① 案例分析郭秀明事迹给我们的启示
郭秀明同志生前曾是一名医德医术颇受群众称赞的乡村医生。为了改变惠家沟村恶劣的生态环境和贫穷落后面貌，让群众早日过上富裕日子，他毅然舍弃自家富裕的小日子，毛遂自荐当上了村党支部书记，一干就是八年。他忍受着病痛的折磨，全身心扑在集体的事业上，带领群众自力更生，艰苦创业，两次建校，四次修路，绿化荒山，平整土地，使昔日封闭、贫穷的小山村逐步走上了文明富裕之路。他以自己的羸弱之躯，废寝忘食，不畏艰辛，任劳任怨，苦干实干，忠诚地履行着自己的职责，忘我地实践着共产党人的宗旨，用生命谱写一曲当代共产党人可歌可泣的创业之歌、奉献之歌。郭秀明同志是新时期共产党员的优秀代表，是党的建设新的伟大工程中涌现出的先进典型，是党在农村的脊梁，是农村党支部书记的一面旗帜，是实践"三个代表"的光辉典范。
郭秀明同志生前先后4次被印台区红土镇党委评为优秀共产党员，3次被印台区委评为优秀共产党员，1994年被铜川市委评为优秀共产党员。1999年12月18日，中共铜川市印台区委作出了《关于在全区党员中开展向郭秀明同志学习的决定》。2000年1月19日，中共铜川市委追授郭秀明同志为"模范党支部书记"荣誉称号，同时作出了《关于在全市党员干部中开展向模范党支部书记郭秀明同志学习的决定》。2000年5月15日，中共陕西省委组织部、省委基层办联合发出了《关于开展向郭秀明同志学习活动的通知》，并号召全省党员干部要认真开展向郭秀明同志学习的活动。学习他知难而进、勇挑重担、矢志改变农村贫困落后面貌的强烈责任感和主人翁精神;学习他自力更生、艰苦奋斗、团结和带领群众改造自然、治穷致富的创业精神;学习他解放思想、实事求是、开拓创新的精神;学习他舍小家为大家，严以律己、鞠躬尽瘁，一心一意为群众谋利益的无私奉献精神;学习他身先士卒、清正廉洁、无私无畏、毫不利己的高尚情怀和伟大人格。并把具有鲜明时代特征的郭秀明精神作为实施西部大开发的精神动力，为全省经济和社会各项事业的全面发展做出新贡献。
郭秀明同志的先进事迹，受到了各级领导、社会各界和新闻媒体的广泛关注。一年多来，省、市领导对学习郭秀明活动分别作了重要批示，各级领导先后有176人次专程来到惠家沟村了解情况，看望慰问郭秀明家属，关心支持村上的工作。全市各行各业干部职工3850多人次到惠家沟村参观学习，接受教育。江苏省徐州市及贾汪区、陕西省延安市宝塔区等省内外兄弟市、县(区)、乡镇还组团专程赴惠家沟参观学习，感受郭秀明精神。到过惠家沟的人，无不被郭秀明的事迹深深打动。
新华社、中央电视台、中央人民广播电台、人民日报、经济日报、陕西日报、陕西电视台、《当代陕西》杂志、华商报、西安晚报、铜川日报、铜川电视台、印台报、印台有线电视台等多家新闻媒体对郭秀明先进事迹作了及时、大量的报道。郭秀明的事迹传到他的老家河南省淅川县，立即在当地产生了强烈反响。《河南日报》、《河南青年报》也分别在显要位置刊载了他的先进事迹。淅川县的许多乡镇还自发开展了向郭秀明学习活动。
② 关于股票行业分析的比较经典的书有哪些
很多书都很好，主要是看你学不学，怎么学，有兴趣的话给我发信息大家交流交流，我QQ网络资料里有
③ 八股迷的典型马静人物形象
本文主要探析了《儒林外史》中人物形象塑造方面的思想、艺术成就。《儒林外史》是我国古代章回小说的代表作之一，书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
全文分引言、本论、结论三个部分。引言概括指出本文研究的重点，引出下文的论述。本论部分从人物形象塑造的思想、艺术成就两方面发论。小说的思想成就是通过塑造以下几类典型形象来体现的：一、腐儒的典型——周进、范进；二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠；三、八股迷的典型——马静、鲁编修。四、正面典型王冕、杜少卿。形象塑造的艺术成就从三方面论述：一是成功的运用写实主义的讽刺艺术；二是喜剧性与悲剧性的高度和谐统一；三是把生活之丑转化为艺术之美。结论部分总括全文，进一步明确《儒林外史》在人物形象塑造上所取得的巨大成就。
吴敬梓的《儒林外史》是我国古代章回小说的代表作之一。本书在极其广阔的社会生活背景上，描绘了封建社会的各阶层的人物，其中有翰林、进士、举人、贡生、秀才、江湖名士、封建官吏、乡绅恶霸、帮闲无赖、富豪，还有艺人、农民、妓女等。小说之所以几百年来备受人们称道，与它在人物形象塑造上取得的思想、艺术成就不无关系。
小说以描写各类典型人物为其主要特色。作者通过对这些人物的所作所为、所言所行的描写，很好的体现了作品的思想内容。小说所塑造的人物，大致有如下几种类型：
一、腐儒的典型——周进、范进
读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。
从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠
如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。
书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？’因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴’，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。”
南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。”
这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
三、八股迷的典型——马静、鲁编修
科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。
《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。……就是夫子在而今，也要念文章，做举业。断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话，何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今什么是书？就是我们的文章选本了。”
这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京城，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
四、正面典型——王冕、杜少卿
《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。
作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。
正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。
杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。
尽管从王冕到杜少卿，都并非当时文人生活的真实写照，但在他们身上，寄托着作者企图恢复文人群体自尊和优越感觉的强烈愿望。
从上面的分析可以看出：不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。
《儒林外史》的人物形象塑造取得的思想成就固然引人注目，其艺术成就也不容忽视。本文试从以下几方面探讨该书人物塑造的艺术成就：
一、成功的运用了写实主义的讽刺艺术
鲁迅说：“讽刺的生命是真实，”“非写实决不能成为所谓讽刺。”《儒林外史》塑造人物形象的讽刺艺术正好体现了这个精神。它以写实主义的艺术手法描摹人物，从而达到讽刺事态人情的创作目的。《儒林外史》具体的讽刺手法千变万化，摇曳多姿：或冷嘲热讽，或不动声色，或突出其外貌，或剖析其灵魂，或突出其言行不一，“无一贬词而情伪毕露，”或描绘其行为的卑鄙无耻，在真实的基础上加以合情合理的概括和夸张……但千变万化不离其宗，核心即描摹现实。书中所描写的儒林群丑，他们的丑恶行径，都是当时社会的真实反映。取材于现实而白描直写，不加任何说明，作者的思想倾向便通过情节和人物自然而然地流露出来，使读者心领神会，从而达到讽刺事态人情的目的。对哭贡院的周进，中举发疯的范进，宣扬举业的马二先生，悭吝成性的严监生等等，作者均未显出任何褒贬，作出任何评价，但这些形象本身，无不产生了讽刺效果。
写实主义讽刺艺术表现在人物形象的塑造上，主要表现在这样几个方面：
一是以现实中的真实人物为原型，从日常生活中选取最足以表现人物的情节和细节，并将这些情节和细节集中使用，以突出讽刺对象的个性特征。据李汉秋《儒林外史研究资料》统计，以真实人物为原型的人物形象达三十多人。如范进是以芜湖陶镛为原型，而以中举发疯，居丧外出打秋风，吃大虾元子，身为主考而不知苏轼为何人等一系列典型情节和细节，写出了他的迂腐、庸俗、无能和虚伪。这样，一系列的情节和细节写完了，讽刺对象也就活灵活现地表现出来了。
二是善于运用前后矛盾的情节，揭露讽刺对象的言行不一，表里相悖，让其当场出丑。如第四回写严贡生正在吹嘘自己：“小弟只是一个为人率直，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱。”这时，小厮就来报告他家强圈了人家的猪，被人发现了。一下子揭穿了他贪婪霸道的真面目，他还强辩说：“这口猪原是舍下的。”范进故作孝子状不用银镶的杯子，也不用瓷杯、象牙箸，必换了“白色的竹子筷子”，但吃起来，他却“在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送进嘴里。”真是“无一贬词而情伪毕露。”
三是善于运用对比和衬托的艺术手法，以突出讽刺对象的性格特征。如胡屠户在范进中举前后，梅玖在周进中举前后的前倨后恭的态度等。这可以从《儒林外史》人物设计的成双成对中看得十分清楚。如周进与范进，严贡生与严监生，王仁与王德，秦二侉子与胡八乱子等。
当然，艺术的真实并不排斥夸张，在真实基础上的夸张，是讽刺所必要的。周进撞号板；范进中举发疯；范母一喜而死；严监生临死因点了两根灯草而迟迟不肯断气；严贡生因发病闹船家等精彩描写，都因合理的夸张，而取得了强烈的讽刺艺术效果，从而更真实地暴露了问题的本质，起着深刻地批判作用。
由于作者态度的严肃和爱憎的分明，他还能针对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。他对王惠、汤知县、严氏兄弟这批贪官劣绅，是无情地揭露和严厉地鞭鞑；他对具有诚笃善良性格，能急人之难，而又庸俗、迂腐、迷信科举的马二先生，是既同情又讽刺。对受封建礼教毒害很深的王玉辉，作者揭露了他的矛盾心情，同时又把批判的矛头指向吃人的封建礼教。作者的讽刺有时还随着人物的社会地位和思想品质的变化而分别采取不同的态度。如范进中举以前，境遇相当可怜，作者虽对他有一定讽刺，但主要是同情他；后来，他中了举，作了官，变得很恶劣，作者的态度也虽之改变，就对他采取了辛辣的嘲讽。
总之，吴敬梓的讽刺艺术不仅分寸掌握恰当，而且能将矛头直接指向罪恶的社会制度。而不是人身攻击。它体现了现实主义讽刺艺术的高度成就。
二、喜剧性与悲剧性的高度和谐统一
《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴，因而取得了与西方十七世纪瓜里尼等人的悲喜剧理论和塞万提斯的《唐吉诃德》悲喜混合的艺术实践异曲同工的艺术成就。
以周进、范进为例，小说通过二人中举前后的悲喜剧，揭露了八股制度如何摧残了士人的心灵，造成他们人格的堕落。他们一个是考了几十年，连最低的功名也混不到，因而感到绝望而痛不欲生；一个是几十年的梦想突然实现，结果喜出望外，疯狂失态。正是对周进、范进二人由可笑到可悲的感受过程，使人们感觉到吴敬梓给可笑注入了辛酸，给滑稽注入了哀愁和痛苦，因而更能撩人心绪，发人深思。综观全书，它的讽刺人物的喜剧行动背后几乎都隐藏着内在的悲剧性的内涵。也就是说，吴敬梓是透过喜剧性的形象，直接剖析到八股制艺扭曲文人人格的悲剧性本质。
三、将生活之丑转化为艺术之美
在现实生活中，丑是美的对立面，可是生活丑在一定条件下（例如艺术创作），能够与人形成审美关系，也可以成为艺术描写的对象。经过艺术家正确的审美评价和艺术反映，独具匠心的加工制作，丑可以在艺术中转化为艺术美，获得特殊的审美价值。
吴敬梓的《儒林外史》描绘了一幅群丑图，作者有意识地写丑，让丑充分地表现自己，在拼命的表现自己中，丑态毕露，自己否定了自己。丑在文学艺术中的美学价值和意义，就在于自己否定自己。《儒林外史》中把生活丑转化为艺术美的途径有两条：
第一，以丑衬美，其目的在于突出美。艺术可以通过美与丑的对比衬托，使美更突出，更鲜明。这就是艺术家通过对生活中丑的事物否定、揭露、批判、鞭挞，实际上是从反面肯定了美，从而给人以美的感染和享受，提高人们辨别美与丑的能力，更好的鼓励人们投入到祛邪扶正的生活中去。这种以丑衬美的对比效果，主要体现在儒林群丑与王冕、杜少卿等人的对比上。书中的王冕有学问、有操守，不追求功名富贵，安心以放牛卖画为生，孝敬母亲，具有恬淡平和的人生态度。杜少卿“品行、文章是当今第一人。”但他蔑视功名，不求闻达，“眼里没有长官，又没有本家，”一味做“慷慨仗义的事。”这两个形象与书中那些追名逐利、道德沦丧的文人形成鲜明的对比。
第二，化丑为美，塑造出艺术的反面典型。通过艺术典型化，可以塑造出艺术的反面典型，使它不同于生活丑，从艺术效果来看，它已经成为美学意义上的美了。所以，罗丹说：“在自然中一般人所谓‘丑’，在艺术中能变成非常的美。”刘熙载在《艺概》中也说：“丑到极处，便是美到极处。”艺术中的反面典型是一种以其艺术的存在否定自身现实存在的美。《儒林外史》中的严监生，经过作者的典型化，如同巴尔扎克的《殴也妮·葛朗台》中的老葛朗台，果戈理《死魂灵》中的泼留希金，《白毛女》中的黄世仁一样，成了有名的反面典型形象，具有不朽的艺术价值。难怪在现实生活中，每每遇到特别吝啬的人，常有人会想到见点着两茎灯草就闭不上眼睛的严监生。但在本书中作者还决非仅仅是对“悭吝”这一性格的讽刺，而是进一步反映出此类文人的心态、品格是如何的猥琐、反常。
总之，生活丑转化成艺术美，是人与生活丑在艺术活动中所形成的一种特殊的审美关系，它并不能改变丑的本质。但人们可以通过对生活丑的否定，来表达自己对美的理想的追求和对美的肯定。尽管《儒林外史》中从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人”，都并非当时文人生活的真实写照，而是作者理想人格的具体化身。但作者正是通过对追求功名利禄的丑类的否定讽刺，表达了自己的理想追求。
综上所述，《儒林外史》对中国小说发展的杰出贡献，不仅在于它通过儒林丑类的人格失落，揭露了八股制艺对中国文化和文人人格的残害，还在于它利用写实主义的讽刺手法描绘群丑，从他们可笑的表面挖掘出悲剧的内涵，以丑衬美，化丑为美，使小说成了讽刺文学的典范作品。
④ 炒股坑家当产的事例
昨天，本报股民热线接到一位62岁女性股民的电话：她自述了三年炒股的悲壮经历。
这位未透露姓名的大妈已儿孙绕膝，全家三代主要靠她的经济来源生活。2009年第四季度，沪指3000多点时(编辑注：这是至今的大顶)，她携全部家当250万元入市。她开始听了一位分析师的建议，20多元的高位全仓买入了光大证券，结果该股破位下跌时，未及时止损，跌到13元时她忍痛割肉，250万亏损过半，此后又追涨杀跌，满仓进满仓出，全部股市资产仅剩下30万。在套得最深最苦的时候，她大病了一场，茶饭不思，长泪掩面。但家人并未抱怨她，而是耐心地宽慰她，开导她：股市不相信眼泪，股市没有后悔药，让她站直了，别趴下。现在她终于挺过来了。
⑤ 故事高手故事汇 炒股风险大，但民间也有高手！我有个广西财经学院的师兄就是个高手，他从高中开始接触股票
呵呵 炒股不是一个好耍的工作哦 需要不断的充电 盘感 要经历大亏、大赢 可能才能懂得中国的股市是多么的残酷 祝你好运
⑥ 给我一些人物，要事迹，一些分析。一个人物事迹至少要写够图片里那么多！那些回复:让我自己去xx网站找
花和尚鲁智深
座次 13，天罡星
星名 天孤星
绰号 花和尚
职业 经略府提辖、二龙山头领
使用兵器 禅杖、戒刀
梁山职司 步军头领
出场回目 第3回
赞诗
自从落发闹禅林
万里曾将壮士寻
臂负千斤扛鼎力
天生一片杀人心
欺佛祖，喝观音
戒刀禅杖冷森森
不看经卷花和尚
酒肉沙门鲁智深
鲁达本在渭州小种经略相公（种师中）手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。后林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
⑦ 上海现在最有名的证券分析家有哪些人
上海德邦证券研究所首席分析师 游念东!
⑧ 股票的行业分析怎么做
1.公司所处的行业 具体分析一只股票,第一是要看这支股票所处的行业。如果公司所处的行业是国家垄断的行业,且在行业中占据领导地位,或者说在行业中占有相当的份额,那么,这类股票就值得关注。也可以用天字一号系统进行分析。
2.公司的流通股本 具体分析一只股票,第二是要看该股票的流通股本有多少。流通股本在几千万的都应该算小
⑨ 找一些关于巴菲特的生平事迹，个人经历
1930年8月30日，沃伦.巴菲特出生于美国内布拉斯加州的奥马哈市。本科就读于内布拉斯加林肯大学，毕业后又进入哥伦比亚大学商学院师从有金融分析的鼻祖之称的本·格雷厄姆教授。 1941年，11岁的他跃身股海，购买了平生第一张股票。 1962年，巴菲特与合伙人合开公司的资本达到了720万美元，其中有100万是属于巴菲特个人的。 1968年，巴菲特公司的股票取得了它历史上最好的成绩：增长了59%，而道·琼斯指数才增长了9%。巴菲特掌管的资金上升至1亿零400万美元。 1994年底巴菲特公司已发展成拥有230亿美元的伯克希尔工业王国，它早已不再是一家纺纱厂，它已变成巴菲特的庞大的投资金融集团。 从1965-1994年，巴菲特的股票平均每年增值26.77%，高出道.琼斯指数近17个百分点。如果谁在30年前选择了巴菲特，谁就坐上了发财的火箭。 2005年3月10日，美国《福布斯》杂志在纽约公布了2005全球富豪排名，巴菲特名列第二,仅次于比尔·盖茨。 巴菲特说：“我们喜欢简单的企业”。在伯克希尔公司下属那些获取巨额利润的企业中，没有哪个企业是从事研究和开发工作的。关于简单企业的解释就是“我们公司生产浓缩糖浆，在某些情况下直接制成饮料，我们把它卖给那些获得授权的批发商和少数零售商进行瓶装和罐装”。这就是可口可乐公司1999年年报中关于公司主营业务的解说词，一个多世纪以来，这句解说词一直出现在它的每份年报当中。简单和永恒正是巴菲特从一家企业里挖掘出来并珍藏的东西。作为一名矢志不渝的公司收购者，巴菲特喜欢收购企业，不喜欢出售企业，对那些拥有大型工厂、技术变化很快的企业通常退避三舍。 巴菲特也不喜欢雇员跳槽。伯克希尔公司在过去的35年里很少有哪个企业的经理离职，除非他病故或者退休。同样地，巴菲特本人也没有太大的变化，衣食住行依然如故。1999年，为了向一家慈善机构奥马哈孤儿院捐款，他拍卖了他的裤后袋钱包，在此前的20年里，他一直使用这个破旧的钱包。正如巴菲特所解释的那样：“这个钱包没有什么特别之处。它的历史可以追溯到很久以前。我的西服是旧的，我的钱包是旧的，我的汽车也是旧的。1958年以来，我就一直住在这栋旧房子里，因此，我保有这些东西”。这位全球最富有的人在他的钱包里到底装了多少钱？“我来看看”，他一边说，一边打开钱包，大约数了8张100美元的钞票。他说：“我一般在钱包里放1000美元左右。”在2001年之前，伯克希尔公司的净资产收益率从未出现过负值，并且创造了一个29.5%的综合收益率。可是，这种年年好运因911恐怖分子的袭击而消失。公司大量持有的可口可乐股票和美国运通股票出现了前所未有的亏损。公司自身的股票实际上只获得大约7%的收益，公司的账面价值下降了6.2%，但仍好于跌幅达11.9%的标准普尔指数。2001年伯克希尔公司年报开头这样写道：“2001年，伯克希尔公司的净资产损失达37.7亿美元，我们的A类股票和B类股票的每股价值双双下降6.2%”。 巴菲特通过一些重大而又成功的投资决策创造了伯克希尔公司。公司一半以上的净资产归功于10次左右的重大投资行动。巴菲特几乎总是在经济困难时期以低廉的价格收购企业，然后长期持有。在某些投资季报当中，长期是指截至下一季度收益的结算日或公布日。然而，巴菲特现在持有的许多投资品种时间长达数年、数十年，经历了经济景气和不景气时期，直至迎来辉煌灿烂的那一天。巴菲特是一位马拉松式的投资健将，投资机会来临时，他四处出击，力求收购到一个更大的企业。 除了巴菲特持有的企业、股票、债券以及现金这些价值之外，还有一些价值更大的东西。 例如，不要铺张浪费。如果巴菲特每年给自己发1000万美元薪水，相信伯克希尔公司的股东们不会有人站出来反对。他的年薪20多年来一直都维持在10万美元(没有股票期权，也没有奖金分红)，在“《财富》500强”所有的首席执行官当中，他的薪水最低，但他是全球表现最佳的基金经理。他管理运作伯克希尔公司已有27年的时间，他是美国大公司任职时间最长的一位首席执行官。 有一个“大特写”是写给伯克希尔股东们看的：巴菲特就是你的合伙人，他在为你勤奋工作。他没有利用股东们的共同财产为自己建造任何纪念物，没有巴菲特高塔，没有巴菲特大厦，没有巴菲特机场，没有巴菲特大街，也没有巴菲特动物园。 虽然伯克希尔公司成绩卓著，巴菲特声名远扬，但是，华尔街仍然不把伯克希尔股票放在眼里。几乎没有哪位证券分析师跟踪它，股票经纪人几乎从来不向投资者推荐它。很少有哪家媒体把它作为一种股票投资品种加以宣传报道。甚至连那些重要的蓝筹股公司名单也不曾提及它。 在看似平常的年报里，没有一张照片，没有直方图，也没有曲线图。伯克希尔迷非常熟悉这种年报，它诙谐幽默，既有对商界和人性的洞察，也有对伯克希尔公司各类企业经理们的赞扬，还有别的一些公司年报所缺乏的坦率。如果巴菲特编写年报有误，他就首先认错。巴菲特撰写的年报极富文采，精辟地评述了伯克希尔所拥有的主要财产以及公司投在美国一些优秀企业中的、价值大多在10亿美元以上的巨额资产。这些企业包括可口可乐、吉列公司、美国运通、富国银行、《华盛顿邮报》公司、穆迪公司和布洛克公司，这是一次盛大的知名企业展示。这些年报文风独特、妙趣横生，人类智慧的思想火花随处可见。 伯克希尔公司的股东年会也非常特别。来自世界各地的股东约有1万~1.5万人，这帮快乐的股东们每年春天朝圣般涌向奥马哈的投资圣殿。巴菲特撇开公司业务不谈，开会时间仅仅用了5～10分钟，然后用整整一天的时间来回答股东们的提问。 巴菲特不爱抛头露面，不喜欢张扬个性，生活方式保持低调。他把他的生活准则描述为：“简单、传统和节俭。”
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