十七人中最少年

① 慈恩塔下題名處，十七人中最少年表達了什麼情感

白居易27歲時參加科舉，考中之後與其他同僚一起到西安的慈恩塔下遊玩，所寫的詩。表現了作者當時少年得志，意氣風發的心情具體意思是：在慈恩塔下我們曾一起留刻名字，而我，是一行十七人中最年輕的啊！

② "慈恩塔上題名處，十七歲中最少年"的全篇是什麼

只有這一句話：
慈恩塔下題名處，十七人中最少年

題名會

《新唐書·選舉志》：「舉人既及第，又有曲江會題名席。」李肇《國史補》：「既捷，列書其姓名於慈恩寺塔，謂之題名會。」兩種古籍中記載的，是唐朝新科進士的又一莫大榮譽「雁塔題名」，又稱「慈恩題名」。

雁塔，即西安慈恩寺內的大雁塔，唐永徽三年(公元六五二年)為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。

新科進士在曲江宴會後，前呼後擁前往慈恩寺，聚集在專供題名用的題名屋。他們先各各在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫，並推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事。然後交與專職石匠，刻在大雁塔的石磚上。白居易二十七歲時進士及第，在同時考中的十七人中最為年輕，得意之餘揮毫寫道：「慈恩塔下題名處，十七人中最少年。」

元、明、清三代襲承唐朝進士題名之制，題名會在京都的最高學府國子監舉行，在由朝廷工部備置的石碑上，鐫刻新科進士的姓名、名次、籍貫。

如今西安的慈恩寺、北京的孔廟，還都完好保存有歷代新科進士題名的碑石，這些古代精英也因此得以聲名大揚，遠播後世。 (陸茂清）

③ 請教白居易「慈恩寺下題名處，十七人中最少年」全篇

這是白居易新科進士後在慈恩寺題寫的一句詩，全篇就這有這一句，意思是在所有中進士的十七人中自己是最年輕的，這句話表達了作者的喜悅之情和得意之情。

唐代新科進士在曲江宴會後，都前呼後擁前往慈恩寺，聚集在專供題名用的題名屋。他們先各各在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫，並推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事。

然後交與專職石匠，刻在大雁塔的石磚上。白居易二十七歲時進士及第，在同時考中的十七人中最為年輕，得意之餘揮毫寫道：「慈恩塔下題名處，十七人中最少年。

(3)十七人中最少年擴展閱讀：

雁塔，即西安慈恩寺內的大雁塔，唐永徽三年(公元六五二年)為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。「雁塔題名」始於唐代。當時每次科舉考試之後，新科進士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高，留詩題名，象徵由此步步高升，平步青雲。

這在當時是很高的榮譽。唐代偉大詩人白居易考中進士後，登上雁塔，寫下了「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」的詩句。他們在曲江宴飲後，集體來到大雁塔下，推舉善書者將他們的姓名、籍貫和及第的時間用墨筆題在牆壁上。

這些人中若有人日後做到了卿相，還要將姓名改為朱筆書寫。盡管新科進士們詩興不減，而慈恩寺的牆壁畢竟空間有限，不久，白牆便成「花牆」。但可惜的是，這些題名都已經看不到了。

其原因，據說是唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，故深忌進士，下令取消了曲江宴飲，並讓人將新科進士的題名也全數除去了。

到了明代，長安雖已不是國都，但當地的文人學士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉試（相當於省級考試）結束後，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名。直到現在，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存。

④ 詩句「朝為田舍郎，暮登天子堂」「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」反映的制度是三省六部制。錯誤：