普通公職人員可以炒股，也可以買基金、債券等，根據國家有關規定不能參與股票投資的有：武警、現役軍人、證券從業人員、基金從業人員及國家機關處級以上幹部等，但可以開立基金賬戶，投資基金和債券。
根據規定，普通公職人員投資股票資金必須是安全合法的，不能因投資交易影響日常工作。
拓展資料：
當你辦妥證券帳戶卡和資金帳戶後,推開證券營業部的大門,看到顯示屏幕上不斷閃動的股票牌價，或許你還不知道究竟應該怎樣買賣股票。
委託的方式有四種：櫃台遞單委託、電話自動委託、電腦自動委託和遠程終端委託。
1. 櫃台遞單委託就是你帶上自己的身份證和帳戶卡，到你開設資金帳戶的證券營業部櫃台填寫買進或賣出股票的委託書，然後由櫃台的工作人員審核後執行。
2. 電腦自動委託就是你在證券營業部大廳里的電腦上親自輸入買進或賣出股票的代碼、數量和價格，由電腦來執行你的委託指令。
3. 電話自動委託就是用電話撥通你開設資金帳戶的證券營業部櫃台的電話自動委託系統，用電話上的數字和符號鍵輸入你想買進或賣出股票的代碼、數量和價格從而完成委託。
4. 遠程終端委託就是你通過與證券櫃台電腦系統連網的遠程終端或互聯網下達買進或賣出指令。
除了櫃台遞單委託方式是由櫃台的工作人員確認你的身份外，其餘3種委託方式則是通過你的交易密碼來確認你的身份，所以一定要好好保管你的交易密碼，以免泄露，給你帶來不必要的損失。當確認你的身份後，便將委託傳送到交易所電腦交易的撮合主機。
交易所的撮合主機對接收到的委託進行合法性的檢測，然後按競價規則，確定成交價，自動撮合成交，並立刻將結果傳送給證券商，這樣你就能知道你的委託是否已經成交。不能成交的委託按"價格優先，時間優先"的原則排隊，等候與其後進來的委託成交。當天不能成交的委託自動失效，第二天用以上的方式重新委託。
上海、深圳證券交易所的交易時間是每周一至五，上午9：30至11：30，下午1：00至3：00。法定假日除外。
⑵ 基督徒們怎麼理解何為貪婪
基督徒們是這樣理解何為貪婪：
一、為了個人的罪惡的享受而賺錢是貪婪，比如：付費約炮、荒宴競酒、縱容子女走偏路。我們看為好賺錢目的是給兒女積累家產，以及願意捐的更多而賺更多。
二、用錯誤的方法賺錢是貪婪。比如炒股，如果是理性分析以後，買入優質資產，這是可以的。但是買入債轉股的那種垃圾股票，然後期望漲上去賣給傻瓜，從中漁利。最終結果是自己被人當成傻瓜套進去，那麼這一種情況是貪婪。
如果沒有被套進去，反而真賺了，並且拿著錢及時退出，這我就不說啥了。另外，用賭博，買彩票、弄虛作假的方式賺錢是貪婪。買房買商鋪不是貪婪，因為聖經的價值取向是贊成得地為業，不贊成只為了賺錢而賺錢。
誕生和成長
基督教產生於1世紀的巴勒斯坦地區的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘及義大利。在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國君士坦丁大帝發布米蘭敕令宣布它為合法宗教為止。
在380年時狄奧多西大帝（TheodosiusI）宣布基督教為羅馬帝國的國教。並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，東部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分裂出新教，以及其它許多小的教派。
⑶ 剛上市的股票可以買嗎
剛上市的股票是可以買的，買賣規則與平常買股票是一樣的，在股市裡面搜索你要買的剛上市的股票代碼，點進去之後委託，輸入價格、買入數量提交即可。
股票一旦上市就可以買賣的，不管是剛上市還是上市很久了，但是剛上市新股的確難買入，因為成交量稀少，不管是開盤還是臨停之後的復盤，都是上限，就是直接一字漲停的意思，雖然買不到但仍舊有許多買單在後面排長隊。
拓展資料：
新股上市交易規則：
新股上市首日，開盤9：25集合競價成交價上限是發行價+-20%，連續競價9：30成交價上限是發行價+-10%，就會臨時停牌1小時;到10：30復牌。
復牌後，如盤中成交價再次上漲達到或超過開盤價+-20%時，則該股票將被臨時停牌至14：57撮合成交一次，並以14：57的最近成交價為定價，進行一次性集中撮合直到收市。如果說想買入，就在9：30以開盤價*1.20委託買，參與排隊行列，但風險與收益並存。
看完以上的介紹，相信大家對於剛上市的股票可以買嗎這個問題有了更好的了解，剛上市的股票散戶一般是買不到的，機構或者是走VIP通道的才有可能買到，所以不要想那麼多了。
新股的風險：
申購新股的風險不大，一般中簽都會賺很多。目前新股申購需要2個要求：首先是足額的可用資金、其次是准備好相應的市值。就是說假如要買上海新股，設申購日為T日，T-2日及之前20個交易日賬戶中滬市A股平均市值需大於等於1萬元人民幣，每1萬元市值可獲得1個申購單位，1個申購單位可申購1000股上海新股。
深圳的話和上海其他規則一樣，只有一個區別：5000市值深圳股票可獲得1個申購單位，1個申購單位可申購500股深圳新股。深圳市值也需10000以上才可以申購。
新股申購流程如下：
（1）投資者T日，准備好足額資金，通過證券賬戶進行新股申購，買入委託（和買股票的菜單一樣），數量滬市股票需要是1000股的整數倍，深市股票需要是500股的整數倍。
超過可申購額度都是廢單。如果多次委託僅第一筆委託是有效的。滬市申購時間為T日9:30-11：30；13：00-15：00；深市申購時間為T日9:15-11：30；13：00-15：00。
（2）T+1日：資金凍結、驗資及配號。結算公司將申購資金凍結。交易所將根據最終的有效申購總量，按每1000（深圳500股）股配一個號的規則，由交易主機自動對有效申購進行統一連續配號。
（3）T+2日：搖號抽簽。公布中簽率，並根據總配號量和中簽率組織搖號抽簽，於次日公布中簽結果。
（4）T+3日（一般T+2日清算後就可以）可查詢到是否中簽，如未中簽會返款到賬戶。中簽客戶在新股上市日可以將中簽股票進行交易。
⑷ 普通人適合買股票嗎
不適合。1、買股票需要盯盤查看各種消息，上班族根本沒有時間；2、股票的波動很大，10%的漲跌幅，一般人承受不了。投資10萬，一個跌停就跌去1萬，普通人一個月工資沒了。普通上班族還是買點基金更踏實，把專業的事情交給專業的人。自己安心搬磚賺錢，加大投資。抖 音財 經妮 妮子，一起學習理財知識。
⑸ 可以貸款買股票嗎，可以的話需要什麼條件
完全可以的！但是風險很大，你不能保證你買股票就一定有收益，萬一虧損了，又要償還貸款你怎麼辦。所以不建議你貸款或者借錢炒股，這是炒股的大忌
⑹ 學佛人可以買股票嗎
只要是國家允許的，股市也是投資，支援國家建設，投資這筆錢國家用，國家掙了，連本帶利就還給老百姓。
⑺ 軍人可以炒股開戶么
你好，現役軍人、人民武裝警察不得開立滬深股東賬戶，使用居民身份證可開立基金賬戶。
⑻ 阿彌陀佛，學佛之人可以從事什麼職業
有人問起，做生意不能說實話，所謂老王賣瓜，自吹自誇，如果賣瓜的不說瓜甜，那就無人問津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？做生意是否犯了妄語說謊的戒？ 再有人問，學佛的人不應貪心，相反的應該布施。可是做生意賺錢是為了得到更多的利潤，這豈不是跟佛理相違？ 又有人問，佛教徒不可害人，如果做生意賺到錢而使他人虧本，又該如何？ 也有人問，佛教徒可以從事股票投資、放利息、房地產買賣等活動嗎？因為這些事都有投機性質。 更有人問，佛教徒可以做糧食飼料等的買賣嗎？如果糧食飼料是被買去喂畜牲，是否間接助長了他人的殺業？ 是的，以上這些問題都是我們應該面對而加以檢討的。首先必須了解，在釋迦牟尼佛時代的印度，人民分為四大階級，亦即1、宗教師的婆羅門，2、從事軍政的剎帝利，3、從事工商的吠舍，4、從事殺生等賤業的首陀羅。佛陀釋迦世尊除了不鼓勵從事首陀羅的職業之外，其他都在容許的范圍之內，而且加以贊嘆，可見佛教徒從事工商業是正當的。 至於說，做生意是說謊而騙人上當的行為，是有待商榷的，因為這並不是必須的手段，而是一般人的習慣和心理所造成的。貨真價實、信用可靠，是工商界應有的職業道德。也唯有信用可靠，才能夠可大可久，否則為何許多商號都要以幾十年以至上百年的『老店』招牌做號召？我曾經說過：『如果跟一個虔誠的基督徒做生意，不必擔心他欺騙你。』相對地，身為佛教徒如果還會讓人擔心我們用欺騙手段以招徠顧客，這不僅不是佛教徒的正確態度，甚至連一個小商人的基本觀念都尚未建立。 當然，我們知道，有些行業往往漫天要價，目的是等著顧客就地還錢；但也有類似的行業卻以老少無欺、不二價為號召的。我們做為佛教徒，應該帶動風氣，誠實無欺。也許剛開始時，生意差一些，利潤少一些，日久之後，你的信譽就能為你賺錢。 一般中國人都有養兒防老、積谷防飢的心態；做生意一本萬利，想當然是為了使個人生活有保障，乃至為子孫萬代留下吃喝不完的余蔭。但是，時代已經改變，觀念已經不同。現代的大企業家，不應著眼於自利，而是貢獻自己的智慧才能為社會人類謀福利，即所謂取之於社會，用之於社會；以完成事業為目的，造福人群為理想，就沒有貪心的成分在其中。至於普通人的智慧體能，雖然不足以為社會大眾提出多少貢獻，但至少也該負擔起個人的生活開銷，進一步維持家庭的成員和公司的員工，這是互助，也是為了各取所需。 因此，人人必須提供自己的所能，不論是資金的、智慧的或勞力的。身為佛教徒，更不應有做生意是只求自利而置他人利益於腦後的想法。因為社會是群體的因緣所成，我們參與社會做任何事，就跟其他人發生關系，產生互動互惠的作用。 我們應該以自利利人的存心來賺取應賺的利潤，並且把賺來的錢做合理的支配，而不僅是為個人的物質享受和滿足虛榮而花錢，若能如此，就不算是因貪心而賺錢了。《善生經》中說，居士的收入最好分做四分來處理：1、家計的生活，2、營業的資本，3、儲存在家以防意外，4、放款生息。在兩千五百年前的印度，這是非常安全而合理的分配，到今天，儲存在家和存入銀行生息應該合而為一。此外，也應在這四份之中，酌量取出一部分做為三種用途：1、供養父母，2、周濟親友和部屬仆從，3、供養三寶，作為宗教的奉獻。前面的四分法，是保障自己的生活安定；後面的三種用途，則是為了孝養父母、社會福利及宗教事業。 佛法說應該從事正當職業，所謂正當職業，就是指於人於己都有利而無害的行業。既然如此，怎會自己賺錢而使他人虧本？當然，當你開的店經營不善或公司虧損累累時，不免會想脫手轉讓。由於各人的經營觀念和方式有別，社會關系也不同，知識能力也相異，因而同樣的行業和生意，在不同的經營者手中就有不同的結果，如某甲會蝕本，某乙可能賺錢。 基本上，不要存著把燙手山芋丟給人的心態去害人，而要希望他人因為承購你的原有產業而大發利市。同時，不要以為自己做不好的，別人也做不好；或者自己認為不好的，別人也認為不好。只要你對自己賣出的東西不做虛偽宣傳，那麼，一旦有人願意承購，他一定會因此而得到利益。如果對方蝕本，這也不是你的存心，與你無關。總之，佛教徒做任何事業，都須以真心誠心待人，至於結果如何，不是你的責任，不必耿耿於懷。 股票和房地產買賣，是現代世界各國政府所公認的投資生意。前者是股票公司運用民間游資，透過股票市場成為企業投資的資本，是發展工商、促進社會經濟繁榮的金融事業，應屬正當的投資。但問題出在有些人掌握大量股票而製造股票行情，並操縱股票漲跌，這是不道德的。要操縱股票只有大資本家才能辦到，一般投資人只能看行情的起伏買進賣出，故其中不免有些冒險的成分。在金融穩定的社會，操縱股票是犯法的，大企業家雖然擁有大量的股資，也不致於操縱市場製造漲落，否則會自食惡果，得不償失。 至於房地產投資，也是正當正常的商業行為。一般人所詬病的，是指炒地皮，壟斷房地產，不論購進或拋出都操縱於股掌之上，這不是正常的現象，佛教徒應該避免。若以正當的價格做合理的買賣，也是一種商業服務，沒有什麼不可以。 另外，就放利息而言，將錢存入銀行或合作社等金融機構，也是一種投資方法。而以民間的小額存款互相周轉或者集中投資於某些大企業，也是自利利他、繁榮社會經濟的途徑，值得鼓勵。不過，若為貪取高利而放高利貸，等於火中取栗，危險性大，往往連母款也被倒掉。佛教徒不可因貪高利而放款，一則自己沒有保障，二則對人剝削太多，有傷慈悲，最好不做。 至於商業的種類，古時有謂三百六十行，在現代工商業社會，可能超過三千六百行。不過，身為佛教徒有個原則，即凡是殺業、淫業、盜業、賭博和妄語，乃至於酒類等的買賣，都應避免；但是不能斬釘截鐵說某種生意不能做。比如開電影院，專門放映誨淫誨盜的影片，當然不可；若是放映藝術性、教育性和娛樂性的影片，則屬於正業。至於販賣糧食，只需以所賣的終究是供人食用，或是加工後用於工業的動機即可；即使別人買去喂畜牲，也是為了供給眾生吃的，我們本身並未從事殺業。當然，自己如果明知飼料是供養豬場養雞場之用，可以考慮改行或改變銷售的物品。總之，佛教不鼓勵殺業也不從事殺業，凡與殺業有關的，應該避免。 作者： 聖嚴法師
⑼ 證券從業人員可以買賣股票嗎
《證券法》第四十三條規定規定證券從業人員不可以買賣股票。
一、《證券法》第四十三條規定：「 證券交易所、證券公司和證券登記結算機構的從業人員、證券監督管理機構的工作人員以及法律、行政法規禁止參與股票交易的其他人員,在任期或者法定限期內,不得直接或者以化名、借他人名義持有、買賣股票,也不得收受他人贈送的股票。」
二、國家規定不能買賣股票的人群：
1、證券從業人員
2、國家機關處級以上幹部
3、現役軍人
以上人員不得參與股票交易,但可以開立基金賬戶,買賣基金和債券。
⑽ 有一些宗教人士總是說炒股掙來的錢不幹凈，他說別人賠錢讓你獲利不好，這種說法合理嗎
反正基督徒不應該參與賭博，至於彩票是不是賭博，炒股票算不算賭博。需要個人領受了，不過不能按照國家規定為標准。國家規定可以不一定聖經也允許。有的國家還可以「紅燈區」。難道基督徒也可以去嗎？所以這種事情需要禱告才可以。看看有沒有聖靈攔阻。