Ⅰ 詩經 王風什麼意思
王風：詩經國風中的內容。
王，是「王畿」的簡稱，即東周王朝的直接統治區，大致包括今河南的洛陽、偃師、鞏縣、溫縣、沁陽、濟源、孟津一帶地方。「王風」就是這個區域的詩。
東周王朝失去了原來的宗主地位，對諸侯國非但無力控制，而且要受到強大諸侯國的欺凌，領土日見削減。然而在春秋之初，周王朝還不免要擺出一副天子尊嚴的架勢，對所謂「無禮」的諸侯國進行征伐，但可悲的是，總是以失敗告終。
正因為東周王朝前期征伐頻繁，又加上大貴族集中，生活奢侈，所以不得不加重對自己統治區人民的壓迫和剝削。在沉重的兵役、勞役、經濟負擔之下，造成不少曠夫怨女和流浪漢，人民普遍地感到生活一天天下降，大大不如東遷以前了。「王風」的十首詩歌中，大部分就是反映人民的這種痛苦呻吟和怨恨的。
「王風」與「周南」來源地部分相同，但它們的曲調是不同的。編入「王風」的是東周王畿的土樂，編入「周南」的則是受「南音」影響的外來樂。
「王風」共有十首。包括：
黍離 君子於役 君子陽陽 揚之水 中谷有蓷 兔爰 葛藟 采葛
大車 丘中有麻
Ⅱ 王風的介紹
王風，男，生於1966年，福建福州人。1988年北京大學中文系文學專業本科畢業，其後在福建電視台工作，1994年返北京大學攻讀碩士、博士學位。2000年6月留校任教。現為北京大學中文系現代文學教研室教員，副教授。
Ⅲ 誰知道金庸筆下的王風是何許人也,哪部小說的
嗯，是古龍《血鸚鵡》中的。
《血鸚鵡》我以前看完的。在書的一開始，王風就因為中了毒而只能活一百天而到處殺壞人除害，整個劇情圍繞著他破解一個已經滅亡的小的諸侯國家留下的謎團而展開，其中的王爺就是血奴和血鸚鵡的主人，但是有人把他害死了，王風最後為這個王爺報了仇，其中血鸚鵡是王爺的一個護衛，血奴好像就是王爺的女兒（時間長了，可能記混了），其中穿插若干王爺的女兒和王風的一些點滴情感，當然和古龍的其它故事一樣，直到書的結尾也沒有說王風能活多久，而王爺的女兒最後也沒有跟他。
個人覺得王風雖然是一個註定的悲劇人物，但是整個人有血有肉，有勇有謀，坐懷不亂，榮辱不驚，是一個很完美的人，而這個完美的人畢竟是接近死亡的一個人。
Ⅳ 詩經王風 黍離翻譯
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
那黍子長得一排排,那高梁生出苗兒來。離家遠行難邁步,心中煩悶方寸亂。了解我的知我有憂愁,不了解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?
那黍子長得一排排,那高梁抽出穗兒來。離家遠行難邁步,心中昏亂如醉酒。了解我的知我有憂愁,不了解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?
那黍子長得一排排,那高梁結出粒兒來。離家遠行難邁步,心中郁悶如噎食。了解我的知我有憂愁,不了解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?
Ⅳ 《詩經·王風》中的王風是什麼意思
王，是「王畿」的簡稱，即東周王朝的直接統治區，大致包括今河南的洛陽、偃師、鞏縣、溫縣、沁陽、濟源、孟津一帶地方。「王風」就是產生於這個區域的詩。
《王風》，《詩經》十五國風之一。為先秦時代漢族民歌。包括《黍離》、《君子於役》、《君子陽陽》等十篇。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。
「王風」共有十首。包括：
黍離、君子於役、君子陽陽、揚之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大車、丘中有麻。
Ⅵ 古詩《王風黍離》的全文是什麼意思
那兒的黍子茂又繁，
那兒的高粱剛發苗。
走上舊地腳步緩，
心神不定愁難消。
理解我的人說我是心中憂愁。
不理解我的人問我把什麼尋求。
悠遠在上的蒼天神靈啊，
這究竟是個什麼樣的人?
那兒的黍子茂又繁，
那兒的高梁已結穗。
走上舊地腳步緩，
心事沉沉昏如醉。
理解我的人說我是心中憂愁。
不理解我的人問我把什麼尋求。
悠遠在上的蒼天神靈啊，
這究竟是個什麼樣的人?
那兒的黍子茂又繁，
那兒的高粱子實成。
走上舊地腳步緩，
心中郁結塞如梗。
理解我的人說我是心中憂愁。
不理解我的人問我把什麼尋求。
悠遠在上的蒼天神靈啊。
這究竟是個什麼樣的人?
Ⅶ 武俠小說中的王風 是誰的作品
王風是古龍小說<驚魂六計>之《血鸚鵡》的主人公
王風---古龍筆下一百單八將
死亡豈非正是與神秘最接近的事物，而傳說中的地獄更是有著無數的妖魔鬼怪，那麼那幽冥中的諸魔群鬼為了魔王的十萬歲的生辰慶賀的時候，用他們的魔血化成了一隻血鸚鵡作為賀禮，是不是就更有了它的可信度呢？
王風就是這樣站在自己生命線的末端，還剩下一百天的生命，而且已經過去了三十九天，這個時候懂得減法固然是悲哀的事情，但如果還不知道自己只剩下六十一天的生命是不是更可悲呢？當王風開始對整個傳說有了一丁點的相信的時候，讀者是不是感覺到了那生命將盡的悲哀呢？但王風並沒有感覺到悲哀，對他來說，或許事情的真相就是他死亡後最美麗的花圈。
《血鸚鵡》是《驚魂六計》之一，那六計也只有這篇是古龍寫的，很明顯可以看出其他幾篇驚魂有餘，但對於人性的刻畫卻是不足，即便是古龍的這篇，也有些地方雖是神秘和恐怖的很，但卻顯得多餘。個人還是覺得武俠小說的情節只是為了人性服務，魔幻的色彩固然很能吸引一部分讀者，但時間卻有限，而無論是如何的虛構，其建構的基層卻必須是生活本身，而只要是一切源於現實的生活本身，即便作者所虛構的世界是如何的光怪陸離，讀者能從其中讀到的仍是現實生活中的人性本身，只有這樣，作品才會有旺盛的生命力。
如果知道了自己生命已經是那麼的有限了，你會選擇在最後的日子做些什麼呢？或許每個人的答案都不同，但這個話題永遠都只會只是一個話題，因為不會有人回答。中小學的作文固然不會出現這么殘酷的題目，而在大學更加不會出現了，因為這個話題對大學生來說是留給中小學生回答的。或許每個人都曾思考過，或許每個人都不會真正地花心思去想，但真正去回答的人是不是才是至情至性的呢？我就要說我想讓我生命中最後的時間也閃光。王風就是這樣說的。古龍也是這樣說的。
一百天的時間固然不長，但是也可以做幾件別人不敢做、而自己卻想做的事情，所以王風就獨自一人闖入作惡多端的海龍王的駐地，殺了海龍王後，不取一文而離去，這個時候，凡是遇到王風的人，都知道王風是一個不要命的人，而還存活在世上的人都要畏他幾分，因為這些人並不想死，但真正俠義的人卻會敬他幾分，害怕他的人其實不過是害怕看到自己的靈魂而已，因為據說死後的人會看到自己的靈魂的。
有人曾說羅大佑的歌是哀而不怨，幽而不傷，我也很是認可，而古龍的小說給我的感覺也正是如此，就像王風一樣，生命就要結束了，但我所看到的只有他那無畏的豪氣。生命固然無可奈何，生命固然像風中柳絮，水中飄萍一般，但前方仍有燈光閃爍，那就是我們的希望。
Ⅷ 「王風」是什麼字
「佩」的異體字。（佩的左邊去掉單人旁,加個「王」字）
玉佩：通「佩」，南朝梁，江淹，雜體詩，謝法曹惠連贈別詩：「雜佩雖可贈，疏華竟無陳。」
Ⅸ 詩經·國風的王風
王：周平王東遷後的國都地區，在今河南洛陽一帶
1．黍離
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。 黍、稷：音蜀記，兩種農作物
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 離離：茂密的樣子
悠悠蒼天！此何人哉？ 中心搖搖：心中難過，恍惚不安
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
2．君子於役
君子於役，不知其期，曷至哉？ 役：苦役。曷：何時。至：歸家
雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。 塒：音時，雞舍
君子於役，如之何勿思！ 如之何勿思：如何不思
君子於役，不日不月，曷其有佸？ 佸，音活，相會
雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子於役，苟無飢渴！ 苟：大概，也許
3．君子陽陽
君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！ 陽陽：洋洋得意
且：音居。只且：助詞
君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂只且！ 翿，音濤，歌舞所用道具
敖：玩樂
4．揚之水
揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。 揚之水：激揚之水，喻夫
懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ 束薪：喻婚姻，在此指妻
彼其之子：指妻子
揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。 戍申：在申地防守
懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ 甫：即呂國
揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉！
5．中谷有蓷
中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳離，慨其嘆矣。 蓷，音推，益母草
慨其嘆矣，遇人之艱難矣。 暵，音漢，乾燥
仳：音匹。仳離：別離
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其嘯矣。
條其嘯矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
6．兔爰
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無為； 爰：音緩，緩之借，逍遙自在
我生之後，逢此百罹。尚寐，無吪！ 離：陷。羅：羅網
生之初：生之前。無為：無事
有兔爰爰，雉離於罦。我生之初，尚無造； 吪，音俄，動
我生之後，逢此百憂。尚寐，無覺！ 罦，音浮，捕鳥的網
有兔爰爰，雉離於罿。我生之初，尚無庸； 罿，音沖，捕鳥的網
我生之後，逢此百凶。尚寐，無聰！ 庸：用，徭役
7．葛藟
綿綿葛藟，在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。 藟，音壘
謂他人父，亦莫我顧！ 遠：音院，遠離
綿綿葛藟，在河之涘。終遠兄弟，謂他人母。 涘，音四，水邊
謂他人母，亦莫我有！
綿綿葛藟，在河之漘。終遠兄弟，謂他人昆。 漘：音純，河岸
謂他人昆，亦莫我聞！
8．采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ 采葛：采葛之女
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！
9．大車
大車檻檻，毳衣如菼。 檻檻：車輪的響聲。毳：音粹。毳衣：一種綉衣
豈不爾思？畏子不敢。 菼，音坦，初生的荻葦，形容嫩綠色
大車啍啍，毳衣如璊。 啍，音敦，重滯徐緩的樣子
豈不爾思？畏子不奔。 璊，音門，紅色美玉，喻紅色
谷則異室，死則同穴。 谷：生，活著
謂予不信，有如皦日。 皦，音繳，白
10．丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。 留：遲，遲遲不來
施施：悄然而來
丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。
Ⅹ 《詩經王風》中的王風指的是什麼
王風：詩經國風中的內容。王，是「王畿」的簡稱，即東周王朝的直接統治區，大致包括今河南的洛陽、偃師、鞏縣、溫縣、沁陽、濟源、孟津一帶地方。「王風」就是這個區域的詩。
《詩經·國風·王風》，是《詩經》十五國風之一，共十篇。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。
周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為「王風」，「王風」多亂離之作。
(10)王風擴展閱讀：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。