A. 三國時期日本女王叫什麼
卑彌呼 ，為倭國邪馬台女王。
她曾經派人參見過魏王曹操並受賜金印一枚，現已出土。
三國時期的倭國相當原始，處於原始社會和封建社會過度的階段，曹操的金印對於當時的邪馬台女王的統治地位有著巨大的幫助。
B. 有沒有人知道日本 卑彌呼 女王的一些事跡或簡介，百度上的除外。
公元2世紀末左右，日本列島上最大的國家邪馬台國大亂，30多個部落屬國互相殘殺，爭斗不止，無人能統一全國。此時，一位叫卑彌呼的女子出現在日本民間。她年齡不大，卻極其聰慧，常年在外從事鬼神之道，倭國人都相信她能呼風喚雨。很快，卑彌呼就擁有了宗教權威。於是，各部落首領協商決定推舉她為女王。憑借原始宗教的號召力，卑彌呼順理成章地成了女王。此時的邪馬台，正是日本大和國家的雛形。 <廣告>
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當上女王後，卑彌呼住在深宮絕少露面，身邊有上千名奴婢侍奉，王宮內外處處戒備森嚴。她也很少接見官員，國內具體事務都由弟弟處理，負責傳達女王命令，遞送各級官員奏摺，因此，卑彌呼一直保持著極其神秘的色彩。但是，國家的長治久安絕非鬼神之道能夠解決。聽說邪馬台國君是個女子，南鄰狗奴國男王立時氣焰囂張，咄咄逼人，大有欲吞並邪馬台而後快之感。
在這種情況下，卑彌呼女王不得不尋找途徑，避免亡國的命運。卑彌呼自幼就知道中國，從一些到過中國的商人、漁民口中，她又了解到中國的強大和繁盛。於是，她打算結交中國魏朝來鞏固邪馬台國的政權。
公元239年(三國魏明帝景初三年)，卑彌呼派使者帶著牲口、精米、絲織品和金銀，橫渡大海來到魏都洛陽，表示願意臣服於魏國，希望魏國能和邪馬台女王永世交好。魏明帝欣然答應，授予卑彌呼女王「親魏倭王」的稱號和金印，並賞賜使者大量絲綢布匹、寶器珍玩，令其帶回倭國獻給女王。日本列島的人從沒見過來自中國的寶物，覺得卑彌呼竟然能和中國拉上關系，還贏得如此罕見之寶，實屬難能可貴。狗奴國的男王聽說此事大為吃驚，出於對中國的敬畏，立刻打消了攻佔邪馬台的念頭。
一年後，魏朝帶方郡太守弓遵派建中校尉梯俊等人，帶著魏帝的信函、金印、禮品前往邪馬台國，會見卑彌呼女王。卑彌呼回信給魏帝以示感激。當時，日本還沒有正式文字，女王賀信都是由專人用漢語記錄。之後，卑彌呼女王又多次遣使向魏國進貢，兩國關系十分密切。這是歷史記載日本和中國最早的交好事跡。
卑彌呼以其鬼神之道和卓越的政治才能，統治邪馬台國70餘年，在90多歲高齡去世。她死後，國人十分悲哀。她的墳墓底面周長達百步以上，墳上有高高的封土，殉葬奴婢有百餘人之多。由於女王終身未嫁沒有後代，王位由她的宗室女壹於繼承。壹於也略懂鬼道，邪馬台國人希望她繼承卑彌呼的神氣。壹於繼續結交中國朝廷，以鬼道治國。她死後，一位男主成了國君。中國史書上未見此男主結交後來的晉朝，也沒說他會不會鬼道，但卑彌呼女王太平之世一去難返了。
C. 誰是日本寫真女王
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裙境
D. 日本動漫 十大女王
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E. 日本有日本女王嗎
准確來說有一個稱作女王，卑彌呼（約159年-約247年，有的史書也寫成「俾彌呼」）是日本彌生時代邪馬台國（今日本九州島東北部）的女王，在《三國志·魏書·倭人傳》中有關於她的記載。
另有八個稱作女皇。
①推古天皇(592年—628年在位)：欽明天皇之女，敏達天皇妹、皇後，崇峻天皇妹，日本歷史上第33代天皇、第一位女天皇；592年其兄崇峻天皇遭蘇我馬子殺害後被擁立為天皇；即位初立侄兒聖德太子為皇太子，朝政大權基本由聖德太子主持；聖德太子力主恢復中日幫交，推崇佛教，4次遣使團訪問中國隋朝，開創飛鳥時代；屢次發兵朝鮮半島，討伐新羅，未果。
②皇極天皇(642年—645年在位，重祚為齊明天皇，655年—661年在位)：舒明天皇皇後，孝德天皇姐，日本歷史上第35、37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死後被權臣蘇我蝦夷擁立即位；645年其子中大兄皇子(後來的天智天皇)發動宮廷政變，滅蘇我入鹿，乃內禪於其弟孝德天皇；654年孝德天皇死後於次年重祚，而實權掌握在兒子中大兄皇子手中；統治後期奢侈揮霍，廣營宮室；在位最後一年發兵朝鮮半島，支援百濟，對抗新羅和大唐聯軍，未交戰先病逝。兩年後(663年)，日本、百濟聯軍在白江口之戰中大敗。
③持統天皇(690年—697年在位)：天智天皇之女，天武天皇侄女、皇後，日本歷史上第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔兼丈夫的天武天皇死後臨朝稱制；689年其子草壁皇子死，乃於次年正式即位；697年內禪於其孫文武天皇，稱太上天皇；統治期間日本文化得到很大發展，開始了白鳳時代。
④元明天皇(707年—715年在位)：天智天皇之女，持統女帝妹、兒媳婦，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母親，日本歷史上第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孫、也是兒子的文武天皇死後，由於其侄兒兼丈夫的草壁皇子早逝，乃即位；710年遷都平城京，開創了日本歷史上的「奈良時代」；715年內禪於女兒元正女帝，為太上天皇。
⑤元正天皇(715年—724年在位)：草壁皇子與元明女帝之女，日本歷史上第44代天皇、第五位女天皇；715年其母元明女帝內禪，乃即位；724年內禪於其侄兒聖武天皇，為太上天皇。
⑥孝謙天皇(749年—758年在位，重祚為稱德女帝，764年—770年在位)：聖武天皇與光明皇後之女，日本歷史上第46、48代天皇、第六位女天皇；749年其父聖武天皇內禪，乃即位；758年內禪於遠房表弟淳仁天皇，為太上天皇，仍掌握實際大權；764年因藤原仲麻呂之亂，廢黜淳仁天皇，重祚；在位期間多次派遣唐使出使中國，是「奈良時代」的全盛期；晚年寵信道鏡法王，頗多弊政。
⑦明正天皇(1629年—1643年在位)：後水尾天皇與德川和子之女，日本歷史上第109代天皇、第七位女天皇；1629年其父後水尾天皇內禪，乃即位；1643年內禪於異母弟後光明天皇，為太上天皇。
⑧後櫻町天皇(1762年—1770年在位)：櫻町天皇之女，桃園天皇姐，日本歷史上第117代天皇、第八位也是至今最後一位女天皇；1762年其弟桃園天皇死，由於桃園天皇之子英仁（後來的後桃園天皇）尚幼，乃即位；1770年內禪於侄兒後桃園天皇，為太上天皇，繼續輔政。
F. 日本歷史上有幾個女皇
有8個女皇。
①推古天皇(592年—628年在位)：欽明天皇之女，敏達天皇妹、皇後，崇峻天皇妹，日本歷史上第33代天皇、第一位女天皇；592年其兄崇峻天皇遭蘇我馬子殺害後被擁立為天皇；即位初立侄兒聖德太子為皇太子，朝政大權基本由聖德太子主持；聖德太子力主恢復中日幫交，推崇佛教，4次遣使團訪問中國隋朝，開創飛鳥時代；屢次發兵朝鮮半島，討伐新羅，未果。
②皇極天皇(642年—645年在位，重祚為齊明天皇，655年—661年在位)：舒明天皇皇後，孝德天皇姐，日本歷史上第35、37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死後被權臣蘇我蝦夷擁立即位；645年其子中大兄皇子(後來的天智天皇)發動宮廷政變，滅蘇我入鹿，乃內禪於其弟孝德天皇；654年孝德天皇死後於次年重祚，而實權掌握在兒子中大兄皇子手中；統治後期奢侈揮霍，廣營宮室；在位最後一年發兵朝鮮半島，支援百濟，對抗新羅和大唐聯軍，未交戰先病逝。兩年後(663年)，日本、百濟聯軍在白江口之戰中大敗。
③持統天皇(690年—697年在位)：天智天皇之女，天武天皇侄女、皇後，日本歷史上第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔兼丈夫的天武天皇死後臨朝稱制；689年其子草壁皇子死，乃於次年正式即位；697年內禪於其孫文武天皇，稱太上天皇；統治期間日本文化得到很大發展，開始了白鳳時代。
④元明天皇(707年—715年在位)：天智天皇之女，持統女帝妹、兒媳婦，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母親，日本歷史上第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孫、也是兒子的文武天皇死後，由於其侄兒兼丈夫的草壁皇子早逝，乃即位；710年遷都平城京，開創了日本歷史上的「奈良時代」；715年內禪於女兒元正女帝，為太上天皇。
⑤元正天皇(715年—724年在位)：草壁皇子與元明女帝之女，日本歷史上第44代天皇、第五位女天皇；715年其母元明女帝內禪，乃即位；724年內禪於其侄兒聖武天皇，為太上天皇。
⑥孝謙天皇(749年—758年在位，重祚為稱德女帝，764年—770年在位)：聖武天皇與光明皇後之女，日本歷史上第46、48代天皇、第六位女天皇；749年其父聖武天皇內禪，乃即位；758年內禪於遠房表弟淳仁天皇，為太上天皇，仍掌握實際大權；764年因藤原仲麻呂之亂，廢黜淳仁天皇，重祚；在位期間多次派遣唐使出使中國，是「奈良時代」的全盛期；晚年寵信道鏡法王，頗多弊政。
⑦明正天皇(1629年—1643年在位)：後水尾天皇與德川和子之女，日本歷史上第109代天皇、第七位女天皇；1629年其父後水尾天皇內禪，乃即位；1643年內禪於異母弟後光明天皇，為太上天皇。
⑧後櫻町天皇(1762年—1770年在位)：櫻町天皇之女，桃園天皇姐，日本歷史上第117代天皇、第八位也是至今最後一位女天皇；1762年其弟桃園天皇死，由於桃園天皇之子英仁（後來的後桃園天皇）尚幼，乃即位；1770年內禪於侄兒後桃園天皇，為太上天皇，繼續輔政。
G. 日本電視劇《女王》
要下載是要你還還情是論評要是劇
H. 歷史上，日本女王卑彌呼遣使到中國，為什麼被
三國魏明帝曹睿時期,日本女王卑彌呼派使者來到中國.
據《魏志·倭人傳》記載,進入2世紀,倭國內大小國紛爭,形成大規模戰爭；人們擁立卑彌呼女王登上王位.內亂平息,恢復和平.據說卑彌呼登基年代為公元189年左右.根據該書描述,她是善於從事「鬼道」的,似乎具有占卜知曉神的意志的神秘能力,即屬於巫女性的人物.她按照神的旨意治理國家,也就是說卑彌呼的話是神的話,卑彌呼的意志代表神的意志,無論是誰都不能反對.她在民眾的信賴和支持下,征服了三十多個國家,以女王身份對其實行統治.
卑彌呼考慮國內外形勢,致力於與中國的交流.公元239年（三國魏明帝曹睿景初三年）,卑彌呼派使者帶著牲口、精米、絲織品和金銀,橫渡大海來到魏都洛陽,表示願意臣服於魏國,希望魏國能和邪馬台女王永世交好.魏明帝欣然答應,授予卑彌呼女王「親魏倭王」的稱號和金印,並賞賜使者大量絲綢布匹、寶器珍玩,令其帶回倭國獻給女王.
應該是這次交流促使了中日文明交流,日本文明的進步.
I. 日本皇室女眷中，內親王和女王有什麼區別
日本天皇直系三代以外的女性皇嗣稱女王，日本天皇直系三代以內的女性皇嗣稱內親王。
天皇的直系子孫還有稱號，直系三代以內的皇子、皇孫稱「親王」，皇女稱「內親王」；直系三代之外的皇孫稱「王」，皇孫女稱「女王」。從前「女王」的稱號只可到直系第六代皇孫女，明治天皇之後這一限製取消。
另外還有「皇太子」、「皇太孫」、「皇後」、「皇太後」、「太皇太後」、「王妃」等稱呼，意義與中文的相同。
稱呼
天皇、皇後、皇太後、太皇太後敬稱「陛下」，其餘皇族敬稱「殿下」。天皇去世為「崩御」，其餘的皇族去世為「薨去」。
(9)日本女王擴展閱讀：
日本皇室公主的結婚：
按照日本皇室以往的傳統，嫁給皇室成員或者貴族保持頭銜這種方式是可以的。但是近代已經不用這種方式了，因為皇族成員與貴族基本都有著血緣關系，等於是近親結婚。
再者日本皇室中並沒有同齡男性可以選擇，比如如今日本皇室只有悠仁一個男丁，其它公主就是想嫁給皇室成員，也沒有對象可以選擇。所以公主嫁給平民是必然的選擇。
公主嫁給平民後會剔除皇籍，也就不能隨意出入皇宮與父母見面。為了解決這種現狀，皇室中公主嫁人後會選擇與皇室相關的場地或是職業。嫁了平民的公主生活也不如眾人想像中如意，是皇室成員時，前呼後擁的僕人，成為平民後失去一切特權。
但是每位公主在出嫁時都會收到來自皇室的一大筆嫁妝，通常摺合人民幣是七八百萬，已經是大多數人一輩子都掙不到的數目。
J. 日本風靡一時的日劇女王都有誰
2017年春季，日劇人氣女演員的排名是：
①天海祐希②武井咲③木村文乃④波瑠⑤多部未華子