『壹』 我想學炒股請問有些什麼入門知識
到優酷網上搜《炒股一招先》1-120集先看一遍，那是基礎的系統知識，其中有小部分是指南針軟體的介紹，我看了幾遍，但我沒用指南針軟體。我可不是來推銷哦，自己辨別，大部分是有用的知識。
『貳』 大道至簡，股市不需要那麼多繁瑣復雜的技術分析
在股市中賺錢靠的是什麼？並不是靠技術！股市中的圖形以及技術參數都是莊家有目的的走出來的，並不是按照技術規律走出來的！所以靠技術賺錢是靠不住的！這正好上了莊家的當！因為這所有的技術圖形都是他們劃出來的，就是給大家看的，你要是按照技術參數來炒股正好進入了圈套！可以告訴大家，炒股票的訣竅只有一句話：「七分智力一分經驗一分運氣一分技術！」炒股票所需要的智力不要求很高，正常人的智力已經足夠！但要想發揮出正常智力卻不容易，必須做到如下幾點：
1、拋卻金錢概念，不要計較金錢的得失。這點是最難做到的！但你必須做到。否則，賺了則喜賠了則憂，自己的情緒已經受到了干擾，你不可能最大的發揮智力做好股票？那麼你不如去買彩票！建議花費2-3個月去游俠股市模擬炒股，多練習，堅持下去就會見成效。學開車肯定要去駕校，但炒股很少有人去培訓，去做模擬練習。這是新手虧損的主要原因。多做模擬練習，可以減低進入實盤操作後發生虧損的概率。
2、堅決不聽股評家的推薦。因為莊家時刻在注意股評家對自己所操作股票的看法，他們也非常善於利用股評家。而有些股評家也許就是莊家所僱傭的！是專門來給莊家做輿論的！
3、把精力用在有限的幾只股票上，不要東戳一個，西搞一個。只有集中精力研究有限的幾個股票，你才能找到有效的操作規律！
4、要學會見風使舵。主要是對大盤方面，大盤好時持倉量要大，大盤淡時持倉量要少甚至空倉。因為大盤淡時，莊家也難以逆勢而為。做到這一點的前提是必須做到上面的第一點，否則在你的成本價以下減磅，你是不忍心割肉的！這也就是老股民常說的「止損」。
5、和股票或者股市建立戀愛般的感情。不但要研究它的基本面，同時要研究它的嗜好、性格等各方面的規律。將它當作你的老婆，它就會管理好你的財產！你如果移情別戀，東采一朵野花，西摘一根野草，這些野花野草就會將你的財產吞噬掉！研究股票的同時，要重點地研究莊家在其中的運行軌跡。任何一隻股票的大漲或大跌，都必須有相對應的成交量，他的對應成交量產生了異常是很容易發現的！我堅信：當你研究它一段時間後，你的水平會產生一個質的飛躍！
『叄』 陳洪新：大道至簡，外匯趨勢交易技巧有哪些
大道至簡是由一定道理的，簡單才能應對多變的市場，過於復雜不容易做戰略調整。
如果單純的說技巧我覺得沒有什麼技巧。可能是我自己交易的經驗不足。
在我看來，外匯交易更多是一種趨勢的判斷和波段的把握。當然這是結合自己的交易系統而言的，而不是隨便的而波段加上趨勢就一定能賺錢的。
很多分析師的觀點都是沒有問題的，但是對於交易員來說，執行優勢另外一回事兒。分析師給出的市場觀點結合交易來說具體的執行還需要交易員有一定的交易經驗。包括風險的控制和訂單的管理等。
所以行業中就會有這樣的分類，分析師主負責研報，給去趨勢，交易員根據研報來進行定量的操作，完美配合才能抓住行情。
『肆』 大道至簡 道法自然是什麼意思
神是道，道法自然，如來。你不知道你，所以你是你，你知道你，你就不是你了。生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大，這個市場競爭的確是非常歷害，勝負往往就是在毫釐之間，兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是贏家。
自嘲
本是後山人，
偶做前堂客。
醉舞經閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名，
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
悟
悟道休言天命，
修行勿取真經。
一悲一喜一枯榮，
哪個前生註定？
袈裟本無清凈，
紅塵不染性空。
幽幽古剎千年鍾，
都是痴人說夢
所謂真經，就是能夠達到寂空涅磐的究竟法門，可悟不可求，修，為成佛，在求，悟為明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心，有信無證者雖不落惡果，卻住因住果住念住心，如是生滅不得涅磐。佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人，人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅磐，覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量，若佛有量，即非阿彌陀佛，佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化，從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相我相眾生相，即是文化。從眾生處說是心貪制貪，以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。
想要干好事，記住兩句話，別把自己太當人，別把別人太不當人，就這個規律而言，天下烏鴉一般黑。
你對我厭煩了嗎？
命題有錯，只要答就錯，只要是需要證明的感情就有錯誤。
不管文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求，有術無道，止於術，你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以，你就有了價值。
道即是規距，即有所能，必有所不能。
一切有為法，應作如是觀，為法，如是，又當如何？還是有情本位啊，唯獨出離不了一個情字，真希望能有個祈禱就管用的天哪。
當生則生，當死則死，來去自如，丫頭，不簡單呢。
殺富濟貧，真能救了貧嗎？
不能，殺富富不去，救貧貧不離，救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。格律詩扶貧是不治之治，說扶說救都是虛妄，賴著痞性胡說，充其量也就是個現代版的灰姑娘，跟你們樂聖化點緣而已。
大哥，你又要挨罵了。
「美女是魔，如是觀照嘛，我看美女就是美女，不會把美女看成魔，你看美女就是美女，那美女就不是魔了。」
「那你的意思甭管我怎麼看，那美女都是魔了？」
「是不是魔跟人家美女有什麼關系？」
「你這話說的，跟她沒關系，跟我有關系不成？」
「你把什麼是美女搞明白了，就慢慢知道了。」
「美女就是年輕美貌的女子。」
「不為錯，但是有漏，以面概點了，你可以說北京是中國的城市，你能說中國的城市就是北京嗎？」
「那你說什麼是美女？」
「人們看自己的女兒、姐妹，再年輕漂亮也不會緣起美女的認知。」
「說到我要見著美女不起心動念我不是有病嗎？」
「你以為你起了心動了念你就沒病了？就比如你的手，你要是只會攥拳，有病，只會伸掌也有病，自如才正常，說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。」
「那我以後見到美女就不起心動念了。」
「那你又多了一個念，多了一個不起心動念的念，煩惱不是少了一個而是多了一個，你這叫戒，戒就不苦了嗎？」
花天酒地並不違法，只是一種帶符號的生活方式。
他跟正常人的思維顛倒了。說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔。柏林有個居士說他是極品混混。國內信用是個問題，私募基金是沒爹沒娘的買賣，一邊做生意，一邊得准備拼刀子，腦後還得長隻眼睛看衙門的臉色。
憑心憑理超度親疏，不是佛門正本，他的佛根理只有熔點沒有正智。所以，他看我是一個元寶不失德性，一壇元寶圖財害命。他修來世正果的佛，還得到佛祖那裡多咨詢咨詢。正果是不想了，塵埃落定，一個恕字我已經有罪了。這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。
北京像個淘金場，個個覺得自己是龍胎鳳種，太鬧了。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化？是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化？歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人得意志為轉移。
改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎麼回事，就胡里胡塗闖入戰場，得先活下來。等定下神來，時代已經變了。
真的是窮則思變，咱中國畢竟是政治文化搭台，傳統文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠。馬克思主義的道理歸根到底一句話――客觀規律不以人得意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話――一切以時間地點和條件為轉移。中國的傳統文化是皇恩浩盪的文化，他得實用，是以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上。這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了！
女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴。
朋友打賭這種事，亦真亦不能真。
對文化屬性感興趣。透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
強勢文化就是遵循事物規律的文化。弱勢文化就是依賴強者的道德、期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。靈魂歸宿感，這是人性本能的需要，是人性。他需要的不是懺悔，而是一個懺悔的理由。
沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在！簡單地說，支配人的價值取捨行為的那東西就是主，就是文化屬性。股票的暴利並不產生於經營，而是產生於股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴裡。
強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念，你們沒有自信與強者在同一個規則下競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求得最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。
這世上原來就沒有什麼神話，所謂得神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。無論做什麼，市場不是一塊無限大的蛋糕，神話的實質就是強制力作用下的殺富濟貧。這就可能產生兩個問題：一是殺富是不是破壞性開采市場資源？二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去，是不是讓他患上精神絕症？
你不知道你，所以你是你。言語道斷，一說就錯，這就是圓融世故。不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西，今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。
這不是一個道德境界問題，是市場生存的法則問題。
悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。
所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤得究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求；悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅盤。
投石擊水，不起浪花，也泛漣漪。佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎實摩登女郎，看紅顏知己實紅顏知己。
如果一個民族的文化，從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性，不是看他的積淀的時間長短，而是看他與客觀
『伍』 為什麼說炒股票要大道至簡，怎樣做到大道至簡
最簡單的道理才是最不容易做到的，炒股就是這樣，人們不能賺錢是因為太急於賺錢，太過於完美化。其實就一個逆向法則就夠你
賺錢了
，但是只有兩句話的道理卻鮮有人聽的進去，
這就是為什麼
大家在不斷的虧錢，也是炒股需要
大道至簡
的關鍵。
『陸』 股市中 "實戰操作的最高境界就是「大道至簡」什麼意思
大道至簡:
大道理都是很簡單的,簡單到一兩句話就可以說明白.一個優秀的交易高手的定義應該是，能夠連續多年獲得穩定持續的連續復利回報，經年累月地賺錢而不是一朝暴富，常賺而不是大賺，資本市場的高額利潤應來源於長期累積低風險下的持續利潤的結果，職業交易者只追求最可靠的，只有業余低手才只關注利潤最大化和滿足於短暫的輝煌中。這也是多數人易現輝煌，難有成就的根本原因。
『柒』 股票的均線詳解！都說大道至簡，所以我像系統的學習下均線的各種應用以及實戰經驗，望各位不惜賜教
你好，首先恭喜你抱著學習的態度。根據你的想法，我建議你最好去買書，像均線實戰理論等等都不錯，也比較系統。網上很難能夠系統的學到好多東西。因為都忙，註定沒時間。其次，均線理論都比較滯後。而且行情走勢主要還受各方面經濟因素的影響。所以，也不用過多相信均線理論。綜述，均線理論可以作為輔助性參考因素。補充：參數值一般系統里都有默認值，那個就比較常用，合理。你剛開始無需進行其他設置，在你達到一定階段後，可以再進行設置