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放下屠刀

發布時間: 2021-06-27 10:11:00

① 什麼叫放下屠刀立地成佛

佛教認為,人皆有佛性,作惡之人棄惡從善,即可成佛。後來發展成為勸導作惡之人停止作惡。「放下屠刀」是應用幾學方法論中的辟析法與喻析法,說明要滌除妄想,放下執著。這里的"屠刀",指的是心口意三業及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。妄想是人類逐步生成與建立在私心貪欲小我基礎上的一種後天意識形態與心智思想。妄想和執著是心意修持當中最大的障礙物,影響身心健康。只有放下執著於疾病、煩惱等各種負態能量因素,將私心、貪欲真正認識清楚,校正自己的意識,才能獲得解脫。

② 人常說,放下屠刀立地成佛

放下屠刀,立地成佛

發音 fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó

釋義 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。

放下屠刀,立地成佛.並不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他開始悔過以往的惡業,發願走上成佛的道路。

佛門的「放下屠刀」,並非指的是真正殺人的屠刀。這里的「屠刀」,指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。

還有阿羅漢,含有殺賊之義,殺賊不是真的把賊給殺了,殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。

「放下屠刀,立地成佛」這句話的意思是:放下妄想、分別、執著,就是佛!

出處 宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三:「廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。」

示例 從來說:「孽海茫茫,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛。」(清·文康《兒女英雄傳》第二十一回)佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。下載APP

大家不能錯會意思。從事殺豬行業的人,經佛菩薩開導、勸化,告訴他不要殺豬了,殺生害命、必遭報應。聽經聞法明白了,一念覺悟放下,改悔、斷惡修善,念佛就可以成佛。不是扔刀成佛的,那殺豬的人扔刀的很多,怎麼沒成佛呢?明理後,把殺生害命的心放下,慈悲心生起來,佛都是慈悲的,慈悲為本,方便為門。教我們一切眾生都能生大慈大悲的心,不要殺害眾生,傷害眾生,不要吃眾生肉,不讓眾生生煩惱,這么個成佛。成佛不是坐在那放光,長三頭六臂,是恢復本來的慈悲和智慧,恢復本來面目。成佛也不是臨終要死的時候成佛,要是死的時候就成佛,那很多人都成佛了。活著不明白,死了也登不上那個蓮台。佛教度生就是教我們眾生轉變,也叫回頭,也叫恢復本來面目,能轉就能離苦得樂,就能往生凈土極樂世界,就能成佛。因為一切眾生本來就是佛,就因為被境界轉了,變成了凡夫眾生,若聽覺者的教法,轉境界就是本來成佛,轉變命運在自己,念南無阿彌陀佛就是轉變成阿彌陀佛,因果同時,萬法圓修,不必另覓它路,至誠念佛,就是本來成佛。

一切眾生本是佛,

只因覺迷有苦樂。

見佛聞法明因果,

放下屠刀頓成佛。

慈悲喜舍利眾生,

戒殺吃素滅罪業。

若能回頭見本性,

當下就是本來佛。什麼是此岸?

③ 為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛。作惡多端的人是放下屠刀立地成佛

別受西遊記誤導,作者最初是丘處機,是個道士,寫西遊是罵佛教的。
我的一點理解供參考:
玄奘法師不是經歷九九八十一難後才成佛,因為佛是一種境界,是為眾生奉獻自己一切的境界。唐僧發大誓願取經就不是凡人了,九九八十一難是在給我們表法。好人成佛難,好人的業障少,成佛更容易。九九八十難不是不是因為唐僧的原因來的,這些妖魔鬼怪擔心佛門正法傳播之後,他們就沒有辦法害人了,所以這是眾生的福報不夠,眾生有業障,所以取經如此艱難。
放下屠刀,立地成佛。不是壞人成佛容易。佛教育眾生,一切眾生皆有佛性,但是你的這個佛性不容易保持住,所以你沒有成佛。屠夫肯放下屠刀,那他的這個發心與佛心是相應的,所以這個時候他就是佛,但是他不一定能保持住,所以可能過一段時間他又變回凡夫了。
我們看有的壞人怎麼稍微修行就正果了?佛門講因果通三世。你看他今生造惡,但你沒看到他過去生修行很好,只是這一生不小心迷惑了,但當你把道理給他講清,他過去的修行一下就撿起來了,所以稍微修行就取得成就,這是厚積薄發的結果。同理,很多壞人得好報,不是因為今生他造惡得的福,而是他過去生修福,今生享的是過去的余福,反而因為他造惡,過去的福報被折損大半,原本能當部長現在只能當市長,原本能賺幾百億現在只能賺幾十億,這是真正的虧了。
所以佛教我們斷惡修善,是因為善惡都有報應,只是從造業到受報有一個時間差,就讓很多世人
誤解。

④ 「放下屠刀,立地成佛」的出處和原意

依文解疑,三世佛怨恨

頓悟佛心,不代表所有業障都已經凈化!

正所謂:了卻業障本來空,未了還須償宿債

但是有的大修行人本來可以逃過殺劫,卻不逃走,如二祖可大師等.............

又:縱經千百劫,所作業不亡;

竹評:釋迦文佛亦救不了族人血水之禍,何況目腱連

然,若自悟心,加以修行,自然不為業風所轉!祖師們來去自由,東家作 驢,西家作馬,乃平常事也/乃慈悲心也/

下為指月錄公案,參參看
▲廣額屠兒
於涅盤會上。放下屠刀。立便成佛。自雲。是賢劫千佛一數。
東山覺拈雲。今時叢林。將為廣額是過去一佛。權現屠兒。且喜沒交涉。又謂廣額是殺人不眨眼底漢。颺下屠刀立便成佛。且喜沒交涉。又道廣額颺下屠刀曰。我是千佛一數。這一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額么。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅 文殊思業禪師。世為屠宰。一日戮豬次。忽洞徹心源。遂棄業為比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條線。往見文殊心道禪師。道佛鑒法嗣也。殊曰。你正殺豬時。見個甚麼。便乃剃頭行腳。師遂作鼓刀勢。殊喝曰。這屠兒。參堂去。師便下參堂。住文殊日。上堂。舉趙州勘婆話乃曰。勘破婆子。面青眼黑。趙州老漢。瞞我不得。

⑤ "放下屠刀,立地成佛".這句話出自那裡

出自宋.釋普濟《五燈會元》卷五十三:「廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。」

釋義 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。

放下屠刀,立地成佛.並不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他開始悔過以往的惡業,發願走上成佛的道路。

佛門的「放下屠刀」,並非指的是真正殺人的屠刀。這里的「屠刀」,指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。
還有阿羅漢,含有殺賊之義,殺賊不是真的把賊給殺了,殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。
「放下屠刀,立地成佛」這句話的意思是:放下妄想、分別、執著,就是佛!

⑥ 『放下屠刀立地成佛』里的屠刀、佛分別指什麼

放下屠刀,立地成佛 釋義 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。 放下屠刀,立地成佛.並不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他開始悔過以往的惡業,發願走上成佛的道路。 佛門的「放下屠刀」,並非指的是真正殺人的屠刀。這里的「屠刀」,指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。 還有阿羅漢,含有殺賊之義,殺賊不是真的把賊給殺了,殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。 「放下屠刀,立地成佛」這句話的意思是:放下妄想、分別、執著,就是佛! 出處 宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三:「廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。」 示例 從來說:「孽海茫茫,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛。」(清·文康《兒女英雄傳》第二十一回) 用法 作謂語、分句;可以分開使用

⑦ 夢幻特技放下屠刀

因為龍宮速度太低,沒什麼特技可帶..

所以些實用的小特技就受龍宮歡迎..主要就是那種用了能持續到戰斗結束的,而對龍宮本身也有好處的...現在龍宮都是5魔加點..容易被大唐掃死,給個放下屠刀很好用的..還有光輝之甲也不錯...龍宮速度最低為好,好控屍,所以速度類特技對於龍宮來說用處不大...

再者單體小特技增幅大,耗憤怒少,也是比較受玩家歡迎的原因之一..

化生是輔助門派,需要帶的特技多..比如晶清,羅漢什麼的..而無論什麼小特技放在化生身上都有不小的用處..象凝滯術,野獸..這樣的特技反而不適合龍宮帶...

放下屠刀化生帶也很好用的..只不過化生可以帶的特技很多,凸顯不出來...也就是這樣的原因,導致放下屠刀這樣的特技比凝滯術那類的貴一些..

⑧ 「放下屠刀立地成佛」的下句是什麼

釋義:佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。

⑨ 怎樣放下屠刀

想,多思考,多問自己

放下屠刀,指的是放下心中的執念,也即「見惑「和」思惑「。
見惑指:對宇宙萬象的錯誤認知。思惑指:對世間事物而起的貪、嗔、痴等迷情。
這把內在的心中屠刀時時在砍殺人們自己的慧命,只有放下了它,才能夠立地成佛,而非放下外在手中之刀。

⑩ 為什麼壞人可以放下屠刀立地成佛

南無阿彌陀佛



凈空法師---「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是什麼?就這兩種障礙,所知障跟煩惱障。

佛家的教學主要是明心見性,不是教你要學多少經典,不是的,那錯了。這一部《大藏經》你能學得完嗎?你一開悟全畢業了,一切就通達了。

這個教學的理念、方法,現在世間人不懂,不能接受,不學怎麼會知道?不學他知道,釋迦牟尼佛沒有學過,全知道,講這么多經,我們要明了。

穆罕默德,回教的,穆罕默德也不認識字,也沒有念過書,你看,他能說一部《古蘭經》出來,他說別人記錄下來。這是什麼?都是開悟的人。

我們能明了,一般人不曉得,以為是神降下來的,不是的。耶穌、摩西,《新舊約》是他們講的,他跟誰學?個個都是無師自通。怎麼通的?見性就通了。

怎麼見性?放下就見性,煩惱障、所知障只要肯放下就見性,你不能放下,它是障礙,障礙自性里頭本有的智慧德相,全障礙住了。

你只要把障礙放下,你就成佛,所以說「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是什麼?就這兩種障礙,所知障跟煩惱障。佛慈悲,做出來給我們看,我們只要如法炮製,依教修行,決定能成功。

這個道理要懂,修行要走這個老路才能成就,要走像科學家走的路走不通,決定不能成就。學一輩子,最後得個什麼?佛學常識,不能開悟。

本文節錄自【發大誓願第二回】4集