A. 信佛的人能搞養殖業致富嗎
從事養殖業造罪無邊，因此不能做養殖業。養殖業是指養的有情眾生，與無情眾生沒有關系。但無情眾生中蔥、韭、薤、蒜，這不允許。如果再養眾生，比如有的是養豬、養雞、養鴨，都是不可以的。
因為養殖的目的是要賣，是要被人宰殺，提供人們肉食的來源，這不可以的。千萬不要做這些事情，雖然對我們的生活可能帶來一些困難，但不可以造無邊的罪業。實際上養殖業最後的結果是很慘的，不光是對自己有因果，對兒女同樣有因果。因為你殺人家的兒女，將來人家就要殺你的兒女，這必然要報應，在修學上是非常有障礙的。大家不要從事這個。
B. 信佛的人不養豬嗎
佛弟子不應選擇此類職業，因養殖業助長眾生殺業。
C. 各位師兄搞養殖算殺生嗎
當然屬於殺生。你搞養殖的最終目的與結果是什麼？當然是賣給那些屠宰場的人最終被殺。不要以為你不殺就與你沒關系，你把它們賣給屠夫你和屠夫的罪過是一樣的。所以學佛人絕對不要搞養殖。而且在飼喂過程中飼料中都會有動物性飼料，這種最然不是你殺的但是由於家畜家禽吃動物性飼料是你所歡喜的那麼你也是隨喜殺。所以佛弟子不要搞養殖業。
D. 信佛之人能夠搞養殖嗎，
學佛是修心，只要你心存善念、不造殺業，樂觀豁達就好，可以養的，不要因為這個苦惱。佛祖成佛前也曾征戰四方，殺人無數，後來慈悲心發，頓悟 於菩提樹下。後收五百強盜為弟子，皆為做惡 殺生之輩。況佛教里還有殺生佛、斗戰勝佛之稱謂，可見佛祖包容之心。所以我們只要心存善念，不去有意作惡即可，如果還是覺得心裡過不去，可以念念經，為牲畜做三皈依。祝好。
E. 微商必看：佛弟子做買賣，應該遵循哪些原則
初當學技術，於後求財物——世尊(乾隆大藏經《中阿含經六十卷》卷第三十三)
F. 佛弟子可以開養雞場嗎
佛戒律中，第一是不殺戒，裡麵包括從事不殺生的職業和支持殺生的職業。
您養雞不可能都是自己娛樂吧？肯定要創造經濟價值去賣和殺，這時候勢必會和殺業沾上關系，也逃脫不了惡性因果的報應。
無論是不是佛弟子，不建議開養雞場，這個和殺業關系很大，無論信佛不信佛，有因必有果，做了惡業即得償還，您明白嗎？
願吉祥如意，善嘉幢合十。
G. 道家弟子是否不適合養殖漁業
養殖是助長殺業，障礙慈悲心、無畏心，增長嗔恨心、怖畏心，生百萬障門，殺生為道門第一戒律，道門弟子應遠離養殖業。這不僅是道門的要求而已，實際上是世間因果法則，種下殺因，必有殺果，真實不虛，所以世尊苦口婆心，勸世人戒殺。
H. 我是一個學佛弟子,在一家吊魚夠廠做工,算不算殺生
每個人都有可能間接殺生的。佛說的不殺生，也就只能理解為不主動為了自己的私利和口福而殺生吧。這與我們現在主張的不吃野生動物是一個道理。主要還是在於保持人與生態的平衡。只要這樣做了，那就行了。個人觀點而已。
在佛教的諸多戒律之中，「五戒」是修行之人最基本的戒律，而在這「五戒」之中，「不殺生」是第一條戒律，可見「不殺生」在佛的戒律之中是何等的重要。
佛像
但是，「不殺生」這一戒律傳入中國以後，特別的魏晉南北朝之後，「殺生」這個概念也遂漸被中國化，演變了放生。
因此，很多人對於這一概念有所誤解也是很正常的。
I. 大德說：從事畜牧養殖行業算不算造業殺生
養殖業的最終目的是屠宰食肉、取皮，那這種養殖業就是組成屠宰業的鏈條，不是直接殺生，也是間接殺生，當然屬於造殺業。這樣的養殖業在佛教看來，就是不善業，是佛教徒不宜選擇的職業。
J. 佛弟子可以搞養水產殖業嗎
搞養水產殖業，你是不是要被水中眾生養老送終啊？大家都心知肚明。修佛人第一個要戒的就是殺業，殺生、殺因、殺緣都不可以做。殺心不除，塵不可出。不要自己騙自己，因果分明，一點馬虎不得。還是換一個遠離殺盜淫的行業吧。