『壹』 念准提咒真能幫助事業順利嗎
求事業順利，善信可以念准提咒，准提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為「十小咒」之一，可以修持庇佑，既功德的經咒！
另外，也可以去寺廟燒香拜佛，祈福許願的好方法之一，不過，可以請一款好點的香，因為祭拜中燒香是必不可少的，佛家認為燒香是人與佛菩薩的溝通的媒介，最殊勝的供品；所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議你考慮考慮在無相銅爐官方網站請幾盒純天然植物製作的求事業祈福香，好的香是信使，也才能更好的向佛菩薩表達自己的誠心和祈願，得福得佑，事業進步。
南無阿彌陀佛！
『貳』 我念完准提咒後該如何向准提菩薩許願，能自己做生意，賺到豐足財富呢
准提者，靜心也，心不凈，財難發。
至誠無息，就能於冥冥中趨利弊害。
持准提咒的真實意義是進入至誠之境。
持續持誦，什麼會不順呢？又何必專門迴向發財呢。。
『叄』 每天念准提咒可以求財嗎
凈空法師---「佛氏門中，有求必應」，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教里頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到哪裡求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從哪裡來？財從財布施得來的，所以六度里頭第一個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是布施。布施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法布施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。所以命里有的一定有，命里沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命里沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
『肆』 念准提咒為什麼有用
哈哈。。多念念就知道了
『伍』 有念准提咒發財的嗎/有念准提咒發財的嗎
可以啊！你倒霉是業障違緣重，說不定也有遠親債主的干擾。你可以求准提菩薩幫你化解業障，事事順利。同時把念咒的功德迴向給干擾你的遠親債主，真心向他們懺悔，希望他們早日脫離苦海，往生善道，不要再冤冤相報了。但是這個要持之以恆的，功到自然成。經上有說念夠多少遍會作具體什麼夢的。堅持哦，你會發現一天比一天好。
『陸』 念准提咒有什麼好處
吖吖吖 准提咒內作用就大咯 我復制一些片段給你撒「誦持准提陀羅尼，能得到光明獨照。所有罪障盡皆消滅。壽命延長。福德智慧增進。並得致諸佛的庇護。生生世世遠離諸惡趣。迅速證得無上菩提的佛果。若在家人。縱然不斷酒肉、妻子。但依法修持。無不成就。能生起菩提分的根芽。決定成就菩提。持誦者亦可祈求聰明、諍論勝利、夫婦敬愛、使他人敬愛。求兒、延命、治病、滅罪、降雨、脫離拘禁、離惡鬼惡賊之難等。若有修持真言的行出家。在家菩薩。誦持此陀羅尼，滿九十萬遍。無量劫來所造的十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅。若有持誦此陀羅尼者。乃至未坐道場。一切菩薩。為其勝友。無有少善根者。無有根器之者，無有菩提分者。是人若得聞此准提大明陀羅尼。若讀一遍，即得菩提分根器芽生。何況誦持常不懈廢。只要專一心志持誦，能使短命的眾生，增長壽命無量。假若誦滿四十九日。准提菩薩令二聖者。常跟隨此人。所有善心惡心的念頭。都會於耳邊一一具報。若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。無不稱遂其心意。就像隨色摩尼寶珠。一切色隨著心意而改變。誦持此咒的人。過水不能溺，遇火不能焚燒。毒葯怨家，軍陣強賊。及惡龍獸諸鬼魅等。皆不能危害。若依法誦滿一百萬遍，便得往諳十方凈土，歷事諸佛。普聞妙法，得證菩提。」
迴向就是把自己的功德布施給眾生 送你個迴向文吧：
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
『柒』 我念准提咒都壞事最後離婚破財
阿彌陀佛
你誠敬的念准提咒，只會讓你消災解難，越來越好，自己離婚，是自己惡業的惡報。如果真的誠敬專一念准提咒，是可以化解你的磨難。要知道離婚，只是家破，有句成語叫家破人亡，但你沒有。
我們誠敬專一念准提咒的同時，更應該做到吃素放生，止惡行善，依教奉行，這樣才能更好的改變命運。
凈空法師---同樣一個道理，我們念這個咒也是的，這個咒念完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。所以咒愈長力量就愈大，為什麼？你的定功愈長時間愈長，它效果就大。
在中國民間道教很興盛，道教里有符咒，畫符、念咒，有很多小的病痛符咒能治，很靈。靈的秘訣《了凡四訓》里有說，怎樣才靈？畫這一道符，這個筆下去到一道符畫完成，沒有一個妄念，這個符就靈。同樣一個道理，我們念這個咒也是的，這個咒念完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。所以咒愈長力量就愈大，為什麼？你的定功愈長時間愈長，它效果就大。最短的咒就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是咒語，沒翻譯。阿彌陀佛，如果說，一聲的力量小，十聲的力量大，一百聲的力量就更大。用十念法，管用！裡面雜著妄想就不管用，你就把它破壞了。所以說原理是一個。真正懂得原理，念經管不管用？當然管用。念經裡面要是沒有一個妄念，這個經能除災患。這就是世尊所說的，「制心一處，無事不辦」。我們用經、用咒、用符這些做工具，目的呢？目的是制心一處，真能解決問題。所以密咒與此方、與中國道教的這些畫符念咒的方法相似，這稱為咒。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第二五O集）
凈空法師---只要你肯照著佛法去做，肯定收效果，而且頂多三年，命運就轉變了
1 佛法里不講宿命，命運決定是有，但是不是宿命論，不是定命之論。命可以改造，正因為命可以改造，所以佛菩薩才教給你如何從無量無邊煩惱的生活，把它改變成高度智慧的生活。
2 諸佛菩薩示現在人間，其目的無非是把改造命運的理論與方法告訴眾生——幫助眾生回頭是岸、幫助眾生破迷開悟、幫助眾生離苦得樂、幫助眾生轉凡為聖，這是佛法了不起的地方，也是佛法最偉大的地方。
3 佛法是聖賢教育，是大聖大賢的教育，聖教的真實利益全靠「孝敬」兩個字，也就是說，聖教取捨的標准，根本就這兩個字。人要不孝、不敬，雖有福報，福報很快就折了，結果一生還得受苦受難;如果有孝、有敬，前世沒有修福報，這一世可以把它補修過來，這就是改造命運的秘訣。
4 世間人都想發財，「佛氏門中，有求必應」，佛真正能幫助你發大財。佛氏門中，成佛都能求得到，世間什麼名聞利養、功名富貴、什麼長壽，這叫雞毛蒜皮，哪有求不到的?太容易了。只要你肯照著佛法去做，肯定收效果，而且頂多三年，命運就轉變了。
『捌』 當我知道可以學習准提咒來修習，我就念這個咒子，然後買了彩票來求財，結果輸慘了。求修行的師傅開示。
佛教不是玄學不能改當今現世運，佛教是教你出離這個世間的方法。就連袁了凡，袁黃兩個不同的名子，不一樣的命運這樣的玄機，好多人都以為佛教，了凡四訓能改命運其實就是名子改了而以
『玖』 念准提咒今生能成為富豪嗎
用黃豆種子即便肥料再好，能種出西瓜么？
無論是修准提咒，還是其它任何類的增益法，首先得有福報的根基，想要在財富上獲得，所對應的就是布施的功德善業，如果前世積累足夠，今生因為業障遮蓋導致因緣無法聚積，無法顯露運勢，那麼持准提咒可以把善業積累到一起讓它顯露出來，並起到增幅的作用，可如果前世就是個吝嗇鬼，今世也未在這方面有所作為，那等於地里沒種子，光撒化肥有用么？
廖凡居士之所以能成功，很多人光盯著他修准提法了，可卻沒看到他持之以恆的積善止惡的行為。
不要說什麼事不可能，你只是沒去做罷了，很多事看起來容易，看起來不可能，可是反問他，你去腳踏實地的做了么？做了多久，是否做到了『可以下結論』的地步了？答案往往都是否定的，佛是絕不講假話的，雖然佛教不追求世間的財富，但因為『從佛』而有了正確的人生觀價值觀之後發達的人不難舉例，了凡四訓中的袁了凡先生當了國級幹部，有自傳有正史證明，還有《鑽石與和尚》講的也是真實的故事......
很多事情，樓主需要的是自我反思，人最可怕的就是轉牛角尖呀。
『拾』 念准提咒一千萬遍真的想什麼就得什麼是嗎
佛言真實不虛，就看你念經修行功夫怎麼樣。不同的心態念經效果不一樣的，真修實修自然如願。