❶ 發上等願結下等緣享中等福。是什麼意思
意思是：要胸懷遠大抱負、只求中等緣分，不要強求、過普通人生活。
出自：左宗棠的一幅對聯的上聯。
原文：發上等願，結中等緣，享下等福。向高處立，就平處坐，從寬處行。
釋義：胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；看待問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事該留有餘地。
錢塘沈兆霖書寫在江蘇無錫梅園的誦豳堂內；李嘉誠位於香港的辦工室里也掛的有這副對聯；
(1)發上等願結中等緣享下等福擇高處立擴展閱讀：
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），漢族，字季高，一字朴存，號湘上農人。湖南湘陰人。晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領，洋務派代表人物之一。與曾國藩、李鴻章、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。
左宗棠曾就讀於長沙城南書院，二十歲鄉試中舉，雖此後在會試中屢試不第，但留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法。後由幕友而起，參與平定太平天國運動，興辦洋務運動，鎮壓捻軍，平定陝甘同治回亂，收復新疆，推動新疆建省。歷任閩浙總督、陝甘總督、兩江總督，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。
中法戰爭時，自請赴福建督師，光緒十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三歲。追贈太傅，謚號「文襄」，並入祀昭忠祠、賢良祠。
左宗棠著有《楚軍營制》《朴存閣農書》等，其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》，後人又輯有《左宗棠全集》。
人物墓地
左宗棠墓位於長沙縣跳馬鄉白竹村，從黃興鎮過東山大橋，南行約2公里，即可見公路邊的「重修左宗棠墓碑記」。從碑後登數十級石階，「清太傅大學士屬靖侯左文襄公之墓」躍入眼簾。墓前有石砌平台，配以石桌、石鼓、石香爐。兩側華表刻聯語：「漢業唐規西陲永固；秦川隴道塞柳長青」。
人物故居
左宗棠舊居分布於湘陰、湘潭、北京等地。左宗棠在湘陰故居包括湘陰界頭鋪鎮新光村左家段（即「左宗棠家祠」）和柳庄。1844年，32歲的左宗棠用教書薪水的積蓄約900兩白銀在柳家沖置薄田70畝，親自設計監工，建成了這座佔地4.29畝、有48間房屋的磚木住宅。因其摯愛柳樹生命力旺盛、百折不撓，起名「柳庄」。
從1844年柳庄建成入住到1857年遷居長沙，左宗棠與他的家人陸陸續續在柳庄居住了13年。位於湘潭的桂在堂是左宗棠入贅周家時的舊居，為市級文物保護單位。 左宗棠在北京的故居，位於北京市東城區西堂子胡同25-27號，為北京市文物保護單位。
左宗棠收復新疆的過程中，烏魯木齊城幾乎是兵不血刃。1876年（光緒二年）8月18日[138]，劉錦棠部架大炮於六道彎山樑上，僅施放一炮，炸毀一處城牆，清軍官兵奮勇殺入城內，殘敵如驚弓之鳥狼狽逃竄，烏魯木齊一舉克復。
後來，人們在六道灣山樑上修建了炮台，命此炮台為「一炮成功」以資紀念。炮台垮塌後，後世重新建造了左宗棠雕像、炮台及「一炮成功」紀念館。雕像旁邊銘刻對聯：「左公張正氣，千年神武靖邊；火炮卷狂飆，一發雄威退敵。」
除新疆外，在左宗棠故鄉湖南湘陰興建的左宗棠文化園，同樣樹立左宗棠雕像：左宗棠手握地圖，目視疆土的形象，表現了他不畏強勢、敢於擔當的愛國情懷。
❷ 發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處行."
這24個字精煉地展現了我國古代賢哲所倡導的「極高明而道中庸」的生活哲學。其中，「發上等願、結中等緣、享下等福」，意味著擁有遠大的理想和抱負，卻只追求與之相匹配的緣分，過著平凡而幸福的生活。這種生活態度既不輕視現實，也不過於追求虛幻的目標，而是腳踏實地地追求自己想要的生活。
而「向高處立、就平處坐、從寬處行」，則進一步闡述了人生的態度和方式。首先，立身處世要高瞻遠矚，具有遠見卓識；其次，在日常生活中保持低調，不要過於張揚；最後，在處理事情時要留有餘地，不急不躁，從容應對。這樣的處世方式既能讓自己的視野更加開闊，又能避免不必要的紛爭。
總的來說，這24個字傳達了一種平衡而務實的生活態度。它告誡我們，在追求理想的同時，也要腳踏實地；在看問題時要有遠見，但在為人處世時則應低調謹慎；在做事時要留有餘地，避免過於急躁。這種平衡的生活哲學，不僅有助於個人的成長和進步，也能促進社會的和諧與穩定。
這種生活哲學，不僅適用於個人，也適用於國家和社會。對於個人而言，它強調了個人理想與現實之間的平衡，鼓勵人們在追求理想的同時，也要腳踏實地，做好每一步；對於社會而言，則強調了社會整體的發展與進步，鼓勵人們在追求更高目標的同時，也要注重和諧共處，避免過於激烈的社會矛盾。
這種哲學思想，不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也具有普遍適用性。它告訴我們，不論是在個人生活還是社會發展中，都應該追求平衡，既要努力實現自己的理想，也要注重現實的可行性；既要具備遠見卓識，也要保持低調謹慎；既要積極進取，也要留有餘地。