⑴ 成虹的射燈和筒燈質量好不好
你好，深圳銀月光照明工程師為你回答。這個品牌我沒多大了解，但是要比較射燈和筒燈質量的好壞，一個是看用的壽命，一般沒用前我們也不知道能用多久，這一塊就看廠家對這個燈的一個質保及售後服務，一般敢承諾後一年內出了問題，包郵包換，三年質保的廠家的筒燈應該質量是不錯的，另外在質保方面不敢承諾的那就要小心選擇了，另外就是一個專業度方面，燈光質量是否好，因為射燈和筒燈主要是用來打效果 ，如果只是起到照亮用，那就沒什麼意義了，所以一個是看質保，一個是看專業度。更多可以網路深圳銀月光進入網站了解，希望能幫到你，謝謝
⑵ 成虹LED怎麼樣
成虹照明科技有限公司座落於中國燈飾之都——廣東中山古鎮，是一家集研發、生產、銷售、工程 設計為一體的科技照明公司，是同行中品質最優的生產企業之一。 公司專注於節能商業照明，致力於為 客戶提供低碳、節能、環保的高科技照明產品，目前主要產品有：分體型節能筒燈、LED筒燈；一體化節 能天花燈、LED天花燈；LED台燈、落地燈；LED直管、燈泡、燈杯、分體型節能燈；LED燈條；T5高光效 （HO）支架；陶瓷金鹵燈具等24個系列產品。 公司在成虹燈飾的基礎上，逐步發展壯大。
公司在成虹燈飾的基礎上，逐步發展壯大。公司一貫以客戶需求為導向，以精確管理為抓手，以務 實創新為推力，逐步發展成為「高信譽、高效率、高科技、高品質、高光效」立足廣東，服務全球的現代 化企業
⑶ 孟浩然的生平事跡。
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。
孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故後人把孟浩然與王維並稱為「王孟」，有《孟浩然集》三卷傳世。
唐永昌元年（689年），孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恆產的書香之家。
唐聖歷元年（698年），孟浩然與弟弟一起讀書學劍。
唐景龍二年（708年），孟浩然20歲，是年前後游鹿門山，作《題鹿門山》詩。詩標志著浩然獨特的詩風基本形成。
唐景雲二年（711年），孟浩然23歲，與張子容同隱鹿門山。
孟浩然的詩歌主要表達隱居閑適、羈旅愁思，詩風則清淡自然，以五言古詩見長。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，後期主要寫山水詩。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。
在詩歌創作的藝術形式方面，孟浩然也有其獨特的見解。他主張詩歌要用形象思維，通過詩的語言塑造形象，通過形象顯示詩歌的意旨。讀者「棄象忘言」而得意。他在《本闍黎新亭作》詩中寫道：「棄象玄應悟，忘言理必該。靜中何所得？吟詠也徒哉！」孟浩然借用了佛學和道家哲學中的「棄象忘言」說，提倡詩歌創作的抒情言志、表情達意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。