Ⅰ 寶應 有需要代綉十字綉的嗎
小女子開十字綉店6年搞定車與房。
印象中，財商高的女子應該是精明干練的形象。第一次見到張丹，看到她滿車的粉紅色Kitty貓（毛絨玩具）和她那雙卡通人物般忽閃忽閃的大眼睛，突然領悟，原來財商高的女子也可以很可愛。
這次采訪是在張丹的十字綉店，她說去年買股票賺了一把後，毅然撤離股市，理由是太容易賺的錢肯定也會很容易失去，正是這種智慧與冷靜，6年來，她將當初投資3萬元的小生意打理得有聲有色，已經在湖北發展了30多家加盟店；現在，她將生活過得有滋有味，用她的話說，就是過著公主般快樂的日子。
用自己喜歡的方式賺錢。
張丹大學學的是工程概預算專業，1999年，她大學畢業後到一家建築工程公司上班，憑著機靈的頭腦，她很快成了業務能手，那時候的收入也很誘人，一筆業務談下來，好的時候能賺幾萬塊。
這樣的收入，在今天都算高薪。收入是不錯，但是我不喜歡那樣的工作氛圍。
2002年，張丹去上海出差，看到了一家規模很大的十字綉店，一看到我就很喜歡，這才是女孩子做的事！打聽過後，張丹得知十字綉是小本生意，總投資三四萬元就可以開店。沒有過多考慮，她當即就打了3萬元的貨，然後回武漢創業。
賺錢圖的是舒心，做自己喜歡的事，靈感特別多，遇到困難也無怨無悔。張丹在中南租了個小門面開了丹綉坊。店開起來後，她就把工作辭了。
剛開始生意很好，但半年後，由於各類水貨嚴重沖擊了她的市場，當時很痛心，不賺錢還是其次，最擔心的是十字綉市場被做垮。
如何才能讓顧客形成品牌意識？張丹想出了個花費奇少但效果絕佳的點子，顧客可以把用水貨針線綉的綉品拿來，免費獲得她代理的品牌十字綉材料。等顧客綉好後，再和原來的綉品進行比較，很容易就分出高下。我把兩種質量的綉品擺在一起，就是很好的廣告。
免費加盟做大市場蛋糕
盡管生意紅火，但張丹並不滿足，品牌推廣，僅僅依靠我一個人的力量實在是太小了，這樣做太慢了。
她很快想到了發展加盟店。人多力量大，讓更多的人來銷售我代理的十字綉品牌，一方面風險更小，另一方面，速度更快。
十字綉是小本生意，如果收加盟費，肯定會加重經營者的負擔。張丹決定不收加盟費，只根據投資規模收取少量保證金，目的是讓各家店保證，按統一的形象裝修、統一的要求經營、統一的價格銷售。
當初，發展免費加盟店時，有朋友曾問張丹：你為什麼要這樣做？這不是分流了顧客嗎？現在，張丹的加盟店遍布全省，有30多家。市場擴大了許多倍，就連我的直營店，銷售額也每年增長30%以上。
創業6年，張丹感觸很多，她最推崇馬雲在點評《贏在中國》說的一句話：太陽後天出來，但很多人是死在明天晚上的。創業就是這樣，堅持才能成功，絕對不能輕易倒下。
來得太容易的錢不賺
如果說掙錢是開源，那麼理財就是節流。張丹的理財經也是很獨到的。
張丹1999年就開了股票賬戶，當時花3萬元買了3隻股票，因為之後幾年的熊市行情，她投入的資金縮水了2/3，她也幾乎不搭理股市了，就讓那幾只股票套著,批發十字綉。去年，她發現自己的損失不但回來了，還翻了3倍多。她對股市的興趣開始提升。去年5月，在分析師的推薦下，她在20元附近買入了中國鋁業5000股，持有了3個多月，50多元拋掉。錢來得太容易了！我覺得很不正常,加盟十字綉。張丹表示，股票漲得太厲害了，暴跌是必然的，我開始還以為會在奧運會以後，沒想到提前到3月了。
股票變現後，張丹覺得炒股不是自己能把握的賺錢方式，也就沒有再入市，也因此保住了勝利果實。
平時如何理財？張丹告訴記者，她專門咨詢了銀行的理財顧問，目前通過基金定投的方式積累養老資金。張丹前年買了車，去年買了房，另外還買了各種保險。做生意畢竟不穩定，還是要多計劃才行。對於未來，她談道：十字綉生意可能還有5至10年的生命，近期我的目標就是把品牌做得更好更大，但未來還要尋找新的發展方向。
談到財富觀，張丹挺宿命論的：財富不屬於你時，即使得到了，也會失去的。賺錢還是塌塌實實的好。
十字綉成就我的財富夢想
Ⅱ 張丹尋八字得分張丹尋分值及運勢
你好，
首先明確下，命運只不過是一個人的局限性而已，而不是一條固定的」line「。如果說命是一個人天的高度，那麼運就是某個時期海浪能捲起的高度。命好運差的人可能是天很高但是海浪卷不起來，最後也只能一般了。而命（格局）不佳的人大運好，也會受到天空的高度的局限性。
問命運一般先看格局。主要術數手段看的是天地人中的天時，天時能決定一定范圍的地利人和，但不是全部，還得看你如何用主觀意志與之結合。
一般按照格局50% 10年大運30% 流年20%來推斷。流月也比較重要，流月即可定吉凶，流日流時主要判斷這一天容易發生什麼樣的事，及情緒身體的變化（測算難度大，且基本上是學到一定水平給自己用，而且還得做幾個月的筆記才能用成熟）。
最關鍵的是要明白自己應該用什麼樣的運氣做什麼，
即天時和人和的結合，而不是去浪費掉。
我也更希望你能說明你的問題的側重點，我一般按照給的分數決定回答的詳細度。
無事不佔，這點切記。
By the way，可能你聽說過八字分正格和從格。正格多凶，從格多吉，但是能改造世界的大人物無一例外。都是正格。一者為與命運抗爭搏鬥，用苦難磨礪自己的正格；一者為順應最符合自己的那個神去順應天時的從格幸運兒。按照我的家族的經歷，倒是大人物基本無一例外不是與命運抗爭的人，即正格中磨礪出來的精英。在少年期間多吃苦，火煉成金，也是我以後會留給我的後人的精神財富。
從格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也沒什麼值得高興的，因為你或許可以有富貴，但是你無法成為歷史的弄潮兒。
簡而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英階層就可以有改變歷史方向級別的人物（也有不少經歷磨礪後的精英階層，但不算是大富貴，只能說有不錯的地位和經濟條件，比如幼年喪父的農村出身的清華教授或者企業家等），特點是人生需要經歷艱苦而後有更大的發展，大運影響雖然不小但是個人主觀努力的影響值很大。從格多吉，多幸運兒、富二代、聰慧之人，可能是沒吃過什麼苦一路北大清華上去的或者是一些沒經歷過很大挫折的明星，只是這種結構一旦走一個不好的大運就和自由落體似的，對大運的要求極為苛刻。
用年月日時的術數只是天地人中的天時，雖然能看出不少，但是不要忽略自己的主觀進取
還有，把問題一次性找權威的人去問，省的越問越糊塗。
邏輯思維優先順序會讓你更明智：
先看這個人說話到底是空穴來風，還是把你當做會術數的人給你進行分析，最後告訴你答案，來判斷此人是否靠譜
然後再看他都說了些什麼，是否符合事實。
若第一條就沒滿足，你可以無視此人了。
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我的回答範例：
也就是公歷1968年12月9日的卯時對吧。這個盤命身空劫，從來花錢就很快，配合天梁陰煞天巫確實容易接近宗教命理，想像力豐富。雖然這盤的命財官遷沒見到任何吉星，但畢竟本身是同梁，道德原則還是很堅守的。福德宮太陰權入廟，內心還是要求比較高的，也比較喜歡安靜上檔次的事物。綜合來看，這個盤有著比較深的慈悲心，經常比較喜歡照顧別人，並且道德方面很難挑出什麼毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宮和奴僕宮一線，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宮天機忌+羊恐怕老公和你的關系有些問題並且容易和你分開。2015年走紫微破軍，這個宮位吉星確實很多，同時紫微化科，今年的眼光、水平會有不錯的提升，配合左右昌曲和大運的文昌科，若有升職考試不妨多多參加，另外大運財帛宮會照天機祿，經濟上確實會有一定的提升，不過幅度不大。現在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，這個時間段是今年財運最好的時候。壬午月財運較差，但是你的進取心會增加，可能會做事更加上進。甲申月財運也不錯。重點把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同時，今年有一種容易大起大落，環境變換，去舊更新的性質【紫微破軍，可以比喻為破軍先把原先的破壞了，紫微皇帝再來建設，且紫破加吉，建設的力度更大】，這種變化的性質往往是突然且難以預料及控制的，並且主體是往好的方向，不妨爭取。
不把你的信息按照規范補全我是無法解答的。歡迎來追問。盜版者沒有能力提供追問解答服務，因為他們就沒花錢學過。在下雖然是初學者，但大方向的問題還是綽綽有餘的。
時間一定要搞清楚，精確到時辰，及出生地。時辰對格局影響不少，安星訣中的文昌文曲（吉）火星鈴星（煞），命坐宮位及14正曜的排布，及重要雜曜的分布都是按照時辰安星的。時辰也能決定你是否能夠得到月支的左輔右弼吉星及年支的天魁天鉞吉星。
另外，如果你給的財富值不足50分，我一般會少於100字的解答。如果你問的范圍很大給的分很少，就算我回答了你也不會當回事，所以如果你想要細致回答，注意及時提高你的懸賞。、
一句話：如果你是推算你本人的。請把信息補全了來追問我。信息若不全則恕難從命。如果算的不是你本人，那麼我也難以從命。如果是剖腹產，那麼你給的時間一般只能作為參考，難度較大，剖腹產問題建議花錢找專業的人去定盤。
如果是很高端的具體事情的問題，建議找人用奇門遁甲去問，這種問題也就不大可能是在知道平台能解決的了。
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Ⅲ 張丹教授 如何進行教學設計
如何進行教學設計
1.分析教學任務,闡述教學的預期目標;
2.確定學生的起點狀態,包括他們原有的知識水平、技能和學習 動機、狀態等;
3.分析學生從起點狀態過渡到終點狀態應掌握的知識技能或應 形成的態度與行為習慣;
4.考慮用什麼方式和方法給學生呈現學習內容,提供學習指導;
5.考慮用什麼方法引起學生的反應並提供反饋;
Ⅳ 急求：畢業論文開題報告
寫開題報告是寫論文的一個關鍵環節．你首先要確定你的論文方向，如文學，翻譯，英語教學法，語言與文化等，然後要確立一個合適的題目，題目不能太大，也不要太小，太大了就必然會空，到時候什麼也說不清楚，太小了則不知所雲，容易造成重復羅嗦．和題目一樣，提綱也要適中，提綱盡可能用完整的句子來寫，這樣比較清晰，可避免日後遺忘了自己所要表達的內容；另外，提綱其實是一篇論文的縮影，所以要相文章一樣條理清楚，邏輯清晰合理，結構完整．寫提綱不是那麼簡單的，你在寫之前就要查閱大量的資料以確定你要寫的內容，我建議還是要做好准備方寫出好的提綱和論文．當然寫的過程中也要查閱資料，任何一個地方都不要馬虎，因為答辯的時候考官們會抓你的不是．最後祝你寫出你滿意的論文！！！
Ⅳ 我想問一下，嘉實的基金經理張丹華怎麼樣啊
這個基金經理是專門負責科技行業研究以及海外科技行業研究的。目前擔任的嘉實互聯網股票基金經理，從業績來看，從去年4月份開始，最近一年的漲幅是同類互聯網股票基金中的第一。
Ⅵ 梁羽生小說中XXX人物分析
在梁羽生看來，張丹楓是最完美的俠。
當一切都成了歷史的雲煙時，我們當中，有多少人會追問：「歷史是什麼？」
史學家們當然關注歷史，但他們的精力聚集於王朝的命運和帝王的世系中，芸芸眾生的渺小事跡提不起他們的真正興趣。
哲學家們也關注歷史，他們會說：「說歷史是歷史的判斷還不夠，必須補充說，每個判斷都是歷史的判斷，或簡言之，就是歷史。」（克羅齊）「歷史意味著一種貫穿『過去』、『現在』與『將來』的事件聯系和作用聯系。」（海德格爾）但他們的思想燭照的，也是歷史所包含的某些重大范疇。
文學家們亦時常被歷史的光圈所迷惑。心甘情願地充當了歷史的謙恭僕人，為歷史補白。「史詩」之稱已很能顯示文學與歷史的最初淵源，而「講史」乃是宋代「說話」之中最負盛名的一個家數，明清時代的演義小說中，歷史故事更成了基本情緒。在今天，林林總總的歷史小說更成為了一個龐大的文學部落。
只是一般的讀者不會想到，在他們拿來輕松一下，消遣一下的武俠小說中，以往分量非凡的「歷史」一詞，會跟他們猝不及防地打了照面。
特別是在梁羽生的小說中。
將武俠小說的傳奇故事與中國歷史的具體真實背景結合起來，是梁羽生的首創。他的新派武俠小說，每部幾乎都有明確的歷史背景，從盛唐到晚清，千多年浩瀚歷史風雲，在他筆下都曾波翻雲涌，撲朔迷離。既有正史的不朽，更多的是野史的傳神。他著眼的是江山，著重的是江湖。在描繪社會動盪，外憂內患，改朝換代，諸強紛爭的特殊歷史階段，諸如「安史之亂」（唐朝）「土木堡之變」（明朝）以及金元對峙，元明之交，明末清初……等等風雲翻滾的時代江湖兒女的可歌可泣，無人能出其右。
金庸開始走的也是這條路子，但沒有那麼純粹；古龍到了最後，壓根就不再跟歷史打招呼了。
只有梁羽生，既是始作涌者，又是「堅持就是勝利」的堅定衛道者。
在新派武俠小說園地里堅持了三十二年之久，創作了長篇武俠小說三十多部計一百餘冊之後，有人問梁羽生：刀光劍影三十二年，筆下湧出的人物，何止百千，其中塑造得最好的是誰？
「還是張丹楓。」
那時的梁羽生，必定是帶著笑意說的，有一分從容和幾許滿足。
《萍蹤俠影錄》中的張丹楓。
因為，寫張丹楓的時候，梁羽生剛剛新婚燕爾，三十來歲，正是意氣風發的時候，「也許有點希望自己是張丹楓罷！」
這回梁羽生是哈哈大笑了。
確實，再沒有一個人物能像張丹楓那樣能傾注他的熱情，符合他的理想，撫慰他的良知，宣洩他的憂患了。
呂四娘固然愛憎分明，俠膽義心，但她畢竟是「英雌」。
凌未風固然孤傲不屈，義薄雲天，但偏偏失之寬容。
卓一航固然劍膽琴心，雍容瀟灑，但又過於柔懦。
惟有《萍蹤俠影錄》中的相國公子張丹楓，志向遠大，滿腹經綸，才調高華，瀟灑不羈，「亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流」，最能表現梁羽生治國安邦的抱負，抒發愛國愛民的博大情懷。
因為梁羽生實在也是一位「名士型俠客」。或者說，在某種意義上，他是把從少年時就激動自己的理想，都傾注到張丹楓這濁世奇男子身上去了。
這毫不奇怪，沒有一個作家，會在自己的作品以及自己所創造的人物中，沒有留下自己的思想的痕跡，生活的原型。
正如曹雪芹寫出了《紅樓夢》，張愛玲寫出了《傾城之戀》，巴金寫出了《家》。
梁羽生很自然就會寫出《萍蹤俠影錄》和張丹楓。
這不僅是因為他曾經治過史，在史學家簡又文先生門下接受了較長時間的熏陶，更因為他和許許多多的中國傳統知識分於那樣，秉承的是「經國濟世」的文化價值觀念，具有著強烈的社會道義感與責任感。而這種歷史責任感幾乎是與生俱來，深藏於每個中國人的心靈深處的。
據說，儒家是把世間社會問題和我們的私人生活、人身修養聯系起來的，不同於西方的文明，是信奉「造物主」起家的。
許多西方人認為，上帝（即造物主）高踞在人類的頭上，暗暗主宰著我們的靈魂；當它心情愉快的時候，它就能夠把社會安排得井井有條，使統治者聖明而又謹慎，老百姓安定而又富足，整個世界都顯得風平浪靜。可是，當它一旦大發脾氣，用一連串的戰爭和災難，煽旺人類的卑劣習性，使統治者失去理智，老百姓喪失良知，社會就會一片黑暗，苦難無邊無際。因此，此好彼壞，全都是上帝的一意孤行，人類哪裡能主宰自己？
中國的儒學所倡導的正好相反，尤其是宋朝之後的儒學更是認為每一個人都該懂得，一個國家內的歷史進展以及社會和政治的發展趨勢，都是以各種個人的內在觀念為依據的。所以，就算是梁羽生他們那一輩人，在啟蒙時所讀的第一課，內容必定也有著下列的這一段話：
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。物有本末，事有終始，知所先後，則進道矣。
這種「修身、齊家、治國、平天下」的理想，培育了一代又一代的中國人。因而在歷史重大關頭，當個人感情與社會責任發生沖突且不可得兼時，無論怎樣痛苦，怎樣艱難，感情總要讓位於道義，這已成了許多中國人的共識。
張丹楓就是這種良史之憂氛圍下產生的人物。
他既秉承了儒家文化的血緣——有著強烈的入世精神，又有著江湖兒女的豪邁灑脫——視功名利祿為浮雲。
所以，他除了是一位才調高華的名士外，還是一個胸懷安邦志，鏟除世間不平的快客，更是一個心連廣宇襟懷坦盪的的民族英雄。
這當然值得梁羽生驕傲，試問，在數量浩繁的新派武俠小說中，還有那一位人物能集張丹楓的美德於一身，再進行超越？
但悠長的三十二年過去了，梁羽生依然要以張丹楓為傲，說明他也沒能超越自己，最難燦的光華似乎只凝聚在張丹楓頭上了。這對於一個責任感特別強的作家來說，是不是一種遺憾，甚至是悲哀？
梁羽生封筆至今也十年有餘了，縱觀他的新派武俠小說，張丹楓這個人物，依然具有著里程碑的意義。
所以，我們也依然有話可說。
張丹楓所處的朝代，距今已有五百多年了，有人曾懷疑地問梁羽生，作為那個時代的貴族子弟，張丹楓能具有那麼多進步思想么？
梁羽生當時的回答是商量式的，並不是那麼斷然肯定。但在今天我們看來，張丹楓這個形象，除了作者過於鍾愛，賦予他的性格過分純粹之外，其他的都是有著真實的可能性存在的，作者的本身條件和時代的環境都給這種可能性提供了相當好的機緣。
從梁羽生本身的師承來看，他除了酷愛中國文學，熟悉中國歷史之外，對十九世紀的西方文學也有很大的興趣，涉獵較多。雖然他自喻說自己是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸才是現代的洋才子，但西方小說的影響在梁羽生作品中還是處處有跡可尋的。且聽他的夫子自道：
……我們可以看到在厲勝男的身上有卡門的影子，卡門不顧個人恩怨，要求愛情自由，甚至死去也在所不惜；在金世遺身上有約翰·克利斯多夫的影子，金世道在未受谷之華的影響轉變之前，那種情世嫉俗，任性縱情的表現，與克利斯多夫寧可與社會鬧翻也要維持自己的精神自由，不也是如出一轍？玉羅剎的大鬧武當山，敢與武當五老沖突，這與托爾斯泰創造的安娜·卡列尼娜，不能忍受上流禮會的虛偽，敢於和它公開沖突，兩者在精神上也接近得很……
如此說來，梁羽生作品中的一些人物，實在是中國名士氣與歐洲十九世紀文藝思潮的結合。
按梁羽生對托爾斯泰、羅曼·羅蘭等文學巨匠的這么深刻的了解，他當知在貴族階層里，清醒者絕不是寥若晨星的，何況中國也還有一個納蘭容若（性德）？
所以，也有人認為，張丹楓的原型，實在是清代的第一詞人、相國公子納蘭容若。
是否如此，當是見仁見智吧？
不過，梁羽生對納蘭容若情有獨鍾，在另一部作品《七劍下天山》中，專門以很大的篇幅，很深的功力，刻畫了另一個光彩照人的藝術形象。
我們過去，往往只是對納蘭詞稍有認識，因為幾乎所有的古代中國文學作品選里，都會選到他的這一首詞：
山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳鐙。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。
《長相思》但納蘭容若是一個怎樣的人，他有著如何的精神面貌，是否就如他詞中所自況的「冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花」？
相信許多讀者是在梁羽生的《七劍下天山》中才第一次窺見這個一生享盡富貴，卻極厭惡由富貴生活所派生的虛偽無聊的貴族子弟的心靈與才情的。從這個層面上說，梁羽生除了是一個小說家之外，還是一個歷史學家，因為他在盡情地想像個人的悲歡離合時，又盡可能將個人命運提升到歷史的高度予以認識。
當然，具體的納蘭容若是另一個話題了，我們有著另外更為詳盡的論述。
還是回到張丹楓身上吧。
再從當時梁羽生寫作武俠小說的處境來說，開始他寫《龍虎鬥京華》時，固然是偶然加匆忙，其中的緣起，許多看武俠小說的讀者都知道得一清二楚。如果說，一開始時梁羽生並沒有要重振武俠小說雄風的野心，要開創一門「教派」的宏願，那麼，到了他的第八部作品《萍蹤俠影錄》，之前的《白發魔女傳》、《七劍下天山》等既已奠定了他的新派武俠小說鼻祖的地位，那麼，張丹楓這個超級俠士的脫穎而出，就是一件理所當然的事了。
他是作者理想的化身，具有著現代意識。現代觀念當是預想中的事。
他是讀者崇尚的民族英雄，若沒有進步的思想，不俗的所為，何來讓人景仰？
當然，現代人已越來越隨波逐流，越來越顯得凡俗了。何況，中國又不同於希臘，從來沒有出現過史詩，甚至連淵源都找不到，但是，我們的史官文化卻是脫胎於巫官文化的。
據考，遠古的時候，巫官掌管御敵和祭祖——這無疑是兩項大權在握的政治事物。史官逐漸代替了巫官之後，史官的職責之中依舊殘留著參與社稷大事的功能，這也就是歷史學家與崇尚政治情緒的廣大中國人的政治情懷的始源。
所以，喜歡梁羽生作品的讀者，有許多都是為他所杜撰編造的優美的政治歷史童話所吸引而沉醉其中的。
張丹楓既是梁羽生的理想，也是他們的最愛。
他挑起了他們蘊藏已深的愛國情懷，以及日漸被凡塵掩蓋的高潔情操。
梁羽生是把張丹楓放在國家的命運和一個家族稱霸雄心的尖銳矛盾中描寫的。他的先祖，其實和明太祖是不共戴天的仇人。他們都曾逐鹿中原，張家先祖以私鹽販子而崛起，卻敗於叫化子出身的朱元璋，被朱元璋沉屍長江。所建立的大周，也已風流雲散，僅在蘇州留下了快活林舊居和一個藏寶點。
張家的後代，直到張丹楓的父親張宗周也以復仇為念，遠避蒙古，數代幫助瓦剌整軍經武，欲借瓦剌兵力與明朝再爭江山。為此，不惜惡待明朝派去的使者，又鬧出了一場蘇武牧羊二十年的新公案。雲靖一家家破人亡，全是拜張宗周所賜……正所謂，國仇未報，家仇又添。
張丹楓作為張家第三代，肩上所負的重擔當是苦不堪言：明朝天子固然要防範他，雲家後代亦要追殺他，而瓦剌國王也不見得會重用他。何況瓦剌國中還有一個居心叵測、兇殘毒辣的太師也先在處處設梗，事事刁難？張丹楓可謂是步步驚心，時時留意。
他的俠士風度正是在這種蒺藜滿布的環境中體現出來的，在幾代人的苦心經營中，在殘酷的現實提醒下，他漸漸看穿了父祖輩們為一家一姓爭天下，不惜藉助外族的做法，是狹窄自私、不顧百姓死生存亡和國家社稷利益的。為此，在明朝內憂外患的深重危機下，他幫助曾留下一代英名於世的於謙抗擊蒙古軍的入侵。憑著一身驚人武功，滔滔辯才，肩負國家民族重任，奔波於塞北中原之間，屢建奇功。
他的名士風格也是在刀光劍影中確立的，在作品的第三回中，他才顯身，顯身之後有好長時間又神龍見首不見尾。他胸有丘壑，卻從不矯情飾俗；能歌善飲，卻不見輕浮；俠骨柔腸，卻充溢浩然正氣。
他的不拘性情，讓人想起了同樣善哭縱酒的另一典型——晉時代的名士阮籍，但他又絕不似阮籍以及稽康等人的消極避世。
他的才調高華，讓人想起了長歌「天生我才必有用，千金散盡還復來」的大才子李白，但他又沒有李白的過於恃才傲物。
他的心胸見識，讓人想起了《虯髯客傳》中的那位見李世民即「推抨斂首」的真漢子。但虯髯客獻資產助李世民，是迫於「天命不可違」，張丹楓的獻出藏寶，卻是為了社稷平穩，蒼生安寧。
所以，熟知梁羽生的龍飛立才在他的《劍氣蕭心梁羽生》中對此大加贊賞，說梁羽生的張丹楓要比虯髯客境界更高一籌。
所以，當七十年代的香港佳視首播《萍蹤俠影錄》連續劇時，千萬觀眾都為陳強所扮演的張丹楓著迷。
在讀者和觀眾心目中，張丹楓首先是一位民族英雄，他所被大眾看重的，也是他的俠骨，而不是柔腸，雖然其實他二美兼備。
如此，雲蕾等人的形象豈不成了陪襯？
有關愛情
「 盈盈一笑盡把恩仇了。趕上江南春末杳，春色花容相照。」
張丹楓和雲蕾之中一樣有著愛情的「錯謬性」，不同的是，造成匹勒姆斯和西絲比的愛情的「錯謬性」是那頭游盪在桑林中的兇猛的獅子，而橫桓在張丹楓和雲蕾之中的障礙卻是家族仇恨。
當我們看到西絲比到桑樹下幾分鍾，獅子來了。獅子走了幾分鍾，匹勒姆斯來了。匹勒姆斯倒下幾分鍾，西絲比來了……
當我們看到張丹楓和雲蕾初萌情愫，雲蕾知道張丹楓是自己家族仇人的兒子，剛剛為張丹楓的為國為民的胸懷所感動，輕責自己不能圓於一家一族的雞蟲之爭，雲重又出現了，強烈禁止她和張丹楓在一起。好不容易得到哥哥的「批准」，和張丹楓並轡在天山深處，卻又被突然出現的父親充滿仇恨之火的眼睛所炙傷……
林清玄就把這一切都用因緣的無常來解釋，在《清涼菩提》里，他這樣說：
所有的愛情悲劇都是因緣的變遷和錯失所造成的，它也沒有一定的面目。在圍牆的縫隙中，愛的心靈也可以茁壯長大，至於是不是結果，就要看在廣大的桑樹下有沒有相會的因緣了。
一對情侶能不能在一起，往往要經過長久的考驗，那考驗有如一頭兇猛的猶帶著血跡的獅子，它不一定能傷害到愛情的本質，卻往往使愛情走了岔路。
說的真好，在張丹楓與雲蕾之間，就是仇恨的怒火使他們走了岔路。而這其中，又與雲蕾情緒上的反復無常關系密切。
大陸有專門研究新派武俠小說的學者曾認為：梁羽生的武俠小說創作，從觀念、方法到實踐都有自己的鮮明特色，有自己的獨門奇招或絕招。那就是，擅寫俠——俠客，尤其是名士型俠客；史——是將武俠小說的傳奇故事與中國歷史的具體真實背景結合起來；詩——不僅繼承了中國敘事文學傳統的講、唱結合的形式和規范，同時又發展成自己的獨具一格的創作套路；女——女俠形象系列的成就超過了其男俠系列；雅——優雅、古雅、雅緻、美雅，其審美追求可以用崇高而又優美來概括。
這種論點從整體上說是對的，但梁羽生也有「失控」的時候。
因為個案就擺在我們面前，在《萍蹤俠影錄》中，雲蕾的形象就大大遜色於張丹楓，以至小說被拍成電視劇後，香港的觀眾紛紛疑惑地相詢：雲蕾有什麼好呢？
張丹楓對國家忠，對愛情忠。而雲蕾一知道他是仇人的兒子時，即便自己已暗生情絲，依然覺得永藏於胸前的那塊羊皮血書，似一座大山，重重壓在她的心上，強迫著她，要她復仇！
張丹楓卻已決定，今生今世，決不與她動手，她要殺便殺罷了。
後來，張丹楓被困在太湖底下，乍見天真可人的澹臺鏡明，馬上就想起了雲蕾，並不避忌諱跟她說起了雲蕾。兩人有一段很有趣的對話，足見張丹楓的情真：
張丹楓見她笑語盈盈，在珠光寶氣映照之下分外嫵媚，心中一動，說道：「我的小兄弟見了你一定會歡喜你。」澹臺鏡明說：「什麼，你的小兄弟？我為什麼要他歡喜？」張丹楓笑道：「我的小兄弟自幼失了親人，孤苦伶訂，沒有人和他玩，你和他一般年紀，不正是可以做個最好的朋友嗎？」澹臺鏡明怒道：「什麼？要我陪你的小兄弟玩？哼，我不喜歡和臭小子玩！」其實張丹楓也是「臭小子」，澹臺鏡明一說之後，立刻又發現自己說話的破綻，不覺面上又泛起紅潮。只聽得張丹楓笑道：「我的小兄弟不是臭小子。」澹臺鏡明道：「不是臭小子是香小子呀。哼，香小子我也不喜歡。」張丹楓笑道：「也不是香小子，她呀，她是一位小姑娘。」澹臺鏡明一怔，道：「是小姑娘？」張丹楓道，「是呀，是小姑娘。我認識她時，她女扮男裝，我叫慣了她小兄弟，老是改不過口來。」澹臺鏡明見他提起「小兄弟」時，說得十分親熱，不知怎的，心頭突然有一種酸溜溜的感覺，竟是平生從未有過的感覺，但也是一掠即過，面上並沒有現出什麼，可是張丹楓已似察覺了什麼，心中葉這少女頗感歉意。
愛一個人，總會為她而驕傲，總會因她而微笑或憂愁，何況是張丹楓這樣從不矯情飾俗的人？
所以，我們很理解他失去雲蕾之後，和上官天野老頭的那一頓好哭。也理解他為什麼對脫不花的熾熱之情無動於衷。因為，從一開始對雲蕾產生感情那一刻，他已決定了一生一世。
我們反而不理解的是雲蕾。
不知是否梁羽生有意誤導，借雲蕾去反復映襯張丹楓，反正自第七回始，她就沒有成長過，而且一回比一回要幼稚，有時甚至到了不知所謂的地步。
本來，她是一個仙女般的少女，不但令書中人物驚艷，讀者也覺得神怡目奪，且看：
忽見繁花如海之中，突然多了一個少女，白色衣裙，衣袂飄飄，雅麗如仙……那少女又從樹上跳下，長袖揮舞，翩之如仙，過了些時，只見樹枝蔌蔌抖動，似給春風吹拂一般，樹上桃花，紛紛落下。少女一聲長笑，雙袖一卷，把落下的花朵，又捲入袖中。悠悠閑閑地倚著桃樹，美目含笑，顧盼生姿……
只見花蔭深處，一個少女，手持短笛，緩緩行來。這少女穿著一身湖水色的衣裳，衣褲輕揚，姿容絕艷，輕移蓮步，飄飄若仙……
梁羽生總是在強調她「如仙」、「若仙」般的形象，只是，這么一個仙氣為骨的人兒，怎麼卻是一個「無明」之女？處事莫名其妙，毫無邏輯和理性。
她也愛張丹楓，她也知道冤冤相報何時了的惡果，她也知道在國家民族內外交困的關鍵時刻，一家一族的仇恨，無疑是雞蟲之爭；但她懷中的血書，總像鬼魂一樣無休止地纏繞著她，使她像受了催眠一樣，聽從它的指揮，不能自已。
梁羽生安排張丹楓和她的大團圓結局，很大程度上是為了貫徹他的創作理念，他很主張各民族間的和睦相處，主張國家利益高於一切，在國家利益面前，任何個人恩怨、門戶紛爭、集團利益，都應該予以拋棄，所以才有了現今這個光明的尾巴：
盈盈一笑，盡把恩仇了。趕上江南春末杳，春色花容相照。
昨宵苦雨連綿，今朝日麗晴天，愁緒都隨柳絮，隨風化作輕煙。
相對雲蕾，另一個少女的形象反而更顯個性，也更可愛。
那是蒙古國中的脫不花。
脫不花是瓦刺太師也先的獨生女，從小和張丹楓一塊玩大的，成年之後，一腔少女情懷便系在張丹楓身上，但可惜的是「落花有意，流水無情」。在瓦刺的時候，張丹楓還未能察覺她的真情，出中原之後，又有了雲蕾，更兼又憚著也先的居心不良，有一段時間，張丹楓對她頗為反感。
其實她的一顆少女心，就像玉碗里盛著新落的雪片，里外都晶瑩剔透。
也許對於家國大事，她不會更多去理會，而且，在父親的積威之下，她也不敢多加反抗。何況，也先為人狡詐兇狠，野心頗大，可對這唯一的女兒，確實也視為掌上明珠，要什麼給什麼。他也承認張丹楓文武全才，希望他能成為女婿，為他所用，只是直到最後，他才驚覺張丹楓是寧死不屈的真漢子，才打消了這個念頭，准備把張丹楓父子趕盡殺絕。
那邊他和窩扎合在密謀，這邊脫不花聽得毛骨悚然，心中焦急之極。她急中生計，於月黑風高之夜，女扮男裝，闖到了明朝使臣雲重下榻之處，希望借雲重之手，挽救張丹楓一家的性命。
但是脫不花太單純了，她根本不是她父親的對手，雲重被還羈留在瓦刺的前國王金牌召走，讓脫不花的希望落了空，看著已近五更了，圍在張府門外的大炮已對准了目標，只等時辰一到，便即放炮，脫不花什麼都顧不得了，一人一騎就沖到了張府。
以她單純的女兒心性，以為憑她是也先的女兒，蒙古兵都會聽她的，誰知，那些官兵們倒不敢把她怎麼樣，反而是她的父親不放過她，為了把自己的心腹大患除掉，當父親的把自己的女兒也出賣了。
然後，就到了脫不花人生中的最後一幕了，這一幕不僅讓張丹楓看呆了，讀者也看呆了：
她堵在炮口，捻熄了火繩，神色十分可怕，誰上來拉她就殺誰。麻翼贊因被張丹楓在身上刺了一個「賊」字，恨不得把張家全部毀滅，又得了太師的手諭，即使把郡主殺了，也是有功無罪，大了膽子，走過去就拉她的衣袖。
想不到她舉袖一拂，「呸」的一聲，唾涎吐到了麻翼贊身上。麻翼贊怔了一怔，反手擒拿，把脫不花雙手扭轉背後，麻翼贊武功比她高數倍，這一把擒拿手又用得十分刁毒，她動彈不得，突然和身一撲，撲到麻翼贊身上，張開櫻桃小口，狠狠地向麻翼贊肩頭一咬。麻翼贊料不到她有此一著，蒙古地方雖然不比中國，男女之間，並無「授受不親」的禮教存在，但麻翼贊與她究竟是奴才之對主子，驟然被她撲在身上，嚇得手足無措，這一口咬下，入肉三分，麻翼贊又驚又痛，擒拿手自然解了。窩扎合大叫道：「不必顧忌，將她擊暈！」麻翼贊縱身一掌，忽然「嗤嗤」兩聲，原來是她藏在身內的兩支袖箭，適才雙手被扭，放不出來。這袖箭乃是她平日打獵所用的毒箭，相距即近，麻翼贊猝不及防，兩邊心房，竟被毒箭射入，但她也被他的掌為震得倒在地上。
窩扎合大驚，急忙搶上，只見她一躍而起，失聲叫道：「張哥哥，不是我不救你，我已盡了力了！」倒轉刀柄，一刀插入胸膛，回身倒下，雙手猶自緊緊抱著炮身。
對於她來說，這也是一生一世了。
是啊，一生一世，又多少人真正能知道自己想要的是什麼？珍惜的是什麼？又有多少人在這有限的一生一世里，能遵從自己內心的聲音，並且堅定不移地向它們走去呢？
脫不花做到了，當然，她是為了愛情。
站在女性的立場上，我們並不以為這就不夠崇高不夠偉大。世上有些事情在有些時候，並不一定是一邊倒的，比如戰爭，比如朝代之間的更迭，女性或許有著更清明的認識與理解，她們往往更心甘情願地為愛情奉獻與犧牲。如脫不花，又如金庸筆下的香香公主，她們都毫不例外地為自己的所愛獻出了寶貴的生命。她們並不要求回報，更不奢望情感的對等。其實又如何能夠對等呢？
脫不花因父親的關系，是被張丹楓所厭惡著的，而香香公主的命運更為悲慘，她是被自己的愛人作為禮物送給當朝天子的。雖然在她們塵歸塵，土歸土之後，張丹楓哭叫出聲，叫道：「脫不花妹妹，我領你的情了！」陳家洛也鬱郁寡歡。但她們已不知道，也不需要知道了。
倒是我們，從她們的安詳與包容中，領略到某些古老卻永恆的情感或者渴望，像風一樣吹進我的的心裡，讓我們在某個月白風清的夜晚，靜下來傾聽一下我們內心真正的聲音。
Ⅶ 嘉實三個滬港深基金有啥不一樣
由於最近港股市場持續走強，滬港深基金得到了很多人的關注。嘉實目前的三個滬港深基金中有兩個是張金濤管理的嘉實滬港深精選和嘉實滬港深回報，然後是由張丹華管理的前沿科技滬港深股票型證券投資基金。
首先，從成立時間上來看，嘉實滬港深成立最早，2016年5月份成立，由張金濤擔任基金經理，成立以來業績非常好。今年同樣由張金濤擔任基金經理的嘉實滬港深回報3月22日開始募集，兩日就結束了募集。而前沿科技滬港深股票將在4月份開始募集。
然後，基金的類型不一樣。嘉實滬港深精選和嘉實前沿科技滬港深股票屬於股票型基金，而嘉實滬港深回報是屬於混合型基金，資產的配置會更加靈活。
最後，投資方向不同。嘉實前沿科技主要投資於國內外前沿科技的板塊，然後基金經理張丹華也是該行業的專業研究人員。
Ⅷ 張丹教授是誰
張丹，男，四川大學華西葯學院葯物分析教研室工作，四川大學教授。
單位：
簡歷
1978～1982 西北大學化學系分析化學專業本科
1982～1984 西北大學分析研究中心
1985～華西醫科大學葯學院任助教、講師、副教授、教授、碩士生導師
Ⅸ 張丹凝的含義
Just a name
Ⅹ 嘉實基金研究部的「二張」是指誰
嘉實滬港深精選和滬港深回報的基金經理張金濤和嘉實全球互聯網股票基金經理張丹華。