『壹』 洛神賦作者簡介
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東武陽（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。[1]
曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，[2] 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」[3] ，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有「一代詩宗」的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
中文名
曹植
別 名
曹子建、陳思王、陳王
國 籍
曹魏
民 族
漢族
出生地
東武陽
出生日期
192年
逝世日期
232年12月27日
職 業
文學家
主要成就
詩歌史第一位大力寫作五言詩的人
完成了樂府民歌到文人詩的轉變
推動了文人五言詩的發展
代表作品
《白馬篇》、《洛神賦》、《七哀詩》、《飛龍篇》
王 爵
鄄城王 、東阿王、陳王
謚 號
思
『貳』 《洛神賦》的作者是誰
洛神賦作者：曹植
『叄』 洛神賦圖的作者是誰
洛神賦（原文）
「翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松」。曹植這十
六個字一出，洛神之美便立刻一冼鉛華，脫俗為另一境界。洛神
的嫵媚與妖嬈，洛神的聖潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化
形式。人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑借曹植的
傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折身射到今天。
洛神賦圖，是東晉傑出畫家顧愷之根據三國時曹植名著《洛神賦》創作而成的巨幅絹本著色畫卷。畫卷從曹子建初見洛神宓妃起，以一系列極其鮮明的形象，畫出了一幅哀怨纏綿的連續畫圖。顧愷之(公元346—407年)，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今屬江蘇)入。因時代久遠，現世已罕見其畫。除《洛神賦圖》外，尚有《列女仁智圖》、《女史箴圖》等。這些名作，都是後人摹本。
洛神賦圖 東晉 顧愷之
列女仁智圖 東晉 顧愷之
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『肆』 《洛神賦》原作者是誰
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。
曹植模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事。
『伍』 洛神賦的作者
《洛神賦》：曹植，字子建，建安七子之一。《洛神賦》原名《感甄賦》後被被寫人之子曹睿所改。
《洛神賦圖》：顧愷之，字長康，擅長人物繪畫。
『陸』 《洛神賦》的作者是誰主要講的是什麼
《洛神賦》，抒情小賦，三國魏曹植所著。洛神，洛水之神。傳為古帝伏羲氏之女。
本篇寫作者與洛神相遇，兩相愛慕，但隔於人神之道，未能交接，不禁情懷悵怨。實際假託洛神寄寓對君主的思慕，反映衷情不能相通的苦悶。
舊說以曹植曾求婚甄逸之女不遂，為曹丕所得。後甄被讒死，曹植此賦為有感於甄後而作，故初名《感甄賦》。此屬附會之言，不足信。
本賦想像豐富，描寫細膩，詞采流麗，抒情意味和神話色彩很濃，藝術魅力很大，為抒情小賦中的名篇。
『柒』 洛神賦 的作者
洛神賦
朝代：魏晉
作者：曹植
原文：
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
『捌』 洛神賦的作者是誰
《洛神賦》是三國時期魏國著名文學家曹植寫的浪漫主義名篇。其原名《感甄賦》，曹植用「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」來形容洛神。《洛神賦》是曹植模仿戰國時宋玉《神女賦》對楚王夢巫山神女之事而作，虛構自己在洛水邊與洛神相遇的情節，全篇想像豐富，描寫細膩，詞采流麗，對洛神的描繪，諸如「婉若游龍」、「穠纖得衷，修短合度」、「氣若幽蘭」等，皆可見巫山神女的影子。此賦「感宋玉對楚王神女之事」是對楚辭中以男女關系譬喻君臣關系的繼承，其亦屈子之志也。另一說為感甄氏而作。
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
『玖』 《洛神賦》的作者是不是曹植
洛神賦》是三國時期曹植創作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
『拾』 洛神賦的作者是誰啊
曹植。你不能網路么