❶ 什麼叫大眾政治
大眾政治 的 反面 是 精英政治 或 毒裁 （諧音）政治
所謂大眾政治， 就是政策和法規的制定代表民意，是由民眾的意見來決定的，不是由少數人來決定的。這樣制定出來的政策和法規未必「科學」或「合理」，但代表著大多數民眾的意見。
與大眾政治相反， 精英政治是指 政策和法規的制定 是由（少數）社會精英來制定的。
從理論上講，精英政治 會比 大眾政治更有效率 （沒有很多人的參與），更科學（決策者有很好的專業知識）。從世界各國的具體實踐經驗來看， 精英政治確實效率很高，但是所制定的政策往往是以犧牲大多數人的利益為代價的。
至於毒裁 政治嘛，沒有一個政府會承認自己是毒裁 政治的，而通常稱自己是精英政治。
❷ 有關精英政治的資料
精英政治是最壞的政治。
第一，精英政治是打著民主旗號的反民主的政治。精英們根本看不起工農大眾。在歷史觀上，他們堅信英雄創造歷史。工農大眾在他們眼中，只是最容易欺騙的投票機器。大選的時候，我用好話騙你的選票。大選後，還是我們一百多個議員操縱國家的政治。譬如，美國。上世紀60年代，美國民眾反越戰聲浪一浪高過一浪。結果如何？一直到美國政府精疲力竭，無力再戰的時候，求助中國說服越南停止戰爭。沒有中國的幫忙，美國政府會輸得更慘！美國總統尼克松不遠萬里到北京拜謁毛澤東，其中一個重要的原因是祈求毛澤東充當越戰的調停人。再說，60年代美國黑人的人權運動，美國政府不是一直採取鎮壓的政策嗎？那時候，美國政府怎麼就不高喊人權了呢？反倒是毛澤東支持美國的黑人人權運動。這段歷史，為什麼當代人故意把它忘了？再說，2011年的美國人民「佔領華爾街運動」，持續半年之久，美國政府不是一直置之不理嗎？因為，美國的民主政治，說穿了就是精英政治，是二百多個議員和美國總統說了算。好了，到第二次大選，老百姓沒有別的選擇，只能在民主、共和兩黨中選擇。這兩黨其實就是一個黨。他們幾乎沒有任何差別。無奈，是美國選民的心理常態。
第二，精英政治是騙人的政治。政治人物往往是頭號大騙子。譬如台灣的陳水扁。他本是個假台獨分子，第一次選「總統」的時候，為了騙取中間選民的選票，把自己打扮成走中間路線的領導人。結果，一旦當選就以搞台獨製造兩岸緊張局勢。到第二次選「總統」的時候，乾脆就用兩顆子彈騙選票了。而台灣的綠營民眾和中間選民把一個政治騙子推上「總統」寶座幹了八年。陳水扁除了貪腐還幹了什麼？
第三，精英政治是權貴資產階級政治。上世紀八十年代中後期，中國的所謂自由主義精英們極力鼓吹精英政治。到今天，這股政治勢力似乎起死回生了。他們視中國老百姓於無物，把自下而上的、貫徹群眾路線的、漸進式的改革，視為民粹主義。他們不認為人民群眾是改革的動力和改革的主體力量，不認為改革必須讓普通大眾受益，而認為改革這是少數精英的大事，只讓少數人受益。用某些精英的話說，我們只為富人說話辦事。因而，他們利用洋人，搞所謂的改革「頂層設計」，搞中國式的「休克療法」，讓中國人民大眾用60餘年積累的社會財富，像俄羅斯那樣，一夜之間變成少數權貴和富人的私有財產。他們知道，這樣做難度很大，所以他們這些自封的民主派卻違背黨的群眾路線，違背基本的民主原則，不讓人民大眾參與改革，而只讓他們少數精英動用國家權力去強制推行掠奪人民財富的改革。這樣的改革，只有一個結局：失敗！
參考網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_99d715a301013ps1.html
可以上去看看。
❸ 寡頭政治與精英政治的區別
寡頭政治與精英政治的區別
1、來源不同
寡頭政治（oligarchy），通指由一小撮反動統治者操縱一切的政治制度。
精英政治是形成於20世紀上半期一直延續至今對西方社會產生重大影響的政治統治理論，它與柏拉圖、亞里士多德以來緣源流長的賢人治國理論一脈相承。
2、適用范圍概念不一
寡頭政治不僅是在政府之事務中服從少數人之統治的政治，而且在任何團體，諸如一個教堂、工會、學校，或者任何其他機關中，由少數人所管治者，均可稱為寡頭政治。
精英政治指絕大多數群眾始終是受極少數統治者的統治，政權權力從來就集中於一小撮人之手，極少數政治精英掌握政權，統治絕大多數群眾，講的僅僅是一種政治體制。
3、性質不同
寡頭政治通指由一小撮反動統治者操縱一切的政治制度。
精英政治是一種政治哲學思想，主張權力的分配應根據個人之才能與功績。在這種體系內，個人的上位與進階是基於其在該領域內的功績和經考試檢定的智慧天賦。
❹ 為什麼說中國目前實際上是所謂的精英政治 看
我國屬於精英政治，但是區別於西方的精英政治。我國精英政治是中國共產黨不斷吸引各階級各行業的精英人士加入來維持中國共產黨的統治。一個年輕人要想從政，第一件事就是在大學時期入黨，然後通過公務員考試，從基層開始，一層一層向上。這種政治在現階段的中國是比較合理的，但是長期來看也會存在一定問題。
❺ 精英政治對社會發展的積極作用是什麼
這個涉及到政治學的內容，精英政治是個政治理念（與暴民政治相對），具體你可以參照下面文章，總結起來不難：
影響：
精英政治關注社會的權力結構及其特性。早期的精英政治更多地體現為一種社會理論，它把社會中的人分為精英與大眾兩種類型，並提供了「精英—大眾」的兩分法。
以大眾政治者的角度而言，常認為精英政治者是蔑視大眾的。甚至認為精英政治是一種蔑視、嘲笑，甚至是仇視普通大眾，認為大眾是一個無知、盲動而又自命不凡的群體的主張，而認為「奴隸」、「野蠻人」、「烏合之眾」、「群畜」等名詞是精英政治下的產物（這很可能是一種對精英政治的誤會與偏見）。事實上，理想的精英政治其實具有一種高道德的自持，關於知識的追求更是無止境的。真、善、美的全面成長應當是身為精英的使命。然而，精英政治卻常成為既得利益者作為剝削、奴役中、下層階級的借口，以致於使精英政治這個觀念後來卻成為「剝削者」、「敵視大眾者」的代名詞，但這樣的認知都是具有階級偏見的。
以人類歷史而言，高度文明通常為上層精英所開啟。因為上層精英通常不需擔憂生存問題，而有餘力去發展文化活動以致於高度的文化活動----文明。但這樣的成果當然是精英階層與大眾階層合作的結果。若無大眾階層提供生產服務，精英階層根本沒有餘力來發展文明。由此可知，精英階層與大眾階層的存在，在人類文明的發展上都是不可缺少的。但這樣的明確二分法卻是沒有意義的。畢竟，一個人是否為精英（或大眾階層），這種界定並沒有明確的指標，因為真理的追求是無止境的。既為無止境，就沒有絕對的精英。但大眾階層卻是可以明確界定的。若一個人沒有「永恆性的體認（靈性、良知的體認）」、沒有「成長的自覺」、不知行合一的去求知、求真，那這樣的人就很有可能成為「無知者」。然而，缺乏上述體認的人在人類歷史中卻佔多數（相對於精英、知識份子而言）。是以，這多數人就可稱為「大眾」。大眾（mass）一詞在十九世紀末、二十世紀初開始被強調，這個字被強調是由於相對於資產階級（常是一群「非」追求真、善、美，而為追求利益的少數壟斷資源的人）的多數人的自覺。他們自覺與「主流文化」（他們認為這是以精英階層的意志所建構的）、「剝削者」、「有錢人」不同，而提出的一種自我文化的強調。
精英政治者幾乎普遍對民主政治抱有悲觀政治情緒。在他們眼裡，民主制是騙人的把戲，根本不會成功。由於刻意去迎合大多數人的利益，民主政治常常發展成為所謂的「暴民政治」，只有政治精英才是民主政治的堡壘，佑護民主免於暴民政治。
精英政治的興起從另一個角度暴露了西方民主制度的某些缺陷，精英政治傾向於將民主視為程序的作法在某種程度上推動了民主與自由政治的結合，為當代西方憲政民主制的形成奠定了基礎。在現代政治學理論體系中，精英政治理論的影響已經超出其理論本身，在政治科學領域里有著重要地位。
實質：
精英政治的興起反映了西方思想界對大眾民主興起的保守態度，人們試圖以精英政治來對抗大眾民主的潮流。受到來自多元政治、社會政治等思潮的批判和挑戰，精英政治在當代日趨衰落。晚近崛起的新精英政治則更多關注利益集團，試圖在精英決策、精英統治的合法性等問題上有所突破。
人們而常常使用「權力精英」、「社會精英」、「寡頭」、「統治階級」等概念來稱呼精英。帕雷托在區分「精英統治」和「民眾」兩個概念的基礎上從「高度」和「素質」兩個方面來定義精英；韋伯、熊彼特等人傾向於將精英視為民主政治的獲勝者；拉斯維爾則試圖以「高度」的概念作為定量地分析精英的標准。但時至今日，即使是精英政治者內部，精英的含義亦並不一致。
早期的精英政治有一種貴族傾向，把身份、地位、財產作為衡量精英的標准。在不斷的發展過程中，精英政治逐漸接受並融合了民主的某些要素，發展成為精英民主。精英政治民主否認古典民主理論中「人民主權」、「公意」、「共同福利」等價值取向，更傾向於將民主視為一種方法或是一種程序，對民主採取工具政治的態度。這種程序民主的概念直接影響到達爾、亨廷頓等人的民主理論。
❻ 民主政治與精英政治是絕對對立的嗎
當然不是絕對對立的。
民主政治的過程是民主過程，民主政治的結果應該是產生精英政治，更好體現民主政治的價值。
❼ 什麼叫精英政治與其相對的,是什麼
和精英政治相對的應該是民粹政治
舉例來說，中國的科舉考試，不管你出身多麼貧寒，你只要熟讀經書，文章寫得好，照樣可以當宰相。而在日本和朝鮮恐怕只有貴族才被允許。也就是說中國有這種民粹思想，中國的貴族概念和日本、西方的貴族概念都不太一樣，中國的貴族是指皇帝的近親，很少的一部分人，而在西方，貴族是一個社會層。從康有為和中國其他的知識分子的言論里邊，看不到對老百姓的貶低。而在日本，福澤這些人的文章里，對老百姓的貶低是顯而易見的，認為「絕對不能對那些愚蠢的老百姓客氣」。當時就是「表揚政府，貶低人民」。這就是民粹政治和精英政治的區別。
精英政治就是說只有血統高貴，有身份有權勢的人才能參與政治，排斥底層人參與政治的一種政治制度
❽ 中國現今是不是精英政治
政治，指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。政治是各種團體進行集體決策的一個過程，尤指對於某一政治實體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。
政治是牽動社會全體成員的利益並支配其行為的社會力量。這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。
❾ 什麼叫政治精英
馬克思主義認為，政治是階級社會的產物，是有階級社會經濟基礎的上層建築，是經濟的集中表現，是以政權為核心的階級關系和人民內部的全局性關系。
(1)政治的實質是階級關系。政治在有階級的社會里是階級關系，主要包括統治階級與被統治階級的內部關系等。在剝削階級統治的社會中主要表現為統治階級和被統治階級的關系，在消滅了剝削階級之後的社會主義社會中主要表現為人民內部關系，但也要著眼於國內外階級斗爭的大局，認識社會主義政治的實質。
(2)政治的核心是國家政權。包括國家是什麼?統治階級如何利用國家進行統治?如何通過政權調節各階級關系、各種政治關系?如何運用國家政權的力量去完成社會總政治任務等等。國家政權是「關系全部政治的主要的和根本的問題」，政治關系的存在和解決在有階級的社會里和人民掌握政權的社會里都是通過政權實現的。我國社會主義初級階段四項基本原則與資產階級自由化的對立，歸根到底仍然是政權問題。
(3)政治的根源是經濟。經濟關系是政治關系的基礎，同時政治又是經濟的集中表現，反映人們的根本經濟與物質利益，保障人們的經濟與物質利益的實現。在階級社會里集中表現為階級斗爭，在社會主義社會里政治集中表現為本國人民乃至世界人民的根本利益和整體利益的全局性問題。
(4)政治活動是科學、藝術。馬克思主義政治學揭示了政治活動的客觀規律性，是真正的政治科學。政治作為藝術是統治階級如何利用政權壯大自己，爭取同盟者、打擊敵人的藝術。它要求政治家掌握政治現象的規律性，分析政治形勢，採取適當的戰略和策略處理復雜的政治問題。
註：本答案為轉載，僅做參考。