⑴ 鵓鴿怎麼讀
鵓鴿 bó gē
一種可以家飼的鴿子,身體上麵灰黑色,頸部和胸部暗紅色
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⑵ 鴿子是什麼梗
鴿子不是梗,鴿子是一種鳥類。
鴿,一種十分常見的鳥,世界各地廣泛飼養,鴿是鴿形目鳩鴿科數百種鳥類的統稱。平常所說的鴿子只是鴿屬中的一種,而且是家鴿,家鴿中最常見的是信鴿,主要用於通訊和競翔。鴿子和人類伴居已經有上千年的歷史了,考古學家發現的第一幅鴿子圖像,來自於公元前3000年的美索不達米亞,也就是伊拉克。
鴿子小巧玲瓏,品種很多,羽毛顏色多,主要以谷類為食。又叫鵓鴿。鴿子的毛色在禽類中是最多的。品種很多,它的羽毛顏色有瓦灰、青、白、黑、綠、紅、花等色。
(2)鵓鴿擴展閱讀:
鴿子的主要特徵是:身體呈流線型(紡錘型或梭形),大多數飛翔生活。體表被覆羽毛,一般前肢變成翼(有的種類翼退化);胸肌發達;直腸短,食量大消化快,即消化系統發達,有助於減輕體重,利於飛行;
心臟有兩心房和兩心室,心搏次數快。體溫恆定。呼吸器官除具肺外,還具有多個氣囊輔助呼吸,使得鳥類無論在吸氣和呼氣時,均有氧氣通過肺,即雙重呼吸。
⑶ 鵓鴿呼雛,小羔跪乳,馬不踢母,仁也。出自何典
鵓鴿呼雛,小羔跪乳,馬不踢母,仁也.。此典故出自大宋,江西余兆縣兄弟二人在朝為官,官至二品,顯赫一時。兄乃翰林院大學士沈仲仁,弟為戶部督使沈仲義。先人過世,留下萬貫家業,為爭家產,兄弟二人反目成仇,爭訟於知府衙門,歷六年之久,經三任知事,未果。
無奈,現任知事求教於余兆縣已離任賦閑的知事余宗憲,余沉思有頃,遂提筆疾書,一氣呵成一文,讓知事貼於知府衙門前影壁之上,書雲:鵓鴣呼雛,烏鴉反哺,仁也; 鹿得草而鳴其群,蜂見花而集其眾,義也; 羊羔跪乳,馬不欺母,禮也; 蜘蛛結網以求食,螻蟻塞穴而避水,智也; 雞非曉而不鳴,雁非社而不移,信也。 禽獸而有五常,人為萬物之靈,豈無一得?兄通萬卷,全無教弟之才;弟掌六科,豈有傷兄之理?仲仁,仁而不仁!仲義,義而不義!過而能改,再思可也。
又批一頌: 兄弟同胞一母生祖宗遺業何須爭 一番相見一番老人生何時為弟兄 弟兄二人閱之,慚愧萬分,抱頭相哭,結伴而回,不復爭矣「鵓鴿呼雛,烏鴉反哺,仁也;鹿得草而鳴其群,蜂見花而聚其眾,義也;羊羔跪乳,馬不欺母,禮也;蜘蛛羅網以為食,螻蟻塞穴以避水,智也;雞非曉而不鳴,燕非社而不至,信也。
禽獸尚有五常,人為萬物之靈,豈無一得乎!以祖宗遺產之小爭,而傷弟兄骨肉之大情。兄通萬卷應具教弟之才,弟掌六科豈有傷兄之理?沈仲仁,仁而不仁,沈仲義,義而不義!有過必改,再思可矣!兄弟同胞一母生,祖宗遺產何須爭?一番相見一番老,能得幾時為弟兄?」
⑷ 白鴿主要什麼功效
鴿子,又名白鳳,亦稱家鴿、鵓鴿,為鳥屬、鳩鴿科孵卵綱脊椎動物。鴿子的祖先是野生原鴿。鴿子的營養價值極高,既是名貴的美味佳餚,又是高級滋補佳品。鴿肉為高蛋白、低脂肪食品,蛋白含量為244%,超過兔、牛、豬、羊、雞、鴨、鵝和狗等肉類,所含蛋白質中有許多人體的必需氨基酸,且消化吸收率在5%,鴿子肉的脂肪含量僅為03%,低於其他肉類,是人類理想的食品。鴿子蛋被人稱為「動物人參」含有豐富的蛋白質。 我國民間有"一鴿勝九雞"的說法。
鴿肉不但營養豐富,且還有一定的保健功效,能防治多種疾病,《本草綱目》中記載「鴿羽色眾多,唯白色入葯」,從古至今中醫學認為鴿肉有補肝壯腎、益氣補血、清熱解毒、生津止渴等功效。現代醫學認為:鴿肉壯體補腎、生機活力、健腦補神,提高記憶力,降低血壓,調整人體血糖,養顏美容,皮膚潔白細嫩,延年益壽。
⑸ 鵓鴿怎麼讀
鵓鴿怎麼讀
鵓鴿 bó gē
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⑹ 鴿是什麼意思很多網友說鴿了是什麼意思
鴿,一種十分常見的鳥,世界各地廣泛飼養,鴿是鴿形目鳩鴿科數百種鳥類的統稱。
鴿了,是一個網路流行名詞,衍生於中國的一句俗語,「放鴿子」,意思就是不遵守以前說過的諾言,適用於作者拖更,打游戲失約之類的場景;鴿了是,「放鴿子」的簡稱。指約定了某件事但到了時間卻臨場反悔,比如約會不到場,直播不準時。
(6)鵓鴿擴展閱讀:
鴿子反應機敏,在日常生活中鴿子的警覺性較高,對周圍的刺激反應十分敏感。閃光、怪音、移動的物體、異常顏色等均可引起鴿群騷動和飛撲。
因此,在飼養管理中要注意保持鴿群周圍環境的安靜,尤其是夜間要注意防止鼠、蛇、貓、狗等侵擾,以免引起鴿群混亂,影響鴿群正常生活。鴿子具有強烈的歸巢性。無論家鴿或野鴿均具有強烈的歸巢性。
⑺ 斑鳩和鴿子有什麼區別啊
其實我也不知道。。。 鴿子小一點吧,還是斑鳩小一點???
⑻ 鵓鴿是什麼
就是鴿子
字典中解釋:
鵓鴿bógē
一種可以家飼的鴿子,身體上麵灰黑色,頸部和胸部暗紅色
鴿子鴿種、鳥屬、鳩鴿科、鴿形目、孵卵綱、脊椎動物門。 鴿子亦稱家鴿、鵓鴿,鴿子的祖先是野生原鴿。早在幾萬年以前,野鴿成群結隊地飛翔,在海岸險岩和岩洞峭壁築巢、棲息、繁衍後代。由於鴿子具有本能的愛巢欲,歸巢性強,同時又有野外覓食的能力,久而久之被人類所認識,於是人們就從無意識到有意識地把鴿子作為家禽飼養。據有關史料記載,早在5000年以前,埃及和希臘人已把野生鴿馴養為家鴿了。 公元前3000年左右,埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。根據英國著名的生物學家達爾文的《物種起源》一書中介紹,大約在公元前2000多年,埃及的第五王朝就馴養鴿子;公元前1600多年印度的權貴階層極愛養鴿,他們在宮廷內飼養著各種各樣的鴿子達2萬余只;到了公元前1000多年,埃及人已開始舉行公開的鴿子競賽,貴族們都以養鴿為樂,甚至用鴿子作為陪葬品,公元200年,巴勒斯坦人已十分普遍地飼養鴿子了,以後將鴿子傳到英國、法國、德國、義大利和亞非各國。 我國也是養鴿的古國,有著悠久的歷史,據《越絕書》記載,"蜀有蒼鴿,狀如春花"。在從長沙馬王堆漢墓出土的帛書《相馬經》所見,其中就相馬眼指出"欲如鴿目,鴿目固具五彩"。按該帛書含有楚的語調,由此推測,在春秋戰國時代的中國南方,已經有了目色不同的鴿子。秦漢時期,宮廷和民間都醉心於各種鴿子的飼養與管理。 隋唐時期,在我國南方廣州等地,已開始用鴿子通信,在《唐國史外》中就指出"南海舶,外國船也,每歲至安南、廣州……舶發之後,海路必養白鴿為信,舶設,則鴿雖數千里亦能歸"。這說明在海上的中外勞動人民已用鴿子傳遞信書,以向家人報平安。唐宋時期,養鴿之風極為盛行,在當時杭州一帶,以養鴿為樂,在鴿腿上繫上風鈴,數百隻群起群飛,望之若錦、風力振鈴,鏗如雲間之佩。當時不但民間好鴿,皇室也不例外,唐朝宰相張九齡,在嶺南家鄉,曾養群鴿,並用鴿與家人來傳遞書信。到南宋時,高宗趙構更是迷戀養鴿,甚至不理朝政,故有人曾寫打油詩,如《古杭雜記》中寫道:"萬鴿飛翔繞帝都,朝暮收放費工夫;何如養取雲邊雁,沙漠能傳二聖書"。 明朝時,我國的養鴿已具相當水平,據《鴿經》記載,明朝正統年間在淮陽,一日大風雨,有鴿墜落在主人屋上,十分睏乏。被捉之後,正准備殺吃,忽見足上有一油紙封裹的信函。看封面題字,知道該鴿是從京師來的,時間僅有3天。從這段記載可以看出,從淮陽到京師,只有3天,空距700多公里,足見當時信鴿的競翔水平。清朝時,養鴿業更是繁榮發展,這時我國已從國外引進了大批的優良名鴿品種。尤其到了清末民初,無論達官顯貴、八旗子弟,還是走卒販夫、頑童老翁,以豢鴿放飛者大有人在,少則畜養一二十隻,亦有多至數百隻者,這時的養鴿者非常喜愛給鴿佩哨。(給鴿尾帶上哨子)人們不但可以看到鴿子在藍天上翻飛,而且還能享受到美妙的太空雅樂。
⑼ 鵓鴿的拼音
bó gē ,鳥類。鴿子的一種。身體上麵灰黑色,頸部和胸部暗紅色。可飼養。出自前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之九四:「安排竹柵與巴籬,養得新生鵓鴿兒。」 清 王蘇 《放鵓鴿》詩:「攫人衣物到牀榻,始知捕家夜夜放鵓鴿。」
⑽ 鵓鴿呼雛,烏鴉反哺。 雞非曉而不鳴,雁非社而不至 。 鹿得草而鳴其群,蜂見花而聚其眾。 羊羔跪乳,馬不
大意講的是仁義禮智信。 典故大宋,江西余兆縣兄弟二人在朝為官,官至二品,顯赫一時。兄乃翰林院大學士沈仲仁,弟為戶部督使沈仲義。先人過世,留下萬貫家業,為爭家產,兄弟二人反目成仇,爭訟於知府衙門,歷六年之久,經三任知事,未果。無奈,現任知事求教於余兆縣已離任賦閑的知事余宗憲,余沉思有頃,遂提筆疾書,一氣呵成一文,讓知事貼於知府衙門前影壁之上,書雲:鵓鴣呼雛,烏鴉反哺,仁也; 鹿得草而鳴其群,蜂見花而集其眾,義也; 羊羔跪乳,馬不欺母,禮也; 蜘蛛結網以求食,螻蟻塞穴而避水,智也; 雞非曉而不鳴,雁非社而不移,信也。 禽獸而有五常,人為萬物之靈,豈無一得?兄通萬卷,全無教弟之才;弟掌六科,豈有傷兄之理?仲仁,仁而不仁!仲義,義而不義!過而能改,再思可也。又批一頌: 兄弟同胞一母生祖宗遺業何須爭 一番相見一番老人生何時為弟兄 弟兄二人閱之,慚愧萬分,抱頭相哭,結伴而回,不復爭矣