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講述了人類對於始終無法觸及的嘆為觀止的海洋進行探索，追蹤一直抹香鯨的一生旅程，透過旅程，我們將發現海洋在八十年間所進行的劇烈變動。
⑵ 刺客信條奧德賽「她掌控著海洋」完成方法
《刺客信條奧德賽》她掌控著海洋是游戲中一個比較難的支線，玩家需要進入水下洞窟，如何完成呢？下面就為大家帶來刺客信條奧德賽“她掌控著海洋”任務完成方法，一起來看看。
【她掌控著海洋】
下圖位置找到水下洞窟，水下洞窟比較漫長的潛水後到達最深處，幹掉盜賊，開啟寶箱取得。
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刺客信條奧德賽“她掌控著海洋”任務完成方法就到這里，希望對玩家有所幫助。
⑶ 核技術在探索海洋方面的研究
張玉君
海洋底岩芯活化分析的早期報導始於1962年[1],1969年以後報導頻增，成為有關國際學術會議的重要內容[2—4]。就方法來講這些研究工作涉及中子活化分析（NAA）、中子俘獲γ輻射能譜測量（n，γ）、中子非彈性散射γ射線能譜分析（n,n´）、X射線螢光分析（XRF）、自然放射性γ能譜測量，海底伽瑪密度測定等。除後兩種方法外，其他方法均處於研究階段。
對於海洋資源勘探的日益重視，顯然是由於陸地資源的迅速消耗，迫使人們設法尋找更長期的原料儲備，表1是這方面的有力說明[5]：
從海底能夠提取的重要金屬列入表2，據估算，認為海洋礦床的金屬儲量夠用1000年以上。
表1
表2
從1970年前後起，美國、西德、蘇聯等國從事了許多研究工作，僅美國就有至少三個機構（美國地質調查所、Georgia大學、太平洋西北研究室）從事了數年專題研究，而參與試驗的機構就更多了。這些是國際上爭奪海洋資源值得重視的情況。
據1975年報導，蘇聯在南海濱進行陸棚區地質研究時，應用了海洋放射性測量[6];1974年多道γ能譜儀在波羅的海對海底沉積進行了U、Th、K填圖，配合了岩石學的研究[7]；此外蘇聯還用伽瑪伽瑪法測定了海底沉積的密度[8]。在1976年召開的第二十五屆國際地質年會上Symons等報告了用拖引式γ能譜儀在水深小於200米的陸棚區的測量工作[9]，航行速度小於每小時7浬（1浬＝1.85千米），用衛星無線電定位，探頭為76×76mm的 NaI（T1）晶體，能譜儀為四道：總道（100Kev～3Mev）、K道（1.31～t.61 Mev）、U道（1.62～1.94Mev）,Th道（2.475～2.97Mev），自穩用的參考源為241Am（59.5Kev）。
西德Karlsruhe核子研究中心在1972年9月於美國核子協會國家專題會議上提交了兩篇報告，一為「關於在陸棚區應用252Cf勘探海洋礦物資源的核子方法的可行性研究」[5]，另一為「用於在海底藉助252Cf中子激活γ射線分析勘探錳結構系統的設計」[10]。文獻[5]中對比了XRF、NAA及（n，γ）分析，由於XRF法的代表性差而不宜採用，見表3。表中的體積是指對探測儀做出90%峰計數貢獻的物質球形體積。認為無論就地分析或是取樣分析NAA及（n，γ）是適用的，也是等效的。中子源應選用1mg的252Cf，它相當於1150Ci的241Am—Be源；中子管由於需用外電源、體積大、不穩定而不適合。預計NAA、（n，γ）對Ti效果好，而對Zr是有困難的（計數率太低），Th則依靠自然放射性測量。認為在水深小於10米條件下取樣有優越性，此時可對樣品進行船上分析；更深區採用海底就地分析，為此設計了專門的探頭，探頭中安裝有致冷機，以供給Ge（Li）所需的低溫；為了研究地層而採的岩芯可在船上進行精密中子分析。
表3
文獻[10]中設計了一個在深海底就地分析錳結核的系統，它可以在深達6000米的海底測量Ni、Cu、Co的含量（濃度），此裝置預計在1973年完成加工。迄今已使用的是海底電視及采樣，並在船上或陸地做分析；海底就地分析的研究就是為了改進分析工作以適應日益增長的海洋勘探的需要。由於船行速度必須保持2浬/小時即1 m/S的速度；還由於錳結核在海底的分布低於每平方米數十公斤的密度，這是對（n，γ）分析不利的；而且測量又需一定時間；故此設計中將樣品採集到一個罐里，再進行分析。當Ni、Cu、Co的含量接近1%，而且錳結核密度約達5kg/m2時，就有經濟價值。這就要求，測定金屬品位的同時應測量結核在罐中的體密度及其在海底的分布密度，相對誤差要求為10%。深海泥土及粒度小於1cm的其他沉積物在采樣時被除去。兩個相鄰取樣分析點之間的距離為1km，每一個分析周期約為15分鍾，每次出海任務延續時間至少為數大。具體做法是，將海底表面沉積用吸引系統搜集並傳送到一個罐里，罐中心裝有一個252Cf源，罐外裝有Ge（Li）深測儀，測量中子俘獲γ輻射，測量時間約為10分鍾；罐的上部裝有Co60，對側裝有NaI（T1）,測出體密度，裝罐的時間連同系統的動作速度可粗略地指示錳結核在海底的分布密度值。這些測量信息，連同探測器的溫度，垂直位置顯示等一並傳送到船上計算機進行自動處理，算出Ni、Cu、Co元素含量，體密度、海底分布密度等數據。裝置的設計可承受600個大氣壓，有一氦壓縮機做為80°K製冷系統的一部分，為了防止振動Ge（Li）探測器用彈簧系統懸掛起來。整個裝置用船拖在海底。
美國太平洋西北研究室研究了中子活化分析方法11—14]，在方法的選擇上認為記錄瞬發γ射線（n，γ）雖可以測定Fe和Si，但對礦物中的許多元素來講靈敏度低，而實驗證明激活放射性核分析對於多數元素的靈敏度都可以達到有經濟意義含量以下，故選用中子活化分析方法，源選用252Cf。在初期實驗室研究中用260μg252Cf對20多種礦物進行了實驗，照射及測量時間共為2～5分，證明了實驗室礦物分析的現實性；為了證明野外現場就地分析及海底分析的可行性用210μg252Cf做了模型試驗；然後又在海邊進行了模擬試驗，用200磅已知成份礦樣，裝在截斷的55加倫汽油桶內（高10＂、直徑約為22＂），在潮退時埋在海邊，當漲潮時被4～5呎海水所淹沒，用210ug252Cf對准樣品照射2′，用10＂高6＂直徑的石臘塊做為慢化器，冷卻30～40′，測量200＂,Ge（Li）體積為50cm3，此試驗中測出的元素有Mn（0.1%）、Ag（0.05%）、Mg,Al、V，並認為Na24和Cl38干擾不嚴重，試驗結果表明最佳源強為5mg，但考慮到對Ge（Li）的損傷及防護條件，選用1mg是可以的。並提出研製中子倍增器的想法，該研究室所裝中子倍增器[14]為次臨界型，可使中子增長30～40倍；該研究室在室內海底模型裝置上詳細研究了礦物樣品中不同元索的靈敏度，用了約為2mg的252Cf，慢化層為12＂厚的石臘，可獲1.7×107n/cm2s的熱中子流，可測元素30～40個，其中16個元素的靈敏度列入表4中，探測器同上，照射時間2´，冷卻30～60＂，測量時間2´，實驗室結果表明，如果能知道物質的實際密度，則准確度可達到±10%；這些試驗結果給出了就地分析及測井的可能性，並為開展海底中子活化分析設計了一個可下到數百尺海底的裝置，每個點的分析周期自動控制為約5分鍾，將用海底電視做水下觀察；未來在採用中子次臨界型倍增器條件下，252Cf可減至50μg；對於陸棚區及淡水湖中此方法具有很大的優越性，對於測井和陸地分析以及行星礦物分析都可採用。
表4
續表
美國太平洋西北研究室還研究了海洋X螢光能譜分析法[15]，由於未能找到所需文獻，不能對它進行評述。
美國Georgia大學進行了海底及船上分析研究工作[16-18]。為了進行海底就地中子活化分析，設計了三種操作方式：（1）用於深海（＞60呎）的潛水艇、（2）適用於中深海（50～150呎）的水下撬、（3）適用於淺水區（＜60呎，一般為10～50呎）的可容兩個人的潛水器；此項試驗用了100、200、400和512道四台多道能譜議。使用200μg252Gf可獲106n/cm2s的熱中子通量，探測器選用3＂×3＂的NaI（T1）晶體，照射4´冷卻30＂，測量4＂，用水下電視監視。認為對Mn、Cr、Mo、V、W、Co、Cu、Pb、Sn、Al、Ag、Hg、Ti、Mg十四個元素的靈敏度可達有經濟價值含量以下。用潛水艇的實驗是在加里福尼亞海岸外的太平洋上進行的，裝有電視機的潛水器及水下撬是在墨西哥灣及美國東南部陸棚區實驗的，所有方麵包括健康物理學均得到肯定。在1972年初用一個1mg 252Cf及更為完善的分析系統在太平洋做了大范圍船上巡迴中子活化分析，所分析的樣品包括用取芯器和抓樣采樣的海底沉積、深海結核、空氣污染樣品、不同深度的水樣中的痕量元素，以及生物樣品如飛魚等；分析系統包括有兩個Gc（Li）（65cm3和55cm3）、4096道分析器、PDP118K存儲容量的計算機、NIM系列電子線路及盒式磁帶存儲器、紙帶穿孔機及電傳列印機，船上還裝有X螢光分析系統；水樣分析經過離子交換處理；中子源裝在一個特製容器中，有三個照射孔道，可獲1.4×107n/cm2s的熱中子流；照射時間為數分至30分；認為此種工作對於海洋學及環境科學都是很有益的。
美國地質調查所研究了中子俘獲γ輻射能譜法[19-25]。在長伊斯蘭德海峽（15～30m深）進行了五個點的試驗。Ge（Li）探頭為45cm3,4096道譜儀及小型計算機，兩個252Cf源分別為0.7μg和8.2μ，源距相應為52.1cm和62.2cm；用中子俘獲γ輻射能譜法可以定性地判斷Ni、Fe,Cu峰，定量尚有困難。試驗中遇到兩個技術問題：Cl的干擾及統計漲落大。Cl譜中如果將單雙逃逸峰都算在內，則有400多個峰，近50個峰的全能強度大於0.5（對100次γ輻射），將儀器吊在6m水深處，測出了62個峰，其強度大於26，其中有48個與Cl峰距離在5Kev以內，必須認為是Cl峰或Cl給出重要貢獻的峰，甚至在使用Ge（Li）的條件下，如此多的Cl峰，都將嚴重限制中子俘獲γ輻射法的使用；此外所測到的是熱中子，超熱中子及慢中子混合俘獲γ輻射，而有些元素對超熱中子俘獲有共振截面，這也將帶來分析誤差。對今後試驗做出了如下建議：（1）改變探頭裝置，將Ge（Li）置於中心，用十個252Cf圍成一圈，半徑為13～15cm，這樣沉積物密度變化對熱中子及超熱中子通量的影響會小些；（2）用樣品中公有的Fe元素譜線中的兩個峰的比值，可以對中子流能量分布進行指示，可建立譜線硬度指示；（3）改用脈沖式中子發生器，恰當地選擇測量窗的時間，以區分俘獲γ射線及某一共振譜線，用這種方法來提高對某一元素的選擇性。
參考文獻
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原載《國外金屬礦物化探專題情報資料》，1979。
⑷ 刺客信條奧德賽全任務收益分析介紹
《刺客信條：奧德賽》中有著大量的任務和行動地點可以讓玩家探索，然而其中不少的任務和地點收益並不高，下面就為大家帶來
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首先建議用修改器倍速、秒殺和瞬移節省時間，目前快50小時限時任務以外的任務做光(游戲內顯示時間100多小時，因為倍速)。還差海底撈沒做。不修改達成同等進度保守估計200小時就問你累不累。
如果沒有強迫症想全地點完成，只是想全橙色物品收集的，下面這些任務很坑，不要去做：
10個強盜基地、10個首領住宅、10個城寨這三個任務，全做完只有很少的錢，也沒有劇情和成就。
其中部分城寨和首領住宅是有陶片和橙武的，可以拿了就跑路(看未解開的橙色銘文是重要地點提示，不用攻略了，注意近戰武器、弓和防具的銘文提示是分開的要手動翻頁)，而做上面的任務需要地點目標達成才算。也沒有成就。
海上消滅共9艘各勢力船隻這個任務也沒啥獎勵，必須掛指定旗在指定海域才能算，在海盜島往右第二個島的海域。
限時任務大概有找傭兵、收船員、獎經驗值三種用途，應該是無限的。都是低級獎勵，也沒有什麼有趣的劇情，除了找不到傭兵時做做傭兵任務，不建議做。
主要支線劇情，除了三個地區推主線找神教成員必需要做以外都可以不做，啪啪劇情除了男副官有點情調都談不上劇情，也就影響最後收船員。無論限時任務和支線給的船員，最多就是紫色，船員就是個頭像一個建模，又沒有對話，不要糾結，想要MM的去刷女獵營地即可。橙色的船員除了一家四口、某隻獨眼和一個直線救出來的傭兵都是高級傭兵刷出來的(其中劇情人物只有親姐弟是三項能力全滿，爸爸媽媽表弟都不如傭兵。。。)。
考古學家的連續跑墓地遺跡任務，最後只獎勵套獨有紫裝(刷不出來，只有這個任務給)，最後看到一塊第一文明的石碑主角能看到這個考古學家就在面前沒資格，過場都沒有兩句字幕也算不上劇情，不建議做。
各地石碑給技能點，迷宮設計沒有亮點，修改了就不要費這個神了。
古代石板好像是給線索的?覺得沒啥用也不建議收集。
陶片主要是提示水下遺跡的線索(很多關繫到銘文)，不是必須可以直接去相關地點，數量有點多找起來也累(還好地圖上地點目標有提示)，目前40個不知道是否全了，等攻略吧。
急著收集的不要花時間去刷國戰，除了一隻神教成員需要在特定區域幫特定勢力國戰才能找到外沒有什麼必要。
這些東西不做估計至少節省20多小時，收集滿橙裝沒事干再做吧。
幫兩勢力副官殺指揮官的任務也非常漫長，雙方各5次共30個要塞指揮官，最後獎勵一個橙矛(選哪方結果一樣不用糾結)和銘文。這個為了裝備和銘文還是要做的，可以先接任務，然後在城寨開寶箱的時候順便注意殺軍團長。(也許可以用CE改軍印數量?)
傭兵的橙武刷第一遍就會給不會漏，第二遍有橙色船員不再出橙武不要浪費時間。
以上就是具體的介紹，希望能夠幫到大家！
⑸ 本田奧德賽白色和海洋藍哪個顏色好看大汽
我覺得還是白色的，比較好看。雖然說海洋藍他目前來說在市場上的所有的車當中還是比較流行的一種顏色，但是我想說的是還是白色的耐看，而且它的保值率的話，白色的我感覺要比那個藍色要好。
⑹ 荷馬史詩里的關於奧德賽的一些資料
《奧德賽》（希臘語：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，轉寫：Odýsseia）又譯《奧狄賽》、《奧德修紀》、或《奧德賽飄流記》，與《伊利亞特》並稱古希臘最重要的兩部史詩之一，統稱《荷馬史詩》。《奧德賽》延續了《伊利亞特》的故事情節，相傳為盲詩人荷馬所作。這部史詩是西方文學的奠基之作，是除《吉爾伽美什史詩》和《伊利亞特》外現存最古老的西方文學作品。一般認為，《奧德賽》創作於公元前8世紀末的愛奧尼亞，即希臘安納托利亞的沿海地區。
《奧德賽》共12000多行，也分為24卷。詩人把俄底修斯的10年海上歷險，用倒敘的手法放在他臨到家前40多天的時間里來描述。這10年驚心動魄的經歷，包含了許多遠古的神話，反映出經幻想加工過的自然現象以及古希臘人同自然的斗爭和勝利。第9卷中所寫的俄底修斯用計制勝巨人族波呂斐摩斯的故事，突出地表現了他的機智和勇敢。
特洛伊戰爭結束後，希臘將士們紛紛回到故鄉，只有足智多謀的奧德修斯在海上漂流未歸。當初，奧德修斯率自己的船隊離開特洛伊後，先到了喀孔涅斯人的島國，遭到當地人的襲擊。又漂流到另一個海岸，一些船員吃了「忘憂果」之後，便流連往返，不想再回家了。於是奧德修斯便把這些船員綁在船上繼續前進，不久到了游牧巨人的海島，被囚在吃人的獨眼巨人波呂斐摩斯的山洞裡，他殘忍殺害了奧德賽6個隊友，獨眼巨人是波塞東的兒子。奧德修斯用一根削尖了的巨大木頭刺瞎了巨人的獨眼，把活著的同伴一個個縛在公羊的肚子下面，逃出了洞口。
從此海神便同他作對，一路興風作浪，存心害人。他們逃到了風神島，風神送給他們一個口袋，可以把所有的逆風都裝進去，這樣便能一帆風順回家了。不料當船快行駛到家時，眾水手以為口袋裡面裝的是金銀財寶，乘奧德修斯睡覺時打開了口袋，結果各路風神傾刻呼嘯而至，又把他們吹到風神島。風神拒絕再次幫助他們，他們任憑船漂流到巨人島。居住在這里的巨人們用巨石擊沉了船隊的11條船，而且還兇狠地用魚叉捕捉溺水的人充飢。奧德修斯所乘坐的船因為沒有靠岸而倖免於難，他帶領水手們來到了魔女喀耳克的海島上，喀耳克把他的一些同伴變成了豬，由於神的保佑奧德修斯戰勝了魔女，並受到魔女的款待。為了打探回家的道路，他在魔女的幫助下游歷了冥府，從先知忒瑞西阿斯的預言中得知了自己的未來。
接著奧德修斯遇到了許多舊時戰友的亡靈，並與阿伽門儂，阿喀琉斯的幽靈交談。之後他們繼續航行，順利地通過了以歌聲誘人的妖鳥島。從海神怪斯庫拉那裡和大旋渦卡律布狄斯中經過時，奧德修斯又失去了六個同伴。在日神島上，由於同伴不顧奧德修斯的警告，宰食了神牛，激怒了宙斯，宙斯用雷霆擊沉了渡船。大多數人因此喪命，他隻身被沖到卡呂普索的島上，並且被軟禁了七年。
與此同時，百餘名貴族子弟盤踞在奧德修斯的宮殿里，向他美麗的妻子珀涅羅珀求婚。他們終日宴飲作樂，盡情的消耗他的家產。珀涅羅珀始終忠於自己的丈夫，為拒絕求婚者她借口要為公爹准備殮衣，等她布織好後她才可以改嫁。於是她白天織，晚上拆，這樣往返重復，以此來拖延時間。奧德修斯的兒子忒勒馬科斯受女神雅典娜的暗中指點，離家去尋找父親。他先到皮羅斯找涅斯托，沒有得到消息，最後在墨涅拉俄斯那裡才知道奧德修斯還活著，在女神卡呂普索的島上。奧林匹斯山上的眾神非常同情奧德修斯的遭遇，派了神使赫耳墨斯叫卡呂普索放奧德修斯回去。女神戀戀不舍地送奧德修斯乘木筏離開了海島。奧德修斯在海上航行了17天，家鄉的山巒已隱約可見，卻不幸被波塞東發現，把他的木筏擊碎。
奧德修斯在眾神的幫助下，漂到了斯克里亞島。國王的女兒瑙西卡遵照雅典娜的授意在海邊洗衣，發現了奧德修斯，把他帶回王宮，國王設宴招待他，席間歌手吟詠特洛伊戰爭的故事，其中也有奧德修斯本人的英雄事跡，他聽後不禁掩面而泣。應主人的要求，他講述了自己十年來的遭遇。國王阿爾咯諾俄斯聽了奧德修斯的敘述，大為感動，派了一隻船和許多水手送奧德修斯回國。雅典娜把奧德修斯變成了一個衣衫襤褸的乞丐，然後讓他到牧獵人家裡與兒子忒勒馬科斯見面。忒勒馬科斯向父親講述了家中的事情，父子倆共同商議了回家復仇的計劃。第二天，父子相繼回宮，衣衫襤褸的奧德修斯向求婚者乞求施捨而遭到侮辱。當晚，珀涅羅珀被告知奧德修斯還活著，而只有給奧德修斯洗腳的老奶媽從腳上疤痕上認出了主人。次日，奧德修斯在大廳中利用比武的機會殺死了所有的求婚者，一家人終於團聚。
《奧德賽》中的主人公奧德修斯是伊大卡島的王。他聰明、勇敢、堅強而又善用計謀。在特洛伊戰爭中，他是一個足智多謀的政治家和領袖。他曾多次獻計，屢建奇功。
在《奧德賽》中，在與驚濤駭浪和妖魔鬼怪的搏鬥中，也巧用智謀，勇敢地戰勝了無數次艱險。困難嚇不倒他，任何的榮華富貴，甚至愛情的誘惑也動搖不了他。鼓舞他戰勝困難的是他對部落集體和對妻子的深厚感情。
他曾對卡呂浦索仙女說：「……聰明的佩涅洛佩在身材和容貌上都比不過你；她不過是個凡人，你卻長生不老。可是我還是天天懷念，想要回家，想看到還鄉那一天，哪怕天神在葡萄紫的大海上打擊我，我也有忍受苦難的決心，可以堅持下去。」仙境的生活，嬌艷的神女，長生不老的法術，他都不留戀，什麼也打消不了他對家鄉的眷戀之情。當他經過十年漂泊，終於踏上伊大卡島的土地時，他狂吻著土地，心中的喜悅難以形容。
接著，擺在他面前的又是一場恢復王位和向求婚者復仇的斗爭，一場爭奪和維護私有財產的斗爭。奧德修斯在這場斗爭中機智、多謀、狡猾而又多疑。他對妻子也採用欺詐、試探的手段，甚至對天神也如此。史詩對這些是當做正面的品質加以歌頌的。這在當時條件下並不算是不正當的行為。他在斗爭中，私心很重，財產觀念很重。他殺死了眾多的求婚子弟後，又處死了許多與仇人合作的奴隸，奧德修斯的形象，帶有早期奴隸主的特點。
此外，《奧德賽》中還有奧德修斯的兒子——忒勒馬科斯出海至普洛斯等地尋訪父親下落的旅程。
忒勒馬科斯的航程簡短，沒有其父一般的豐富多彩與跌宕起伏，卻不失獨特的意義。從成長的角度看，奧德修斯是一位成年英雄，性格已然定型，但忒勒馬科斯仍需經歷鍛煉與考驗，由一個面臨困境而手足無措的大男孩，成長為一位被社會認可的英雄。換句話說，奧德修斯可以被看成是成熟了的忒勒馬科斯，而忒勒馬科斯可以被當做成型中的奧德修斯。細讀忒馬科斯在伊薩卡從被嘲諷到被認可、從被排斥到被畏懼的過程，既可以了解成長主題的普遍意義，又能體會經典作品的豐富與細致。[2]
忒勒馬科斯航海的目的是尋找父親奧德修斯的下落，而他所需要面對的挑戰則是完成自我成長，成為像父親奧德修斯一般勇武善戰、智謀過人的男性英雄。史詩以細致的手法，再現忒勒馬科斯被迫出海、海外求知與回航殺敵的成長歷程。如果說「對於歐洲文學無論從事何種嚴肅的研究均須以荷馬作為無可避免的起點」，那麼，忒勒馬科斯的這次航程，雖然相比奧德修斯的無疑要平淡許多，但從航海敘事與男性成長的角度看，卻也不失其獨特的典範作用與原型意義。
這部史詩在內容和風格上都具有《伊利亞特》不同的特點：《伊利亞特》寫戰爭，情調高昂急促；《奧德賽》前半部寫海上的遭遇，色彩絢麗，富於浪漫色彩，後半部寫家庭生活，細致深刻，富於現實精神。
按照亞里士多德的分類，《奧德賽》是一部復雜史詩，因為它「處處有發現」，發現是「從不知到知的轉變」，亞氏是從情節安排的意義上談論「發現」，如果「採取從文學作品裡追溯思想和認識論發展史的研究方法」，則「發現」就有了哲學認識論的意義。荷馬顯然是一個神賦論者，他在兩部史詩的開篇都吁請繆斯，從神那裡獲取歌唱的靈感，《伊利亞特》的人物對神的兆示深信不疑，對神的指令惟命是從，對神的依賴在《奧德賽》里仍然有明顯的痕跡，奧德修斯的回家是由總設計師雅典娜一手運作的。但在神學釋事的氛圍里，《奧德賽》里的人物具有更多的實證精神，奧德賽與特勒馬科斯相認時兒子對他的懷疑（因為他沒有憑證能證明自己就是奧德修斯），老女僕歐律克勒婭憑腳上的傷疤對奧德修斯的識認，奧德修斯對牧豬奴證明自己的身份，向父親拉埃爾特斯追憶兒時贈送果樹的情景，妻子佩涅羅佩以婚床為命題對丈夫的考驗，都具有認識論上的意義，他們不再相信神兆，他們只相信自己的眼睛和耳朵，他們用事實求證，這是由神學釋事到實證釋事的轉變，是公元前8世紀的秘索思（mythos，神話，故事）到公元前5至4世紀希臘古典時期的理性的過渡。古代希臘一直存在秘索思與理性的對立，蘇格拉底主張給事物以恰當的定義是這一對立的有力說明，他的主張也標志著希臘人認知方式已完成了由秘索思到理性的過渡。
《奧德賽》也有環形結構暗示的神學時間觀，但由表層的平行結構暗示的線性時間赫然顯現在《奧德賽》中，這是一部情節復雜的史詩，奧德修斯的回鄉有正敘、倒敘、插敘，有單線的故事推進，有雙線的並列展開，它們都是在明晰的時間之線中依次進行。《奧德賽》中的環形結構是神學式時間觀的殘存，它的無處不在的平行結構是線性的矢量的個體時間的表徵，它有著歷時性特徵，是個體對生命體驗的結果，是社會歷史時間觀的萌芽。《奧德賽》故事的空間性位移要受到時間性流程的約束，奧德修斯出征時兒子特勒馬科斯尚在襁褓中，回家時——也必須在回家時——才長成英俊的美少年，拉埃爾特斯收買歐邁奧斯時他是一個兒童，奧德修斯回鄉時他已變成忠勇的牧豬奴。線性時間顯然對小說產生更大影響，18世紀的小說《魯濱遜漂流記》、《湯姆·瓊斯》已經有了清晰的時間線索，19世紀的經典現實主義小說如《紅與黑》、《高老頭》、《包法利夫人》、《戰爭與和平》中時間更是有了壓倒一切的地位，如果沒有嚴格的時間進程，在經典現實主義小說家看來就會失去小說的真實性，也會因之失去小說的歷史文獻價值和認識價值，即使是20世紀小說發生了「向內轉」的趨勢後，《約翰·克利斯朵夫》、《布登勃洛克一家》的情節也要充分考慮時間因素。環形結構代表的時間觀表明史詩關系在《奧德賽》中頑強地保留著，否定《奧德賽》作為史詩的根本性質是不明智的甚至是可笑的，但史詩的平行結構代表的時間觀也潛在暗示著《奧德賽》對小說的深刻影響，從中可以進一步看到《奧德賽》與歐洲小說更多的顯而易見的聯系。
另外，奧德修斯的言說極富文學性，是「怎麼說」的精彩例證之一。這同時也與《奧德賽》的整體風格相一致，因為荷馬主要通過人物的對話，而不是白描，來刻畫人物形象的，並且，分析的這個細節，可以看作是《奧德賽》主題的體現，它淋漓盡致地表現了奧德修斯的足智多謀、機敏多智。本來，文學作品就是離不開細節描寫的，因為「一切卓越的作品，如果把那些繪聲繪影、栩栩傳神的細節抽掉，使它們僅僅存下一個故事的梗概，它們的魅力也就消失了」。正是這許許多多的精彩紛呈的細節使得作品中的人物形象飽滿，使得作品流傳千古的；使得奧德賽成為歐洲神話和傳說的根基，即羅馬人所稱的尤利西斯，並隨後經歷種種變形，從睿智之士到邪惡顧問，從英雄到戴綠帽子的丈夫，從開拓者到流亡者，被維吉爾、但丁和詹姆斯·喬伊斯一路效仿，使得荷馬成為最優秀的詩人，荷馬史詩「標志著歐洲文學的濫觴」。
《奧德賽》被看成西方海洋文學的源頭之作，在學界不存在什麼疑問。例如，江蘇少年兒童出版社主辦的《少年文藝》月刊雜志，在2002年第4期上刊載過《十部經典海洋文學推薦榜》的文章，該文指出：「古希臘兩部最偉大的史詩《伊利亞特》、《奧德賽》，後者即是人類第一部海洋文學」。又比如，海洋出版社於2009年出版的《海洋文學研究文集》中的「序言」強調指出：「《荷馬史詩》就是西方海洋文學的源頭」《荷馬史詩》作為西方文學之源頭，譬如，可以從所謂軍事文學的視角看，其中的《伊利亞特》又往往被視為歐洲文學史上第一部戰爭題材的巨著；也可以從所謂流浪漢小說源流看，其中的《奧德賽》又被看作是西方文學中第一部以個人遭遇為主要內容的傑作，成為由中世紀傳奇逐漸演化為近代流浪漢小說的先驅，權作旅程文學的原型。所以，《奧德賽》既然被認定為西方海洋文學的開山之作。
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你怎麼找到頭盔得啊，我找不到，打開那個寶箱，居然給了一把三叉戟我懵了
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⑼ 希臘神話奧德賽的故事 全一點的
本書被後人細分為廿四卷，主要是連接伊利亞特的劇情，希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭（又譯特洛亞戰爭）中取勝及返航途中的歷險故事，希臘軍在回家途中因為英雄奧德修斯激怒了海王波塞冬（又譯波塞頓）而遇到海難,全軍覆滅，是奧德修斯憑借機智和勇敢，終於逃過一劫。
可是因為波塞冬的憤怒未息，導致他找不到回家的航線而在大海里漂流。。希臘半島一些部落，聯合進攻特洛伊。某部落首領奧德修斯剛得貴子，便別妻遠征。戰爭進入第十年，奧用木馬藏兵，希臘軍隊里應外合，攻陷敵城，贏了特洛伊戰爭。
奧不顧海神波塞冬的咒語啟航回家。一路上歷盡劫難。颶風把他們刮到妖島。奧吃了宙斯送的芳草，倖免於難。奧與女巫共枕5日（世間5年）。女巫指點奧通過冥土回家。奧陰間遇母，告知其妻忠貞等待。奧漂到仙女島，被仙女留宿幾年。
宙斯命仙女放他回家。奧失蹤十餘年，母親投海自盡，權貴逼其妻改嫁，妻堅定反抗。雅典娜把奧化成老人回宮考驗其妻的忠貞。奧與十多歲的兒子回到宮中殺掉所有奸臣，重整朝廷，與妻兒再次團聚。
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後世影響
《奧德賽》作為史詩值得探討的地方還很多。它其中也還有很多沒完全解決的謎團。就單對古希臘人文化和歷史的貢獻也是巨大的。
作為史詩巨著它與《伊利亞特》對西方乃至整個人類文化都有較深遠的影響。我個人認為，在探究東西方人文化品格的形成的層面，它對於西方社會﹑西方文學﹑西方人的的影響就好比《詩經》對中國人審美意識有深遠的影響。
《奧德賽》被看成西方海洋文學的源頭之作，在學界不存在什麼疑問。例如，江蘇少年兒童出版社主辦的《少年文藝》月刊雜志，在2002年第4期上刊載過《十部經典海洋文學推薦榜》的文章。
該文指出：「古希臘兩部最偉大的史詩《伊利亞特》、《奧德賽》，後者即是人類第一部海洋文學」。又比如，海洋出版社於2009年出版的《海洋文學研究文集》中的「序言」強調指出：「《荷馬史詩》就是西方海洋文學的源頭」《荷馬史詩》作為西方文學之源頭。
譬如，可以從所謂軍事文學的視角看，其中的《伊利亞特》又往往被視為歐洲文學史上第一部戰爭題材的巨著。
也可以從所謂流浪漢小說源流看，其中的《奧德賽》又被看作是西方文學中第一部以個人遭遇為主要內容的傑作，成為由中世紀傳奇逐漸演化為近代流浪漢小說的先驅，權作旅程文學的原型。所以，《奧德賽》既然被認定為西方海洋文學的開山之作。
⑽ 奧德賽的公司簡介
奧德賽公司的兩個淺水器較小，很脆弱，容易損壞