❶ 十一世班禪年齡
截止2020年，十一世班禪的年齡為30歲，因為十一世班禪是1990年出生的。
班禪額爾德尼·確吉傑布，男，藏族，1990年2月13日生於西藏自治區那曲地區嘉黎縣，1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定製，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，並經國務院批准，被確認為十世班禪轉世靈童真身，為中國政府批准認定的藏傳佛教格魯派第十一世班禪額爾德尼。
按照藏傳佛教儀軌和歷史定製，班禪轉世靈童在被認定並經中央政府批准之後，要舉行坐床典禮，也就是繼位典禮，經中央政府批準的轉世靈童，依照宗教儀軌，升登前世法座，繼承前世法統的位置。第十一世班禪坐床典禮，在班禪大師駐錫地日喀則市扎什倫布寺舉行。
(1)第十一世班禪擴展閱讀：
2019年5月5日，中共中央政治局常委、全國政協主席汪洋在北京人民大會堂親切接見第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布。
汪洋強調，以中國國家主席為核心的黨中央十分關心愛國宗教代表人士的成長進步，班禪是藏傳佛教的大活佛，是備受社會各界關注的藏傳佛教領袖，肩負著引領藏傳佛教朝正確方向發展、維護祖國統一和民族團結的重大責任。
希望班禪自覺學習習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定政治立場，帶領廣大宗教界人士和信教群眾同一切分裂國家的勢力作斗爭。要堅持我國宗教中國化方向，帶頭開展宗教教義闡釋，帶頭加強教風建設，使藏傳佛教不斷與時俱進，更好與我國社會主義社會相適應。
要積極加強實踐歷練，不斷精進宗教學識，廣泛學習現代文化知識，切實提升綜合素質和品德，做到厚積薄發、厚德載物，努力成為廣大信眾擁戴的高僧大德。
班禪表示，一定不辜負以習近平總書記為核心的黨中央的親切關懷，一定銘記中央領導的諄諄教誨，一定不忘歷世班禪的修道初心和弘誓大願，潛心學修，服務信眾，為維護祖國統一、民族團結、社會穩定、宗教和諧作出自己的貢獻。
❷ 第十一世班禪介紹
班禪額爾德尼·確吉傑布（藏文：ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་，威利：Chos-kyi Rgyal-po，藏語拼音：Qoigyi Gyaibo，1990年2月13日－）俗名堅贊諾布（藏文：རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་，威利：Rgyal-mtshan Nor-bu，藏語拼音：Gyaincain Norbu），法名吉尊·洛桑強巴倫珠確吉傑布·白桑布（藏文拼音：Jizün Losang Qamba Lhünzhub Qoigyijabu Baisangbu，意為「萬眾尊崇法力無邊仁慈祥和的佛法之王」）。
1989年1月第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊圓寂後。經過六年尋訪轉世靈童。1995年11月29日在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前經金瓶掣簽儀式確認男童堅贊諾布為前任班禪的轉世靈童。
1995年12月8日，經中國政府批准認定，轉世靈童堅贊諾布在日喀則的扎什倫布寺正式坐床繼承班禪額爾德尼之位，成為第十一世班禪額爾德尼。由李鐵映代表國務院向其頒授了金冊以及金印。波米·強巴洛珠活佛為堅贊諾布剃度，並為其取法名吉尊·洛桑強巴倫珠確吉傑布·白桑布（藏文拼音：Jizün Losang Qamba Lhünzhub Qoigyijabu Baisangbu，意為「萬眾尊崇法力無邊仁慈祥和的佛法之王」）。
❸ 十一世班禪
11世班禪喇嘛轉世確定的過程
轉世靈童的尋訪工作，在第十世班禪圓寂的當年就已開始。1989年8月19日，國務院正式批復了西藏扎什倫布寺通過自治區人民政府轉呈的《關於尋訪認定第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊轉世靈童的請示》，批准成立了由第十世班禪的經師嘉雅活佛、扎什倫布寺民主管理委員會部分成員和主要活佛、堪布、高僧以及其他藏區知名大活佛參加的轉世靈童尋訪工作領導班子，由他們具體領導靈童的尋訪工作。同時還組成了以中國佛教協會會長趙朴初和副會長、佛教協會西藏分會名譽會長帕巴拉·格列朗傑為總顧問的顧問班子進行咨詢。
靈童尋訪領導小組經過多次集體討論和研究，制訂了靈童尋訪工作方案， 並作出部署。
尋訪工作嚴格按照宗教儀軌和程序進行。程序包括誦經祈禱，觀湖顯影（ 通過湖光倒影中顯示的一些神秘的景象，把尋訪地點形象化），密訪聰慧靈異兒童，辨認第十世班禪遺物等活動。
誦經祈禱活動，在西藏、青海、甘肅、四川、雲南的各大寺院進行。從19 90年12月至1993年7月，各寺院僧眾誦經23種，其中有《甘珠爾經》、《丹珠爾經 》等，有的誦經達500多萬遍。
為了准確認定轉世靈童，明確其降生的方位、屬相、地點、吉兆等，尋訪 人員選擇吉日，先後兩次觀湖。綜合兩次觀湖情況和大師圓寂時面朝北方的跡象，確認了靈童降生方位在扎什倫布寺東部或東北方向，屬相應為蛇、馬、羊。在此基礎上，開始進行實質性的轉世靈童對象密訪工作。1994年2月24日，尋訪領導小組首次派出由高僧大德組成的3個密訪小組，赴一些地方進行秘密尋訪。通過一年多的尋訪，在青海、甘肅、四川、雲南和西藏五省區46個縣境內，尋訪出28名靈異的男童。接著，根據觀湖確定的方位、屬相、住地特徵和實地尋訪的情況，特別是男童的不同吉兆，經過認真分析，反復比較，逐一過濾 篩選，從28名男童中確定了7名重點候選人。
正當班禪靈童尋訪工作順利進行的時候，達賴插手進行干擾和破壞。1993 年12月以後，達賴多次派人潛入西藏與扎什倫布寺個別人勾結。該寺個別人按照達賴旨意，蓄意拖延尋訪工作進程，後又私自將20多名候選男童的名冊送給達賴。在中央政府准備批准採用金瓶掣簽方式認定班禪轉世靈童時，達賴突然於 1995年5月14日擅自宣布一名有爭議的兒童為「轉世靈童」。
達賴的這一行徑，受到尋訪小組的堅決反對。扎什倫布寺民主管理委員會 名譽主任、尋訪領導小組成員生欽·洛桑堅贊發表談話，認為達賴勾結扎什倫布寺個別人擅自指定轉世靈童，完全違背了佛教教義，違背了歷史定製，違背了藏傳佛教儀軌，違背了十世班禪大師遺願。他在談話中強調指出，按歷史定製，班禪轉世靈童的認定，必須經中央政府批准，進行金瓶掣簽，認定靈童真身，應再報中央政府批准。他還指出，達賴擅自指定的「班禪轉世靈童」的父母隱瞞實情，假報兒子年齡，將在第十世班禪大師圓寂前出生的男童，謊稱是1989年4月底出生，以符合尋訪靈童的出生日期。生欽·洛桑堅贊說：「達賴擅自宣布的『轉世靈童』不具備任何入瓶掣簽的條件。我們扎什倫布寺民主管理委員會班禪轉世靈童尋訪小組和廣大僧眾堅決不同意把他作為入瓶掣簽候選 靈童。」
1995年11月8日至11日，具有決定性意義的班禪轉世靈童尋訪領導小組第三次會議在北京召開。全國藏傳佛教界主要的高僧大德聚集在一起，就班禪轉世靈童尋訪認定中的一些重大問題進行了認真、嚴肅、充分的討論。參加會議的高僧 大德人數之多，在活佛轉世歷史上是空前的。
全國政協主席李瑞環在會上講話。他說：「通過6年多的工作可以看出，中央對班禪轉世靈童尋訪工作是高度重視、認真負責的，是全面貫徹黨的宗教政策的，是充分尊重藏傳佛教儀軌和歷史定製的。」他在談到達賴的干擾和破壞時指出，「達賴處心積慮地利用班禪轉世問題大做文章，其目的就是要改變班禪愛國愛教的傳統，為他分裂祖國、搞亂西藏服務。」李瑞環說：「中央認為，條件已經具備，應加強工作，爭取早日完成靈童的尋訪認定。」
與會人士一致認為，藏傳佛教和中國其他宗教一樣，必須維護法律尊嚴， 維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一。班禪轉世靈童的尋訪認定，必須遵循宗教儀軌和歷史定製，特別是要堅持金瓶掣簽和中央政府批準的原則。達賴弄虛作假，擅定靈童，觸犯了佛法的根本大戒，他認定的所謂靈童，不符合班禪轉世靈童基本條件，必須予以否定。與會的宗教界人士，經過充分醞釀，一致認為，以扎什倫布寺活佛、高僧為主組成的尋訪班子，嚴格按照宗教儀軌和程序，認真尋訪提出的3名班禪轉世靈童人選完全可以作為參加金瓶掣簽的候選對象，懇請西藏自治區政府審核後報請國務院批准。
求採納為滿意回答。
❹ 第十一班禪是誰
第11世班禪情況
現在的班禪是第十一世，名字為：「班禪額爾德尼·確吉傑布」，現任第十一屆全國政協委員（2010.02 增補[1]）、中國佛教協會副會長。原名堅贊諾布，屬馬，1990年2月13日出生於西藏自治區嘉黎縣一普通藏族家庭。
1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定製，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，並經國務院批准，被確任為十世班禪轉世靈童真身。
1995年12月8日，在扎什倫布寺正式坐床即位，中央人民政府授予其金印（重1萬余克）、金冊、金匾。
班禪活佛即位後，三位經師（波米活佛」、嘎欽.西繞央培活佛、江央加措活佛）對他精心培養；同時，他曾就讀北京市第五中學。
十多年來，十一世班禪已為成千上萬信徒摸頂賜福，並熱心參與社會公益，維護國家利益。汶川地震後，十一世班禪在北京雍和宮主持法會，為遇難同胞祈願，並以個人名義捐款10萬元。
在2009年3月28日的二次世界佛教大會上，班禪用英語發表演說，震驚四座，一時成為美談。
2009年7月25日上午，第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在西藏日喀則歷代班禪駐錫地扎什倫布寺隆重舉行受比丘戒儀式。
2009年10月1日，出席中華人民共和國六十周年國慶，在天安門城樓觀禮。
2010年2月3日，當選為中國佛教協會副會長。
2010年2月28日，增補為全國政協委員。3月3日，出席全國政協十一屆三次會議。
❺ 現在的十一世班禪是怎麼產生的
由十世班禪生前指定轉世靈童出生大致方向，然後在此地區選擇在十世班禪逝世時所降生的男嬰，在他們幾歲的時候由德高望重的幾位大師從中選擇幾個作為候選人，再進行一個「金瓶抽簽」儀式，來最終確定轉世靈童。
❻ 第十一世班禪
在北京佛學院學習，等他的大概課程學習完滿，就是弘法的時刻了，也就是說只是暫時在北京佛學院學習，後藏日喀則是歷世班禪弘法的駐錫地，現在只是學習期間罷了。
❼ 第11世班禪
第11世班禪是額爾德尼·確吉傑布，俗名堅贊諾布，意思為「神聖的勝利幢」。男，藏族，1990年2月13日出生於西藏嘉黎縣一普通藏族家庭。1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定製，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，並經國務院批准，被確任為十世班禪轉世靈童真身，為中國政府批准認定的藏傳佛教格魯派第十一世班禪額爾德尼。中國佛教協會副會長，第十二屆全國委員會常務委員。2013年2月被增補為全國政協委員，成為中國首個「90後」委員。
❽ 班禪十一世有什麼特點
第十一世班禪額爾德尼原名堅贊諾布，1990年2月13日出生於西藏嘉黎縣一普通藏族家庭。其父索南扎巴和母親桑吉卓瑪均讀過小學，後生下一個膚色白皙、五官秀美、雙目明亮，右臉上生有一痣，頗具瑞相的男孩。桑吉卓瑪的父親給外孫取名為堅贊諾布，意為「神聖的勝利幢」。
堅贊諾布出生前後出現許多吉兆，其中有一天，桑吉卓瑪外出，將孩子放在一位老師家，老師在無意間發現堅贊諾布的舌頭上有一個白色的藏文楷書字母「阿」。在藏傳佛教里，這是一個神聖的符號，代表了佛的報身。
按照宗教儀軌秘密尋訪十世班禪轉世靈童的人員根據十世班禪大師的逝相以及觀湖、占卜所得結論，得出轉世靈童誕生的大致方向，當他們得知有關堅贊諾布的傳聞後，開始進行核查、問試。
尋訪人員發現，堅贊諾布對宗教器皿極為愛好，拿到手中就不放，還對尋訪人員說：「我認識你們」。尤其令人驚訝的是，當尋訪人員在他家休息用餐時，他抱著尋訪人員的糌粑木碗說：「我也有一個這樣的碗，放在扎什倫布寺里。」
經過反復驗證、卜算等一系列程序，堅贊諾布被選定為數名候選男童之一，並經數輪篩選後成為參加在大昭寺佛祖釋迦牟尼像前金瓶掣簽的三名靈童之一，最終被佛祖「法斷」堅贊諾布為第十世班禪轉世真身，取法名為：吉尊·洛桑強巴倫珠確吉傑布·白桑布。
1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定製，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，並經國務院批准，被確任為十世班禪轉世靈童真身。
(8)第十一世班禪擴展閱讀：
十一世班禪主要貢獻：
一、蘆山地震
2013年四川省蘆山「4.20」7.0級強烈地震發生後，4月23日上午，中國佛教協會副會長第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在北京雍和宮為四川蘆山地震受災同胞舉行祈願法會。
上午8點，雍和宮大殿庄嚴肅穆，班禪與雍和宮僧人、中國藏語系高級佛學院學僧以及正在內地參觀學習的藏傳佛教界僧尼一起念誦祈願經，超度在地震中遇難的同胞亡靈，祈福災區有情眾生早日克服地震災害，重建美好家園。
隨後，班禪獨誦《菩薩行迴向經》，祈願逝者得樂、生者離苦，祈願世界和平、人民安康。
二、魯甸地震
得知雲南發生地震，中國佛教協會副會長第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布4日對新華社表示，感到非常悲痛，並為震區祈福：願生者遠離苦難，逝者早得解脫。
三、春節祝福
2015年2月19日，班禪額爾德尼·確吉傑布透過互聯網發布了新年祈福視頻。班禪額爾德尼表示，在藏歷第17繞炯木羊年來臨之際，他謹通過中央人民廣播電台藏語廣播向海內外廣大藏族同胞致以新年的祝福。
❾ 第十一世班禪的來歷
1995年11月29日（藏歷木豬年十月八日），按照藏傳佛教儀軌和歷史定製，經過金瓶掣簽，誕生於藏北嘉黎縣的6歲靈童堅贊諾布，被認定為第十世班禪額爾德尼轉世真身。中央人民政府特准堅贊諾布繼任為第十一世班禪額爾德尼。這是佛教界的一大盛事，也是西藏社會生活中的一大喜事。
❿ 第十一世班禪大師現在住在哪裡他將來還回西藏嗎
11是全國政協副委員長，現在在西藏，不論去哪裡，多是警車開道，你問個屁，回不回西藏，還不是在一個國家，有什麼關系，你想拜見又不需辦出國證件，還是關注自己，關注身邊的親朋好友，關注如何君子生財取之有道的道上，xxxxxx大師離普通百姓何止十萬八千里！
真的是心裡話