1. 紅袖添香是什麼意思啊有什麼典故沒有
-- 紅袖添香(轉)
紅袖添香對於讀書人來說是一個非常富有誘惑力的詞語。
古語雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。」然而，對於大多數的讀書人來說這只是一種遠景誘惑，只能畫餅充飢而已。於是許許多多的讀書人便企盼著眼前會發生某種奇跡和艷遇，而紅袖添香則是最為理想的一種。
對於讀書人來說，紅袖添香之所以極具誘惑力，因為除了能找到一個陪讀的伴兒——而且這個伴兒是一位可人的紅袖——以消除漫長讀書生涯的寂寞與疲勞之外，更重要的還是紅袖添香所營造的那種溫馨的情調和令人心醉的氛圍。
這就對添香的紅袖有了更高、更完美的要求。紅袖的穿著打扮應該是陳逸飛油畫世界裡的女性樣式：上身是高豎領、斜對襟、鑲著金色滾邊的中式長衫，當然還要有寬舒的露著玉腕的紅袖；下身是一襲素雅的長可及地的襦裙；柔美的秀發向腦後梳一個發髻；臉部輪廓分明，活鮮生動，閃動著靈異的光彩，但卻並非是明眸皓齒般的真切，因為太真切了反而就不真實了，就像油畫里所表現的那種似真似幻的視覺效果。在歷史的燈影下，這種形象經過一代又一代讀書人耐人尋味的加工和打磨，最終被定格和貯存在人們的腦海深處。
紅袖除了有姣好的形象外，還必須有高雅的氣質，她既要秀外也要慧中。她是立體的，又是富有動感的。她能知熱知冷，知心知肺，甘苦以沫；她能共和詩畫，共彈琴瑟，共剪西窗。總之，她不是單純的一幅畫，她是有血有肉，有內涵有思想有靈性的一位紅顏知己。
有了紅袖這個最重要的前提和最重要的角色，我們便可以打開想像的翅膀，盡情地飛翔在歷史的時空里。
我們有理由可以設想出這樣一種情景：一桌、一椅、一盞青燈和滿屋厚重的古卷，映襯著讀書人那單薄而孤寂的身影。窗外，月光如水，或是雨雪霏霏，偶爾有一兩聲遙遠的犬吠，給這夜增添了幾許神秘的色彩。這時，門軸「吱呀」一聲，先是閃進來一隻紅燈籠，亮著迷濛的光，接著便是我們期待已久的輕盈的身影翩然而至。於是小屋裡便有了溫暖，有了生氣，有了活力，有了詩情畫意，有了溫馨的情調。
由於歷史和現實的局限性、殘酷性，紅袖添香對於許多讀書人來說都不能美夢成真。於是人們便編織了一些才子佳人的故事、小說、戲曲和詩文來安慰讀書人。其中最為著名的要數《西廂記》，張生與崔鶯鶯一見鍾情，崔鶯鶯待月西廂，張生跳牆赴約；張生夜讀，崔鶯鶯前來紅袖添香，雖幾經波折但最終花好月圓。這故事使許多讀書人為之沉醉，為之痴迷，為之癲狂，為之躍躍欲試。許仙和白娘子的故事雖然離奇怪異，但仍吸引了不少讀書人心嚮往之。而《聊齋》里那些「夜半來，天明去」的花妖狐仙，也為許多讀書人平添了不少的希冀和慰藉。
回望歷史，紅袖添香無論是作為一種真實的存在也好，還是作為一種鏡花水月中的幻影也好，它確實給歷代的讀書人帶來一些浪漫主義的情調，給讀書人枯燥的苦讀生涯增添了幾許亮麗的色彩。即便是作為一種幻想，有時也可以撩起厚重的歷史和現實的帷幔，使讀書人暫時擱下手中沉重的書和心中的累而得以放飛自我、放飛心靈。
然而到了今天，急功近利的價值觀念已把讀書人壓縮和改造成一種只能按指令行事的模塊，喧囂和浮躁的空間里再也容不下浪漫主義的情調，煩擾而沉悶的生活已經太久地關閉了通往童話世界的窗口，紅袖添香只剩下了一個美艷的故事軀殼，一個遙不可及的且即將幻滅的夢境。
我為讀書人精神空間里的蒼白感到無奈，更為社會缺少一種古典文化情調和文化氣質而感到悲哀。
2. 紅袖添香什麼意思
1.紅袖添香： 舊指書生學習時有年輕貌美的女子陪讀。
語出：清。魏子安《花月痕》第三十一回：從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國。
2."紅袖添香"在古代的詩文里屢見不鮮，隱約與蒲松齡的鬼故事有聯系。
3.「綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書」此語出自清代女詩人席佩蘭《天真閣集》附《長真閣集》卷三之《壽簡齋先生》詩，「紅袖添香夜讀書」大約便由此衍化而來，但《清詩別裁》中卻沒有席佩蘭，席佩蘭原名蕊珠，字月襟又字韻芬、道華、浣雲，因性喜畫蘭自號佩蘭，清昭文（今常熟）人。
4.對聯：碧紗待月春調瑟 紅袖添香夜讀書
古人以「紅袖添香夜讀書」為艷福。此謂家中新增添了美女，以賀新婚。紅袖，原指女子的艷麗衣衫，代指艷妝女子、美女。例：「從此添香紅袖，其愉快為何如耶！」
5.黎陽。
新樓作伴
人逢喜事精神爽,簇簇黃花正當行。醉倚新樓邀明月,夢中紅顏舞霓裳。
紅袖添香夜讀書,卿正欣喜吾欲狂。攜手相看徘徊處,知音鴛侶共徜徉。
黎陽，女，出生於1977年8月，畢業於重慶工業管理學院管理工程系，川師中文系研究生班。自幼酷愛文學，擅長演講，在各級刊物上發表過多篇文章，並多次在國內各類文學大賽中獲獎。
紅袖添香
「紅袖添香」是中國古典文化中一個很雋永的意象，並且無可否認的是非常之美的一種意象。只是今天的人，大約並不了解「紅袖」當年是怎麼「添香」的。我們所熟悉的「焚香」方式，是點線香。那種裝在紙筒里、像掛面似的細細香棒，插一枝在香爐中，點燃香頭，就有香煙從香棒上裊裊升起。但是，「紅袖添香」絕非拿一枝線香往香爐里插那麼簡單。
實際上，如果觀察古代繪畫中表現的香爐，基本上看不到爐中插線香的情況。線香出現的歷史相對晚些。在古代生活中，焚香使用的「香」，是經過「合香」方式製成的各式香丸、香球、香餅，或者散末。明代佚名畫家作品《千秋絕艷》中，體現了「鶯鶯燒夜香」的著名情節。畫面上，崔鶯鶯立在一座高香幾前，幾上放著焚香必備的「爐瓶三事」中的兩件——插有香匙與香箸的香瓶，以及一隻小香爐。只是香爐中，崔鶯鶯的手中，都不見線香的影子。這里是在表現她右手捧著香盒，左手剛剛從香盒裡拿出一顆小小的香丸，將要放入香爐中。古代女性「添香」的場景，就這樣展現在了我們的眼前。
不過，「紅袖添香」遠遠不止捻一粒香放入香爐中這么簡單。
「焚香」，並不是把香丸、香餅直接加以焚燒；要讓香丸、香餅發香，需藉助炭火之力。古人追求焚香的境界，是盡量減少煙氣，讓香味低回而悠長。因此，香爐中的炭火要盡量燃得慢，火勢低微而久久不滅。為此，人們發明出復雜的焚香方式，大致的程序是：把特製的小塊炭墼燒透，放在香爐中，然後用特製的細香灰把炭墼填埋起來。再在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能夠接觸到氧氣，不至於因缺氧而熄滅。在香灰上放上瓷、雲母、金錢、銀葉、砂片等薄而硬的「隔火」，小小的香丸、香餅，是放在這隔火板上，借著灰下炭墼的微火烤焙，緩緩將香芬發揮出來。古人在談到銷香之法時，總是用「焚」、「燒」、「炷」諸字，但實際上並非把香直接點燃燒掉，而是將香置於小小的隔火片上，慢慢烤出香氣。
很顯然，焚香的過程相當煩瑣。然而，這還不算完事，香一旦「焚」起，還需要不停地加以觀察，否則，「香煙若烈，則香味漫然，頃刻而滅」。不過，炭墼或香餅埋在灰中，看不到，如何判斷其形勢呢？正確的方法是用手放到灰面上方，憑手感判斷灰下香餅的火勢是過旺還是過弱。於是，唐人詩詞中除了「添香」之外，還喜歡描寫女性「試香」的情景，描寫女人如何「手試火氣緊慢」，如和凝《山花子》描寫一位女性：「幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光。」添香也罷，試香也罷，在男性文人的筆下，焚香似乎永遠和無所事事的女人形象聯系在一起。立在香爐前的女性，不論宮詞中的失意妃嬪，還是《花間集》中的藝伎，都從來不用為生計操心，她們全部的心思，就是等待某個男人，或者滿懷幽怨地思念他，為他的負心而痛苦。
3. 紅油添香是什麼意思
紅袖：借指年輕貌美的女子；
添：增加。
舊指書生學習時有年輕貌美的女子陪讀。
典出自清魏子安《花月痕》第三十一回：「從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國。」
4. 紅袖添香什麼意思
紅袖添香:紅袖，借指年輕貌美的女子;添，增加。舊指書生學習時有年輕貌美的女子陪讀。
典出宋代詞人趙彥端《自鵲橋仙(送路勉道赴長樂)》
留花翠幕，添香紅袖，常恨情長春淺。南風吹酒玉虹翻，便忍聽、離弦聲斷。 乘鸞寶扇，凌波微步，好在清池涼館。直饒書與荔枝來，問纖手、誰傳冰碗。
清魏子安《花月痕》第三十一回:"從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國。"
5. 紅袖添香有什麼典故
-- 紅袖添香(轉)
紅袖添香對於讀書人來說是一個非常富有誘惑力的詞語。
古語雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。」然而，對於大多數的讀書人來說這只是一種遠景誘惑，只能畫餅充飢而已。於是許許多多的讀書人便企盼著眼前會發生某種奇跡和艷遇，而紅袖添香則是最為理想的一種。
對於讀書人來說，紅袖添香之所以極具誘惑力，因為除了能找到一個陪讀的伴兒——而且這個伴兒是一位可人的紅袖——以消除漫長讀書生涯的寂寞與疲勞之外，更重要的還是紅袖添香所營造的那種溫馨的情調和令人心醉的氛圍。
這就對添香的紅袖有了更高、更完美的要求。紅袖的穿著打扮應該是陳逸飛油畫世界裡的女性樣式：上身是高豎領、斜對襟、鑲著金色滾邊的中式長衫，當然還要有寬舒的露著玉腕的紅袖；下身是一襲素雅的長可及地的襦裙；柔美的秀發向腦後梳一個發髻；臉部輪廓分明，活鮮生動，閃動著靈異的光彩，但卻並非是明眸皓齒般的真切，因為太真切了反而就不真實了，就像油畫里所表現的那種似真似幻的視覺效果。在歷史的燈影下，這種形象經過一代又一代讀書人耐人尋味的加工和打磨，最終被定格和貯存在人們的腦海深處。
紅袖除了有姣好的形象外，還必須有高雅的氣質，她既要秀外也要慧中。她是立體的，又是富有動感的。她能知熱知冷，知心知肺，甘苦以沫；她能共和詩畫，共彈琴瑟，共剪西窗。總之，她不是單純的一幅畫，她是有血有肉，有內涵有思想有靈性的一位紅顏知己。
有了紅袖這個最重要的前提和最重要的角色，我們便可以打開想像的翅膀，盡情地飛翔在歷史的時空里。
我們有理由可以設想出這樣一種情景：一桌、一椅、一盞青燈和滿屋厚重的古卷，映襯著讀書人那單薄而孤寂的身影。窗外，月光如水，或是雨雪霏霏，偶爾有一兩聲遙遠的犬吠，給這夜增添了幾許神秘的色彩。這時，門軸「吱呀」一聲，先是閃進來一隻紅燈籠，亮著迷濛的光，接著便是我們期待已久的輕盈的身影翩然而至。於是小屋裡便有了溫暖，有了生氣，有了活力，有了詩情畫意，有了溫馨的情調。
由於歷史和現實的局限性、殘酷性，紅袖添香對於許多讀書人來說都不能美夢成真。於是人們便編織了一些才子佳人的故事、小說、戲曲和詩文來安慰讀書人。其中最為著名的要數《西廂記》，張生與崔鶯鶯一見鍾情，崔鶯鶯待月西廂，張生跳牆赴約；張生夜讀，崔鶯鶯前來紅袖添香，雖幾經波折但最終花好月圓。這故事使許多讀書人為之沉醉，為之痴迷，為之癲狂，為之躍躍欲試。許仙和白娘子的故事雖然離奇怪異，但仍吸引了不少讀書人心嚮往之。而《聊齋》里那些「夜半來，天明去」的花妖狐仙，也為許多讀書人平添了不少的希冀和慰藉。
回望歷史，紅袖添香無論是作為一種真實的存在也好，還是作為一種鏡花水月中的幻影也好，它確實給歷代的讀書人帶來一些浪漫主義的情調，給讀書人枯燥的苦讀生涯增添了幾許亮麗的色彩。即便是作為一種幻想，有時也可以撩起厚重的歷史和現實的帷幔，使讀書人暫時擱下手中沉重的書和心中的累而得以放飛自我、放飛心靈。
然而到了今天，急功近利的價值觀念已把讀書人壓縮和改造成一種只能按指令行事的模塊，喧囂和浮躁的空間里再也容不下浪漫主義的情調，煩擾而沉悶的生活已經太久地關閉了通往童話世界的窗口，紅袖添香只剩下了一個美艷的故事軀殼，一個遙不可及的且即將幻滅的夢境。
我為讀書人精神空間里的蒼白感到無奈，更為社會缺少一種古典文化情調和文化氣質而感到悲哀。
6. 「紅袖添香」的成語意思是什麼
指古時候書生學習時有年輕貌美的女子陪讀。
紅袖：借指年輕貌美的女子；古人以「紅袖添香夜讀書」為艷福。此謂家中新增添了美女，以賀新婚。紅袖，原指女子的艷麗衣衫，代指艷妝女子、美女。
對於讀書人來說，紅袖添香之所以極具誘惑力，因為除了能找到一個陪讀的伴兒——而且這個伴兒是一位可人的紅袖——以消除漫長讀書生涯的寂寞與疲勞之外，更重要的還是紅袖添香所營造的那種溫馨的情調和令人心醉的氛圍。
(6)紅油添香擴展閱讀：
古典美
「紅袖添香」是中國古典文化中一個很雋永的意象，並且無可否認的是非常之美的一種意象。
雅緻美
古人把特製的小塊炭墼燒透，放在香爐中，然後用特製的細香灰把炭墼填埋起來。再在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能夠接觸到氧氣，不至於因缺氧而熄滅。
在香灰上放上瓷、雲母、金錢、銀葉、砂片等薄而硬的「隔火」，小小的香丸、香餅，是放在這隔火板上，借著灰下炭墼的微火烤焙，緩緩將香芬發揮出來。
靈慧美
紅袖除了有姣好的形象外，還必須有高雅的氣質，她既要秀外也要慧中。她是立體的，又是富有動感的。她能知熱知冷，知心知肺，甘苦以沫；她能共和詩畫，共彈琴瑟，共剪西窗。總之，她不是單純的一幅畫，她是有血有肉，有內涵有思想有靈性的一位紅顏知己。