A. 韓國一教會總會長做了何事，為何會遭到拘捕
韓國新天地會長所做的壞事實在是太多了，而這一次韓國警方抓捕李萬熙的罪名是其涉嫌妨礙疫情防控罪。
其次李萬熙還多次不遵守韓國法律，沒有經過政府允許就在公共場合進行公開活動，這種不是邪教組織是什麼，連政府都不認可，你都不允許你舉辦活動，而你偏偏要反其道而行來和韓國法律斗一斗，難道你以為你們教會有錢就真的隻手遮天了嗎？雖然韓國財閥確實很厲害，但是你這已經是危害社會的罪責了，就算是老天爺都保不了你。
B. 韓國一教會2名信徒確診後逃跑，為何不願意接受治療
在人們的日常生活當中，都會遇到一些病痛，因為我們人的身體是非常脆弱的，有一點一滴的病毒侵入都會使我們的身體陷入一個非常緊張的狀態。今年是更厲害的一年，因為今年爆發了新一輪的新冠疫情。疫情是非常可怕的，它在被感染之後治療也是非常的困難的。所以說，新冠疫情也成了全國的大問題，全世界都在共同攜手對抗這一個病毒，然而在有一些國家，也有很多被確診的人，就像是在熱點上韓國教會的兩名信徒在確診後逃跑，網友們不禁發出提問，為何他們不願意接受治療呢？
C. 韓國信仰什麼宗教
1、佛教
佛教於2世紀（AD372）高句麗小獸林王時傳入韓國，並相繼對百濟,新羅也產生了巨大的影響。被聯合國指定為世界文化遺產的佛國寺和石窟庵就是新羅佛教的藝術品。佛教歷史悠久,對韓國文化影響重大。至今，韓國國內還保存有眾多建築物,雕塑,繪畫,工藝品等種類多,價值高的佛教遺產。
2、基督教及天主教
1882年同美國建交後，基督教傳入韓國。由於基督教與朝鮮社會的基本價值觀相互矛盾,早期信徒們曾遭受到迫害。但基督教徒積極參加反殖民運動，而且教會也促進了教育的發展,因此逐漸被大眾所接受。現在韓國教會還在海外進行傳教活動,韓國國內約25%的韓國人信仰基督教。
天主教最初是被作為西方學問，由朝鮮的明朝使臣介紹而傳人韓國的,.1784年他在北京受第一次洗禮,回到韓國之後,建立了天主教教堂。當時雖受到殘酷的迫害,仍有許多人信仰天主教。現在天主教擁有200多萬名信徒。
3、儒教
儒教強調「仁」的根本重要性,曾是古代韓國社會的共有思想。儒教與韓國人的價值觀念相結合，對韓國人產生了巨大的影響。儒教是韓國的倫理體系,也是韓國人的生活方式,及國家法律不可缺少的因素。曾是朝鮮時代主要思想的儒教後來逐漸發展成為具有實踐意義的實學。
儒教在韓國人的意識中根深蒂固,這一點可以從眾多的儀禮中得到證實。包括流傳至今的意識（宗廟祭禮：在宗廟的王族祭禮；釋尊大祭：在成均館為孔子和其理論及中國和韓國的聖賢而進行的祭禮）。
4、巫俗信仰
韓國人的生活中浸透著多種巫俗習慣。巫俗信仰自古就蘊藏於民間信仰間，與原始社會信奉上天的信仰有著密切的聯系。韓國巫俗信仰的突出特點是用人與魂的溝通來解決人間的問題。這可以從現在舉行的各種儀式中看出來。
(3)信徒韓國擴展閱讀：
韓國本土的薩滿教：
在古代，那裡的人經常會藉助薩滿儀式，來向神靈傳達自己的願望。這些薩滿儀式主要分成兩種：
一種就是我們大家都知道的「跳大神」。
另一支，則是更為日常化的「行大禮」。
一般來講，跳大神只有專職的巫師才有資格進行，因此只有在遇到重大問題時，古代朝鮮人才會祭出「跳大神」。
比如電影《哭聲》里，因為女兒遭到附身，主角別無選擇，才請來薩滿巫師，到家裡跳大神。
而在日常生活中，古代朝鮮人則通過「行大禮」，來與神靈溝通。當時的人們相信，藉助跪拜，人可以建立和神靈的聯系，並把自己的意願轉達給神靈。
D. 引爆韓國疫情的邪教頭目被批捕，最後是如何處置的
引爆韓國疫情的邪教頭目李萬熙如今已經被警察捕獲，現在警察方面已經對李萬熙進行了多項罪名的起訴，等到罪名成立之後，就會依照韓國法律對其進行處理。
我覺得有點太便宜李萬熙了，因為李萬熙現在已經89歲，但是卻危害了社會的健康程雋，還貪污腐敗了幾十億韓元，這種人應該早一點就把他抓起來，讓他把牢底坐穿，讓他體會一下在牢里虛度終身的日子，要知道他貪污的那些錢都是教會的資金，相當於是信徒們孝敬他的，而他自己就這么假公濟私的挪用了，看來他這些年日子過得不錯呀，什麼身體健康不好，這都是活該。
E. 去韓國教會
我個人歸納的韓國教會和信徒的特點如下： 1.教會多，晚上的時候放眼望去，只要在市區內，一定能看到10個以上的十字架，雖然韓國的基督徒人數只有總人口的1/3。 2.主日禮拜成為基督徒日常生活的一部分。 在國內的時候去教會都要進行一番心理斗爭，最後決定去還是不去；而韓國基督徒去禮拜如同正餐一般，必不可少，家人會相互督促。 「日常化」同時意味著「程序化」，有一些人去教會不過是為了「去」，態度如「走馬觀花」。 3.對於飲酒的態度。 韓國人嗜酒如命，韓國教徒被稱為「清教徒」，很多教徒會戒酒，但社會風氣逼人犯罪，特別是公司和企業的「酒文化」讓很多信徒帶頭喝酒，比如：我的兩位老闆，第一位是眾所周知的虔誠人，在飯桌上得知我因為信神所以不喝酒，馬上拉下臉來，並解釋自己也是信徒，還崇洋媚外的說「美國人都喜歡韓國式的灌酒文化」。－－－－偶對他真是無話可說了。我跳槽去別的公司前，他還勸告我去別的公司要喝酒，不能像對他那樣「不給面子」。 於是去了第二家公司，我們一組的都是韓國怪人－－－討厭喝酒，但工廠廠長嗜酒如命，喝酒都是通宵的喝，白天還正常上班。開始的時候他不勸酒，因為我們組沒有人理他，慢慢熟悉之後有一次他讓我喝酒，當時是星期五，我對他說「我周末還要去教會的」，他搔了搔頭發說「我每個周末都去教會」，又補充「看來，我也得戒了」。據我日後觀察，他依然我行我素。 韓國是個奇怪的國家，這里放眼都是教會，酒吧的生意卻異常興隆。 4.神聖，但沒有家的味道。 人們去教會贊美神，聽福音；雖然也捐錢捐物，但感覺不到人與人之間的聯系，感覺不到「弟兄姐妹」的情意。