㈠ 生根活佛：學佛的人能否炒股賺錢
最近我發現一些學佛者都迷上了「炒股賺錢」，前幾天有一位居士邀請我到他家去吃飯，看起來居士是個善良之人，我到了他家，見他匆匆忙忙開始打開電腦 「炒股票」，他跟我講了很多關於炒股賺錢方面的知識，說起來好象很容易賺大錢，可我知道炒股賺錢不是那麼容易，後來那位居士問了我四個問題如下： 第一個問題，學佛的人能否炒股賺錢？這個問題要看個人炒股的觀點，你炒股的目的在哪裡？如果目的要是想賺大錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。去年我認識一個老闆，聽他說，五年前自己有工廠，有企業，有上億的財產和資金，後來他就炒股票，開始想研究股票，後來他就喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後控制不了自己，一直賠錢，把工廠賣掉，企業也倒閉了，玩了四年股票，全輸光之後覺醒過來，已經晚了，現在變成窮光蛋了。 另外我還有個弟子學佛非常虔誠，可是，她的父母逼她出去賺錢，她也不願意在外面跑，後來她聽說別人炒股賺錢，也開始學著炒股，買了很多關於炒股與金融方面的書，參加了許多次金融培訓班，而且還買了五種炒股的軟體，總共花了二十多萬人民幣，她開始想研究，後來確實喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後她控制不了自己，明明是在賠錢，她卻有一種妄想，總覺得今天陪的錢，明天會再賺回來；她有一種幻覺，相信明天股市就會漲，根本不覺得明天也可能會跌，她幾乎沒有想到明天會賠錢；她有一種錯覺，小錢不重視，只想賺大錢，已經失去了有舍才有得的真理，與打牌賭博沒有什麼區別。我勸告她無數次，不要想賺錢而炒股，她一直沒有聽，她已經迷醉一般，只沉迷於買股票賺錢，學佛退步了，人際關系也退步了，她家的親戚都說，她已經變成股迷了，行屍走肉了。後來有一天，她跑過來就哭，哭了半天，我就知道她已經賠了不少的錢，我只說幾句安慰話，她最後說：「師父，我們老百姓玩不起股票，怎麼玩也是賠錢的。」我告訴她：「我早就說過，靠股票發財的人我還沒聽說過。」我的意思是，炒股票的人不是賺不了錢，只是一小部分的人賺錢，就像買彩票中獎一樣，買彩票十萬個人之中，只有一個人中獎的，靠股票發財也是如此而已。 聽說有些活佛，方丈、法師都在炒股賺錢，很多凡人一直對這些僧人有看法，我個人覺得，一個僧人應該遵守出家的原則，因此炒股賺錢這些不是僧人做的事業，可是，有些僧人說，我炒股賺錢，可以修寺普濟，幫助更多人，我們僧人們應該知道，股票的錢來自於哪裡？另外，你能做到你賺到的錢一分不留地布施給苦難眾生嗎？那樣的話，你炒股也沒有罪。如果你沉迷在股票里頭，沒有去救度苦難的眾生，你炒股賺錢是有罪的。 從佛法的角度來講，炒股票是跟自己的平靜心與安靜心在做斗爭，給自己增長貪婪（漲的時候）和嗔恨（跌的時候），增添煩惱，消耗自己的福報，迷失真正的智慧，內心增加矛盾的情緒，股市漲跌之中內心不平衡等情緒是有業障的。 第二個問題，通過佛法能不能改變炒股的運氣？這個問題經常有人問我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通過佛法能夠增添你的福報，你有這個福報，炒股一定能夠賺錢，如果你沒有這個福報，你天天念經燒香拜佛而炒股，你還是賺不了錢。有些炒股與做期貨的大老闆，請一些高僧，或者道長幫他們通過法力來賺錢，這是可能嗎？如果那些高僧或道長真有那樣的本事，為何他們自己不去賺錢呢？去年幾家炒股與做期貨的公司老總邀請讓我去幫他們看風水、打卦，祈福，我就跟他們說：「我可以幫你們做，如果你們希望賺錢，那就做點慈善，積德行善是增添福報唯獨的方法，也是改變命運的最好方法，有了福報做任何事都會成就的。」 那些老總確實做了不少慈善，後來聽別人說，他們都轉變了命運，有些老闆還回遮了坐牢之災。我還有一個弟子，她有個同學，在我的弟子面前津津樂道地講了炒股賺錢的問題，樂得我的弟子蠢蠢欲動，後來我的弟子開始炒股，賠了不少錢，我勸她不要玩，她不聽，最後賠完錢之後，她找我說：「師父，你能不能給我傳一個炒股賺錢的法門？」我回答的是：「我沒有炒股賺錢的法門，只有炒股賠錢的法門，你願意學嗎？」她就不斷地搖頭。我最後跟她說：「我希望你積德行善，改變自己的人生，增添自己的福報，修正自己的道路，你才會賺大錢的。」她現在轉行了，生意還是不錯。 第三個問題，一心求佛，炒股賺錢，會實現嗎？發財，佛經上有：「佛氏門中，有求必應。」沒有求不到的，求發財是真能得到，真會實現的。可是很多人不知佛怎麼教給我們發財的方法，就盲目地請求佛菩薩保佑發財，但這樣是不可能發財的，佛經里指的是，發財是財富，財富是果報，有了財富的因，才有財富，那麼財富的因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。財布施時不要想求回報，如果想求回報，你的思想就是錯誤，不會有財運的福報。你有多少布施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來，雍仲本波教的《無垢光榮經》里雲：「無緣布施，圓滿福報，果報自得」。 幸饒彌沃佛在象雄地方傳教佛法時，講過三種布施和果報，如果你想發財與增添福報，你就要財布施，福德財報是財布施的果報，財布施是增添福報的因；聰明智慧是法布施的果報，法布施是聰明智慧的因；健康長壽是無畏布施的果報，無畏布施是健康長壽的因。所以佛說有求必應就是你付出它的因，果報自然就現前的。如果你炒股賺錢，希望你依財布施，果報自然就現前。如果你燒三隻香，磕三個頭，念幾句咒，誦幾遍經，就能夠賺錢，或者有求必應的話，全人類幹嘛還受苦賺錢呢？因此，佛經里講的「有求必應」不是那麼簡單的事情，應該下功夫去做你想要的因，然後借用佛菩薩的能力，這樣才能有求必應，早日實現你的夢想。幸饒彌沃佛再三地告訴我們,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能為弘揚正法,進入正道,利益眾生而發心，因此,炒股做期貨等的時候,你能夠發出希望大家都能得到好處之心,是最好積累福報的方法。 我有個同學是個其它教派的弟子，可是經常來找我探討佛法等，有一天，她說：「師父，我這一輩子積德行善，做了不少的布施，可是這些年，做期貨賠了幾千萬人民幣，我怎麼辦？」「你的錢已經賠完了，追回來的可能性很小，可是，通過這次賠錢你就可以積德行善啊！」「師父怎麼做呢？」她問我，「你本身是個愛做布施的人，那就你不應該為這次賠錢而傷心，反而你應該開心，心裡想這次賠錢一定是過去欠了很多人的債，這次用這樣方式來還債，希望把債還清，因此，你就賠錢應用到做善的道路上，你就迴向給天下的眾生，希望天下的眾生得到我的錢，希望他們離苦得樂，這樣對你好處以外沒有壞處，也可以增添你的福報。」她說：「謝謝師父指點，只有這樣。」 第四個問題，股票這個行業屬於傷害眾生的行業嗎？我個人認為股票與金融這些行業本身不屬於傷害眾生的行業，這些行業只是發展經濟的一種路線，因為，股票本身是一種有價證券，是股份公司在籌集資本時向出資人公開或私下發行的、用以證明出資人的股本身份和權利，並根據持有人所持有的股份數享有權益和承擔義務的憑證，因此，炒股票不屬於傷害眾生的行業，金融和期貨也是一樣。但是如果你沒有股票方面的知識，或沒有福報，就千萬不要玩這些，不要說傷害別人，弄不好可能連自己的命都搭進去了，這些年來股民傾家盪產，自殺、股民暈倒死亡、股民發瘋，舉刀砍人，這樣的案子越來越多。還有更多的股民說： 「好好的家，都是被股票給害的！」這些都來源於自己的貪婪心，執著心，迷惑心，慾望心。 當股票上漲的時候，人們總會貪婪地希望它再漲高些才拋，可經常還沒等你拋出去，股票就會扭頭向下狂跌。 而當股票下跌的時候，人們又會心疼已經輸掉的錢而不捨得斬倉。可是越等股價卻越低。。。。。。最後也只能輸錢離場。所以有人說炒股票是一種贏了數字輸了金錢的游戲。 股海淘金猶如虎口拔牙。屢戰屢敗的一定是小散戶。命里有時終會有，命里無時莫強求。股市有不可預測的風險，請朋友們在進入股市之前一定要三思而後行！
㈡ 燒香一柱香上兩股煙是怎麼回事
香分內芯和外皮，兩者燃燒進度有差異，所以會出現兩縷煙。不要去過於聯想，有些東西是可以用科學進行解釋和解決的，迷信的同時也不要忽視了科學的依據和存在。
㈢ 如何炒股票才可以穩賺不賠
炒股沒有穩賺不賠的，都是要承擔風險的。炒股是一個很復雜的活動，面對很多你知道不知道的情況，雖然短期波動比較大，但長期來看還是業績驅動的，。只要在企業業績低谷的時候買入股票，等到企業業績復甦後賣出，就會穩穩的盈利。
㈣ 你好，請問一下，我今天去燒香，有一根香頭分叉3股是怎麼回事呢
那是想的質量有問題，香是榆樹皮粉末加香料壓制而成的，原料中有大的顆粒活摻雜著雜質，燃燒時，就會出現這種現象，不想想歪了，庸人自擾，真心在幫你期待採納，
㈤ 你知道給辦公室里的「冷廟」燒香的意思嗎
在辦公室里，有的人風光無限，炙手可熱，是同事和領導關注的焦點；也有的人備受冷落，無人問津，門前冷落車馬稀。但你千萬別忽視了這些被打入「冷宮」的人，在他們身上，可能潛藏著你並不知道的巨大能量。
要知道，一個人在職場中的處境受到諸多因素的影響，比如機遇、能力等等。在你的同事當中，可能就有懷才不遇的人，在辦公室的角落裡形影相弔，這樣的人就是我們所說的「冷廟」。如果你想在人脈角逐中勝出，在職場中平步青雲，就不能忽略了「冷廟」的存在，因為「冷廟」里可能就坐著一位「真神」。因此，你應該像對待「熱廟」一樣，時常去給「冷廟」燒燒香。
如果你「平時不燒香，臨時抱佛腳」，那是沒有意義的，即使是慈悲為懷、胸懷寬廣的佛祖，也不會幫助你。因為你平時心中沒有佛祖，有事的時候才去懇求，佛祖又怎麼會顯靈相助呢？在職場中也是如此。如果你表現得過於急功近利，平時對同事的態度不冷不熱，甚至於對那些身處「冷廟」的同事冷嘲熱諷，等到自己有事相求的時候卻像換了一副臉孔一樣，又是送禮，又是送錢，顯得格外殷勤，你往往很難達到自己的目的。如果你平時多到「冷廟」里燒香，等你需要幫助的時候自然就會有「神仙」相助。
許偉畢業後到一家公司工作。從走進公司的第一天起，許偉就發現公司的門衛老王是個不一般的人，大家都尊稱他為「王老」。過了一段時間，許偉才知道：王老以前是公司的辦公室主任，現在已經退休了，由於在家呆不住，對公司又有感情，就主動要求來給公司看大門。
同事們私下紛紛議論說：「『王老』也太不識時務了，自己明明都已經退休了，再回到工作的地方來看大門，是想讓大家奉承他，說他發揮余熱嗎？再說，他的位子現在已經有人接替了，怎麼跟他打交道啊？這不是難為我們這些做下屬的嗎？」所以，同事們一邊笑嘻嘻地尊稱他為「王老」，一邊卻在心裡鄙視他，平時也很少找他聊天。於是，「王老」門前冷落鞍馬稀，多少有點寂寞和失落感，只好借看書來打發時間。
一天，許偉跟平時一樣走進公司，跟「王老」打招呼的時候，無意中發現這位老主任的手裡捧著一本《周易》，而他自己就是一個《周易》迷，所以忍不住過去跟「王老」攀談了幾句。這一攀談不要緊，大小兩個《周易》迷很快就熟悉起來。
隨著彼此交往的增多，許偉發現，「王老」來看大門的目的純粹是為了打發時間，並不像同事們所說的那樣，是為了得到大家的奉承，故意作出一副發揮余熱的姿態。於是，他對「王老」的好感也與日俱增，兩個人形同忘年交。
日子一天一天地流逝，許偉在公司的發展出奇得順利，由普通職員到主管，再一步步升為經理助理、經理、總監。起初，許偉還認為這都是自己平時和「王老」一起研究《周易》，得到了其中的真諦，在為人處世時遵照《周易》法則的結果。直到有一天，他得知了一則讓自己目瞪口呆的消息：「王老」原來就是現任總經理的父親，才知道原來自己的背後有「王老」在撐腰。
你要記住，感情投資最忌諱急功近利，因為這樣會讓同事感覺彼此的交往就像是在做買賣，他們對此很難接受，即使他們勉強接受了也不會對你留下什麼好印象。在職場中，如果你想擁有自己的人際關系網，擁有好人緣，在人脈角逐中平步青雲，你平時就要多進行感情投資，而不是臨時抱佛腳，現用現交，因為那樣得來的人緣肯定是不穩固的，關鍵時候對方也不會全力相助。特別是對於那些「冷廟」里的「菩薩」，你更要注意結交，因為盡管他們現在窮困潦倒、金身破敗，但他們一旦得勢，同樣能風生水起，成為你職場中的「貴人」。其實，讓你平時多拜拜「冷廟」里的「菩薩」，並不一定要你去送禮、請客，一些生活細節上的關心，閑暇時一起聊聊天、散散步、打打牌，都是燒香拜佛的方法，有時候它們的作用反而更加明顯。
老莊以前曾擔任某公司的總經理，在任時每到節假日，家裡來拜訪的下屬就會絡繹不絕，而且都帶著大包小包的禮物。可是等到他退休之後，卻鮮有原來的下屬登門，可以說是門可羅雀、冷冷清清，節日里所收到的禮物也只有一兩件。這種巨大的反差讓老莊非常失落。
一天，一位以前的下屬帶著禮物來看望老莊。其實在任職期間，老莊並不是很重視這位下屬，也沒怎麼提拔和重用他。因為這個下屬人比較實在，不像其他人那樣善於恭維領導，所以也就沒怎麼引起老莊的注意。可是當其他下屬都把老莊忘到腦後，爭著去迎合新領導的時候，前來拜訪老莊的竟是這個人，老莊禁不住感動得熱淚盈眶。同時，老莊心裡也產生了「有朝一日，一旦我東山再起，一定得好好重用他」的想法。此後，老莊和這位下屬時常來往，感情也逐步加深，老莊覺得這是「患難見真情」。
真是風水輪流轉，幾年後，老莊被原來的公司重新啟用，返聘為一個重要部門的負責人。當然，老莊立即就提拔重用了這位在他失意的時候仍然前來探望的下屬。
因為燒香人的實在太多，香火鼎盛的寺廟里的「菩薩」的注意力會在無形中被分散，你跟著別人去燒香，只不過是匆匆過往的「香客」之一，並不能顯出你的誠意，「菩薩」也不會對你產生特別的好感。所以，一旦你有事相求，「菩薩」對你也只會以平常人待之，沒有理由給你特別的關照。
但「冷廟」里的「菩薩」情形就完全不同了。平時他那裡門庭冷落，很少有人問津，而你卻很虔誠地去燒香，「冷廟」里的「菩薩」當然會對你特別地在意。同樣是燒上一炷香，「冷廟」里的「菩薩」卻會視為天大的人情，對你留下深刻的印象。日後如果你有事去相求，「菩薩」自然會特別關照你。如果有一天風雲變幻，「冷廟」驟然成了「熱廟」，「菩薩」對你仍然會特別看待，而不會把你當成庸俗的趨炎附勢之輩。
一個人不可能一輩子都一帆風順，走霉運、被打壓是在所難免的事情。而他落難的時候，也正是對身邊的各種人進行考驗的時候。離他而去的人可能從此成為路人，同情他、幫助他渡過難關的人，他可能會畢生銘記。所謂「莫逆之交」、「患難朋友」就是在這種情況下產生的，而這時候所形成的感情是最珍貴、最牢固的。
有一位領導因為犯了點小錯而暫時失勢，他昔日的一些朋友和下屬馬上都離他而去。這位領導的心情自然非常苦悶，感到世態炎涼、人情冷暖的可怕，甚至一度喪失了繼續生活下去的信心，動了自殺的念頭。
這時，他過去的一個部下，冒著受連累的風險，主動去看望他，給他送去禮物，並安慰他說：「輕生的念頭千萬不能有，一旦人不在了，就什麼都沒有了，連最後翻身的機會都失去了。」這位下屬同他一起分析局勢，讓他看到了希望所在。
下屬的鼓勵讓這位領導認識到，自己的前途並非想像中那麼黯淡，於是他終於堅持了下來，挺過了難關。後來這位領導果然東山再起，而出於對在最困難時期幫助過自己的這位下屬的感激，他把自己主管的最重要的一個部門交給了這位下屬負責，並在自己退休後，幫助這位下屬坐到了自己先前的位子上。
人與人之間的關系會隨著平時交往的增多而加深，如果你一直將「冷廟」不放在眼裡，把裡面的「菩薩」晾在一邊，你與「菩薩」之間的感情自然就會日漸疏遠。而如果你在「菩薩」沒人關注的時候表示一下自己的關心，等有朝一日「菩薩」發達了，你自然也會得到應有的回報。如果你想在關鍵的時刻得到「菩薩」的幫助，平時就應該不帶有功利目的地勤燒香。真正的「菩薩」，「一飯之德」必償，在他落難時，你一句撫慰的話就可以讓他銘記終生，日後如果你有需要，他必定會竭盡全力地回報。即使你一無所求，他東山再起的時候，也絕不會忘了你這個患難知己。交到這樣的朋友，就像是買股票一樣，買到了最有升值空間的原始股。
㈥ 台灣人用什麼東西燒香拜佛
天下佛子都一樣，用的都是「十供養」，給您介紹一下吧！
供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵稀有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪回里的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
㈦ 去雍和宮燒香，香火被風吹掉到我手上，燙了個泡，有什麼說法嗎
這些個說法都是人們編造的，我嚼的你不要太在意這些，主要是傷口沒事就好了。
㈧ 燒香一柱香上兩股煙是怎麼回事
燒香一柱香上兩股煙是怎麼回事，燒3顆香，中間為明堂，左邊為青龍，右邊為白虎香。1.如中間和青龍香，明堂為主堂和你的老人，要是直煙順利吉祥，要打彎煙是曲折不順，2.青龍香直煙吉祥，好香火。打彎不吉或事有變化。3.白虎香如直煙不順轉順，打彎煙是不吉。
㈨ 台灣人和有些生意人為什麼初二和十六才燒香拜神
拜家中神明：初一與十五
拜鬼神：初二與十六
㈩ 台灣人和有些生意人為什麼初二和十六才燒香拜神呢
初二，十六。拜的是地主老爺 每天拜的老爺是不同的。
初一，十五。玉皇大帝
初二，十六。地主老爺
初三，十七。媽祖
初四，十八。財神爺
初五，十九。五穀母
初六，二十。珍珠娘娘
初七，二十一。三山國王
初八，二十二。壽星公
初九，二十三。觀音
初十，二十四。如來
初十一，二十五。伯公
初十二，二十六。騷母仙
初十三，二十七。何仙姑
初十四，二十八。太白金星