① 伊本·穆格發《白拉士、伊拉士和玉蘭皇後》表達了怎樣的喻義
《白拉士、伊拉士和玉蘭皇後》一章中出現的兩則小故事——一對鴿子的故事和猴子揀豆的故事，寓意深刻，耐人尋味。
關於這一章，還有這樣一個故事：玉蘭皇後和伊拉士宰相幫助白拉士國王識破了波羅門的陰謀，避免了一場大禍。一天，玉蘭皇後因瑣事得罪了國王，國王大怒，命宰相處死皇後。宰相深知皇後賢淑，沒有執行國王的命令，而是把皇後藏在自己家中。沒過多久，國王果然記起了皇後的美德，對她非常懷念。於是，宰相對國王講了下面的兩則小故事。宰相說，一對恩愛的鴿子在巢里裝滿了麥子准備過冬。巢里的麥子逐漸幹了。雄鴿在外幾天回來後見麥子少了，就責怪雌鴿吃了過冬的麥子。任憑雌鴿百般解釋，雄鴿就是不信，最後竟把雌鴿活活啄死。到了冬天，麥子因下雨受潮膨脹，恢復如初，仍是滿滿的一巢。此時，雄鴿才知道冤枉了雌鴿，非常後悔，但一切為時已晚。雄鴿獨自守候在雌鴿的墓旁，懺悔自己的魯莽，不食不飲，悲痛而死。
宰相最後說道：「明達的人，凡事必定三思而後行，尤其是有可能後悔的事，更應該反復思考。」
接著宰相又講了另一則故事：有一個人頭上頂了一籃豆子上山，在樹上的猴子趁機偷了一把豆子。猴子在上樹的時候，一不小心，落了一顆在地上，於是猴子又捧著所有的豆子下樹來找。結果，非但沒有找回那一顆失落的豆子，反而把手捧的一把豆子也統統丟失了。這個故事是告誡人們，不要拘泥於小事，結果往往會因小失大。
② 伊本·穆格發《笛木乃的審訊》表達了怎樣的喻義
《笛木乃的審訊》是伊本·穆格發獨立完成的一章。這一章主要是講狐狸笛木乃讒害黃牛的陰謀敗露後被捕受審的過程。在經過了十分曲折的調查和審訊後，在老虎和豹子兩個人證面前，笛木乃被依法判處了死刑。這一章講的是伊本·穆格發關注阿巴斯王朝的司法制度，力求敦促哈里發改革司法制度，極具現實意義的故事。在《笛木乃的審訊》中，作者成功地運用了文學體裁——寓言故事——形象地表達了自己對改革司法制度的觀點。
《笛木乃的審訊》是伊木·穆格發安排在《卡里來和笛木乃》中一篇用心良苦的作品，它既充分表達了作者的司法觀點，以此來告誡哈里發革新司法制度的必要性；同時又巧妙地通過藝術手法，使它和首章《獅子和黃牛》的情節緊密聯系，天衣無縫，成為有頭有尾的一個整體故事。
③ 伊本穆格發的經歷有哪些
伊本·穆格發原籍波斯，是阿拉伯文學史上一位著名的散文家、翻譯家和改良社會的思想家和政治家。他的主要活動時期正值伍麥葉王朝和阿巴斯王朝交替的動盪時期。伊本·穆格發自幼聰穎好學，隨父學習波斯文化，並信奉祆教。長大後又到名人學士薈萃的文化中心——巴士拉求學。在他二十來歲時，已成為一名頗有名望的、波斯和阿拉伯兩種文化貫通的青年學者。他的才能深得王公貴族和行省長官的賞識，紛紛邀他去擔任官署的幕僚或總督的文字秘書。這些工作使伊本·穆格發有比一般人更多的機會去接觸統治階級的上層人物，並了解官場的黑暗勢力及其勾心鬥角的微妙關系。無疑，這些生動現實的感性材料，對伊本·穆格發的思想發展和創作生涯曾產生過重大的影響。
750年，伊本·穆格發26歲時，經歷了阿巴斯家族推翻倭馬亞王朝的政治動亂。阿巴斯王朝第二任哈里發曼蘇爾剛愎自用、唯我獨尊，他的獨斷專橫、橫征暴斂的政策引起了伊本·穆格發的強烈不滿。他立志為改革社會的不合理現象而奮斗。他企圖通過文學手段扭轉社會的風氣，陶冶人們的情操，進一步改善人與人之間的關系，從而實現他所嚮往的理想社會。為了能達到上述目的，伊本·穆格發除了翻譯大量古代波斯和希臘的哲學、文學和歷史名著外，自己也著述創作，來闡明自己對改良社會的觀點。
根據伊本·穆格發所處的時代，以及他的文化修養、思想觀念和文學活動，我們可以看出：伊本·穆格發從事《卡里來和笛木乃》的譯著決不是出於偶然的機緣，而是他思想和創作活動的自然延續和發展。無疑，在他心目中，《卡里來和笛木乃》是一部規勸哈里發和教育老百姓的理想作品。而事實上也正是如此，《卡里來和笛木乃》是一部充滿道德教育和哲理思想的寓言故事集。其宗旨是：勸誡帝王，使其懂得廉潔自持，體恤下情；教導百姓學會奮發自強、避凶趨吉。
④ 穆格MOOG伺服閥D634-501A怎麼買得到
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