1. 六爻得謙卦變觀卦問像喜歡的女孩告白能成嗎，2018.11.06.19:20起卦，懂六爻的大神給看看
干支：戊戌年壬戌月壬寅日庚戌時（日空：辰巳）
神煞：驛馬－申桃花－卯日祿－亥貴人－卯，巳
兌宮：地山謙 乾宮：風地觀
六神伏神本 卦 變 卦
白虎 兄弟癸酉金 ▅▅▅▅ ╳→ 妻財辛卯木 ▅▅▅▅▅
騰蛇 子孫癸亥水 ▅▅▅▅ 世 ╳→ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅
勾陳 父母癸丑土 ▅▅▅▅ 父母辛未土 ▅▅▅▅ 世
朱雀 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財乙卯木 ▅▅▅▅
青龍 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅▅▅ 應 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅
玄武 父母丙辰土 ▅▅▅▅ 父母乙未土 ▅▅▅▅ 應
福神持世動變鬼官，所謀難以如願！
2. 怎樣看待謙卦的象數理
一、謙卦象徵慎始得以善終 二、各人先從說妥當話開始 三、把一陽五陰的卦比一比 四、從綜卦和錯卦觀看謙卦 五、不在言語行為鋒芒樹敵 六、謙是易經人生哲學關鍵
3. 本卦是謙卦,變卦為明夷卦,關於事業上的事情。幫看看什麼意思
問事業，這個掛是不順利的。中有小人。難成。越走越難走。
4. 求大師來看看卦象謙卦變比卦，問感情。
卦不可日日佔，占卦是對未來一個相對長期的推演，卦僅是個參考，要研其義而玩其占。
從謙卦變比卦來看，在以前你們是一種平等的關系，或者說是相互都很禮敬，但現在你們的關系就有了變化，這個女孩兒在公司的地位或者說是領導的器重都應該比你高，所以由謙卦變成了比卦。謙卦九三變成了比卦的六三，大致是你本可以在上學時通過學習或者是其他有益的途徑去跟她接觸，但你卻結交了錯誤的朋友或者是有了錯誤的想法，錯失了機會。在你們畢業以後，這個女孩兒就佔有主動地位，而你是被動地位，你就變成了陰，她變成了陽。謙卦六五變成了比卦九五，應該是你在上學時本可以通過錢財或是某種利益關系跟她接近，但工作以後，這個方法顯然行不通，你現在要做的是多與她接近或者說是依附於她，而後再圖日後發展。
5. 於謙的愛馬「謙卦」在澳門馬賽中奪得冠軍，這匹馬賽前為何不被看好呢
3月21日，著名相聲表演藝術家於謙和郎林、韓樹平名下的紐西蘭賽駒“謙卦”在澳門賽馬場1800米的草地賽事中精彩奪冠。
據悉，獨贏賠率高達53.8倍，“謙卦”賽前賠率如此之高，說明不被各界所看好。可能因為“謙卦”來到澳門後的首場賽事以墊底的成績結束。
據了解，“謙卦”父系是“布蘭科角”，伽利略的明星後代，世界上第一匹雄馬布蘭戈夫“在他職業生涯的15場比賽中贏得了9個冠軍和1個亞洲冠軍，包括愛爾蘭德比、愛爾蘭錦標賽等。”布蘭科·安格爾“以三連勝結束了他的職業生涯。2010年，他被選為愛爾蘭最佳三歲雄馬、2011年美國年度最佳冠軍等榮譽。退休後，他成功地開始了種馬生涯。這也不難看出“謙卦”具有冠軍的潛質。
而於謙給這匹馬取名“謙卦”，據他本人在社交平台透露，一是“謙”字具有個人代表，二則是上上簽，圖個吉利。果然事隨人意爆冷奪冠了！
6. 本人今年找工作，看中了一家單位，非常想進去，已經和他們的HR聯系了。卜得咸卦之謙卦。求高人解。
總的來說這次應聘結果為吉，而且以後工作中謙虛若谷，大智若愚可以打敗你的對手。
7. 本人大學畢業半年了，找工作不理想，今天卜卦，本卦為咸卦，變卦為謙卦，求高人解答！！！
你的意思是倆個變卦，就是九四和九五，那兩陽的話，看兩爻爻辭，取上卦為准，
九五。咸其脢，無悔。
象曰：咸其脢，志末也。
白話文解釋
九五：傷其背肉，但沒有災禍。
《象辭》說：聳動其背，作出背負重物的反應，看來其志在卑微之事。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，人情不合，營謀微小。做官的多與同僚不睦。
九四。貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
白話文解釋
九四：貞卜吉利，無所悔恨。紛沓往來，朋友們都順從你的意旨。
《象辭》說：貞正，吉利，無所悔恨，因為沒有蒙受損害。雖然有幾個朋友紛沓往來，但還是要耗費不少心思。
8. 事業佔到謙卦,變卦為明夷卦,幫看看什麼意思
總斷：謙謙君子，胸中已有灼見。子孫持世，為亥水，自強不息之象。父母辰化為財，初期財業不豐，日後必大旺。
9. 明夷卦變卦謙卦
地火明夷，地上有火，愛情似火。地山為謙，謙者，和也遜也。山在地上，得其位，好卦。明夷變謙卦，四爻陽變陰，得其位。從卦象看，應該不錯。
10. 六十四卦哪一卦代表事業艱難但終將成功
南無阿彌陀佛：六十四卦中，爻爻皆吉的，就是謙卦，您從這里去悟。
以下是節錄一代高僧凈空老法師對命運以及事業的精彩開示：
《太上感應篇》說的也都是實話。「天地有司過之神」，司是管轄，來調查的、來記錄的，確確實實有。這裡面有些是天神、有些是鬼神，地就是講鬼神；天神、鬼神都常常到人間來調查、來觀察。「依人所犯輕重，以奪人算」，算就是數，壽命是數，你一生所得的福祿也是數，所以你真正明了、通達，確實是如書上所說，「一飲一啄，莫非前定」。《了凡四訓》裡面講得很透徹，有事有理，因果報應的事，《了凡四訓》講得比《太上感應篇》透徹。《太上感應篇》只說一些條目，分析道理《了凡四訓》講得清楚，可以互相參看。我們就明了你這一生當中，世間人說你有多少財富，你命裡面定的；命裡面沒有的，你用盡心機也得不到，命里頭有的，你一無所求，到時候它自然來了。所以古人講「君子樂得作君子，小人冤枉作小人」，君子明白這個道理，一無所求。命裡面有的一分都少不了，何必去求？
袁了凡先生被雲谷禪師一番開示之後，他覺悟了，一切放下，每一天靜坐，養自己的身心，一個妄念都沒有。所以雲谷禪師很佩服他，在禪堂裡面坐了三天三夜，沒有一個妄念。禪師贊嘆他，說他功夫不錯。結果了凡先生就說，他之所以不起妄念，覺得起妄念沒用處，無濟於事，所以就不起妄念了。他的命被孔先生算得一點都不差，每一年去考試，考第幾名都符合，每一年他的收入有多少也一點都不差，所以他相信，不再打妄想。說出來原因之後，雲谷禪師笑他，我原先以為你是聖人，原來你還是個凡夫，那個凡夫是標準的凡夫。然後雲谷禪師教他改造命運，你一飲一啄是前生定的。前生怎麼定的？自己造作的，這個道理他從雲谷禪師那裡學到。
財富，你命里頭財富從哪裡來的？是從財布施得來的。過去生中財布施布得多，這一生中你得財富就得的多，你布施得少你就得的少。縱然在這一生當中，用不正當的手段得來的，還是你命里頭有的。你命裡面沒有，用什麼樣的手段你都得不到，那你何必要強求？不正當的手段現在發了財，譬如說你命裡面的財可以用八十年，你有八十年祿命，你用不正當的手段一下發了大財、橫財，譬如你四十歲，是把你後面四十年的財一下都得到，後頭沒有了。你這樣得來，享用盡了，你的壽命就完了。這是諺語裡面所講的「祿盡人亡」，你還有壽命，壽還有，但是你祿沒有了；你享盡了，你福沒有了，是這一類的。有一類的人，他非常惜福，他也肯修福，他壽命沒有了。壽命沒有，但是他的福還有餘，在這種情形之下他會延壽。譬如說他有六十年的祿、福，可是六十年當中，他沒有享盡還有餘福，他的壽命可能再會延長十年、二十年，享盡了他才走。我們要知道這個道理，要明白這些事實真相。
所以你要想得財富，要修財布施，愈施愈多；你要想聰明智慧，要修法布施；你要想健康長壽，要修無畏布施。你所希求的果報，果必有因，不修因哪裡來的果報？所以世間人不曉得這個道理，造作一切罪業，掠奪別人的財富據為己有。掠奪的手段、方式無量無邊，都是造的損人利己，以為自己聰明、巧妙，其實完全算錯了！哪裡知道天地鬼神看得清清楚楚。作惡必定折福、損壽，這就是主耗、主禍這一類的鬼神。這是後面所講的「依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之。吉慶避之，惡星災之。」《太上感應篇》裡面所講，就是這一類的事情。
底下一位第十六位，『主食鬼王』，這是民間習俗裡面所稱的五榖神，一般所講的灶神也是屬於這一類，專門管民間的飲食，管這一類的。也是屬於我們一般所講的福報，這個福報是偏重在飲食，這是日常生活當中，任何一個人都不能離開的。佛家的飲食有禮節，在食前要以清凈恭敬心來供養，這是對這一類的鬼神致敬，希望他能夠加持、保佑。如果我們飲食無度，不懂禮節，這些主食神就不歡喜了。如果是糟蹋糧食，這個罪過就很重。必須要知道這個世間，還有許多地區的人受飢餓，我們得飲食，有沒有想想那一些受飢餓的人？你在每逢飲食都能夠想到，這是慈悲心的流露，這就是積功累德。先有這個念頭，遇到這些災難你一定會援手、會幫助，不要把這個事情看小了。世出世間聖賢人都告訴我們，教我們防微杜漸，能避免一切災禍。微漸，微是細微，漸是緩慢，這些小事你要不防止，漸漸就變成大的災害。所以小禮要守，小的過失要防止，小過失不防止，逐漸逐漸就形成大的災禍，這個道理要懂。古聖先賢所講的微，微是起心動念，要從這個地方防止。凡是不利於眾生的、不利於社會的，這個念頭決定不能起，起這些念頭決定對自己有禍害。念念能為眾生，念念能為社會，決定有好處。
這個好處雖然眼前你見不到，鬼神已經看得很清楚，已經記錄得很明白，積小善就成大善，積小功就成大功，積得厚、積得多這一生就受報，不必等來生。我們在《了凡四訓》裡面看到，袁了凡明白道理之後，一家人都修積功德，他得的是現報。他命裡面沒有功名，從前的功名是講考試得進士的學位，這最高的學位他命里沒有，他命里頭只有秀才；以後他考取舉人、考取進士，都是這一生修的。命裡面的壽命只有五十三歲，他活了七十多歲，他沒有求長壽；命里沒有兒子，他得了兩個好兒子。這就是現世轉過來的，他修積得多，這是我們的好榜樣，是我們的模範。所以世間人，往往貧困之人還能夠修福，還樂意修福，特別是有財富的人疏忽了，不知道修福，我們看到很多。愈是有錢的人愈吝嗇、愈捨不得，他花錢一定是與他有利益的，好像與他沒有現前的利益他不肯拿錢，他把名利看得很重。這樣的人，他的福享盡了，就沒有餘福，來生要受到殃罰。
下面第十七『主財鬼王』，這是我們世間人講的財神，主財鬼王就是財神。他註解裡面也注得很好，「岳府有主財案主者」，岳府是指東岳大帝，其實五嶽是大鬼王，他地位僅次於閻羅王。閻羅好像是一個國家的帝王一樣。五嶽他們管轄的區域很大，管好多個省，比省長地位高得多。東岳大帝好像管六、七個省，他有這么大的轄區。過去章太炎曾經做過東岳大帝的判官，判官地位很高，相當我們世間人講的秘書長，所以他對於鬼道裡面情形，跟人家講得很多、很詳細。他下面有專門管主財的鬼王，在東岳裡面講的是主財案主，主財案主就是主財鬼王，我們世間人稱為財神，這財神有大有小。
底下有兩句話我們要記住，「故有財不施，鬼瞰其傍而妒之」，你有錢不肯布施，鬼都嫉妒你，這麻煩就大了！鬼就常常來找你的麻煩。「然太上尤禁橫取人財者」，這是我們特別要記住，掠奪別人的財物，那個罪過是極重極大。如果我們冷靜細心去觀察，不要到來世的果報，他現世就遭受果報、惡報，這個事情在現前社會裡面很多很多。我們看世間股票，股票是什麼？股票就是賭博，都是掠取別人的財物。從股票上發了財，股票一跌的時候，他就跳樓自殺，家破人亡，眼前的果報。屬於這一類的就很多，這是不正當的手段。他所得到的，我們剛才說過，都是他命里頭所有的，命里頭沒有的決定得不到。掠奪別人的，還是命里頭所有的，等於說是提前享受，損害到別人，造罪業。自己的福報提前享受完，也是造罪業。所以我們一定要懂得，財物各有其主，不義之財決定不可得，得到之後一定有災難，決定沒有好處。