看山是山

㈠ 看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山依然是山，看水依然是水，這句話是什麼意思

人生有三重境界：
第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什麼是什麼只看錶面。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人開始思考表面背後的內在含義。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生開悟，大徹大悟後，明白山水自然的可貴與美好。
世間萬物,都由心生
你面對的東西,你說是山,那麼它就是山,你說不是山,那麼它就不是山
同樣的道理解釋水
你也可以把山叫做水,把水叫做山
佛說了,世間萬物,都由心生
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話，
細細品味，覺得可以這樣來理解這段話。
看山是山，看水是水。這重境界是針對孩子說的，孩子來到這個世界，什麼事對他們
來說都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師來教育，他們才會認識事物。你告訴
他這是什麼，他便認識了什麼，不會故意認錯，以致說1是1，說2是2，看山是山，看
水是水。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人出了「6+9等
於幾」的題目，大家都想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即
搶答，而是苦苦思索。突然，一個幾歲的孩子說等於15，人們都向他投去異樣的目
光，直到主持人宣布他的答案正確時，人們才收回目光，並責怪自己的思想太復雜
了，錯過了搶答的機會。
看山不是山，看水不是水。這重境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷
的增多，人們的思想也變得越來越復雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，
互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易
相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，人們看到的山不再是單純意
義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現了許許多多現代版的「指鹿為馬」
的故事。有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，
永遠也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實，人
生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的標准呢！
看山還是山，看水還是水。這種境界是針對老年人說的。步入老年，從崗位上退了下
來，許多人都能認真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最後得到了什麼？有些人實現了
理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財富，卻失去了誠信。
善於反省的人才會最終達到人生的第三重境界，認識到錢財這東西，生不帶來，死不
帶去，錢財再多，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計發揮余熱，為群眾辦好事
實事，為公益事業添磚加瓦，為經濟的發展、社會的進步再建新功，達到這種思想境
界的人，看山還是山，看水還是水了。
寫到這里，我想到了一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精
心去處世。這就是真正的做人與處世了。

㈡ 看山是山看山不是山看山還是山

「看山是山，看山不是山，看山還是山」這句話出自禪宗公案，用以描述修行過程中的三個階段或境界。這三個階段分別代表了對事物認識的不同層次和深度，也體現了從迷惑到覺悟再到超越的心路歷程。
第一階段，「看山是山」，是指我們最初接觸事物時，看到的是事物的表象，認為山就是山，水就是水，一切事物都是其本來的樣子。這個階段的認知是直觀的、表面的，沒有深入思考和理解事物的本質。
第二階段，「看山不是山」，是在經過一定的學習和思考後，開始對事物有了更深入的認識。在這個階段，我們發現山不僅僅是一座山，它可能代表著自然的力量、歷史的沉澱或者文化的符號。同樣，水也不僅僅是水，它可能是生命之源、情感的寄託或者哲學的象徵。這個階段的認知是復雜的、多元的，開始觸及事物的本質和深層含義。
第三階段，「看山還是山」，是在經歷了前兩個階段的認知升華後，達到的一種更高境界。在這個階段，我們不再糾結於事物的形式和表象，而是能夠透過現象看到本質，認識到無論事物如何變化，其本質始終如一。山就是山，水就是水，但這個「山」和「水」已經包含了我們對它們深刻的理解和感悟。這個階段的認知是透徹的、超脫的，達到了一種與事物和諧共處、心物合一的境界。
這三個階段不僅適用於對自然景物的認知，也適用於對人生、社會、文化等各個領域的理解。在人生的旅途中，我們也會遇到各種各樣的人和事，經歷不同的階段和心境。只有通過不斷的學習、思考和實踐，才能逐漸提升自己的認知水平，達到更高的境界。
同時，這句話也提醒我們，在面對復雜多變的世界時，要保持一顆平常心和開放的心態。不要被事物的表象所迷惑，也不要陷入過度的思考和糾結中。要相信無論遇到什麼困難和挑戰，只要保持內心的平靜和堅定，就能夠找到解決問題的方法和路徑。