A. 求：暮然回首，那人卻在燈火闌珊處全詩＆解釋
「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》。
原文：
《青玉案·元夕》
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
賞析：
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起「東風夜放花千樹」，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。
此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為此詞有寄託，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
創作背景：
這首詞作於公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
B. 眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處什麼意思
眾里尋他千網路,那人卻在燈火闌珊處。意思是：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
一、原文
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
二、譯文
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
三、作者出處
宋 辛棄疾青玉案·元夕
(2)那人卻在燈火闌珊處擴展閱讀
作品賞析
這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。
C. 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處什麼意思
「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」意思：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。出自《青玉案·元夕》，是宋代詞人辛棄疾的作品。
此詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後不願與世俗同流合污的孤高品格。
(3)那人卻在燈火闌珊處擴展閱讀：
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過橫塘路》），此義正可參看。
D. 「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」是什麼意思
我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
一、原文
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
二、譯文
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
三、出處
宋·辛棄疾《青玉案·元夕》
《青玉案·元夕》賞析
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
E. 那人卻在燈火闌珊處出自哪
選自：《青玉案·元夕》 內容：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 作者：辛棄疾 作者介紹：辛棄疾（1140 — 1207）, 字幼安, 號稼軒, 歷城 （今山東濟南） 人。 生於金人佔領下的原北宋地區, 21 歲時在家鄉發動起義, 抗擊金軍, 後投奔南宋。 由於南宋統 治者 偏安一隅, 他的抗金大志難以實現, 他只被安排做 湖北、江西、湖南、福建、浙東安輔使等職。, 晚年閑居在江西長達二十餘年。 壯志難酬的辛棄疾將滿腹悲憤、 一腔忠勇都寄託在詞中, 雄渾奔放, 氣勢磅薄, 繼蘇軾之後, 把豪放詞推向發展高峰，與蘇軾並稱」蘇辛」。他的一些抒情寓意的詞作有時也寫得委婉曲折, 輕松流利。 翻譯：元宵佳節的晚上，彷彿一陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象一場不期而來的流星雨。寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如雲，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。 」眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處．」 鑒賞： 第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。 第二層意思：作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。 第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恆性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。 王國維《人間詞話》雲： 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。 這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。 第一境界：「昨夜西風凋碧樹」。 是一種什麼樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。 第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之「不悔」，而為之「憔悴」。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以「不悔」到這樣的地步，即是可以為追求和理想而「犧牲其一生之福祉」，寧願下「煉獄」的功夫。 第三境界是：眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。 這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得「真」與「是」，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰! 王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裡的理想佳人，當然難找，因此雖然千網路地尋尋覓覓，可怎麼也找不到，然而最後在驀然的一次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：「夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。」這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。
F. 「那人卻在燈火闌珊處」全詩是什麼，出自哪裡
辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
G. 「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」全詩是什麼
全詩：
青玉案·元夕
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
釋義：
焰火像是東風吹散了的千樹繁花，紛紛落下彷彿星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
出自：宋 辛棄疾《青玉案·元夕》
(7)那人卻在燈火闌珊處擴展閱讀
創作背景：
這首詞作於南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
此詞的上半闋主要寫上元節的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。下闋著意描寫主人公在好女如雲之中尋覓一位立於燈火零落處的孤高女子。還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。
全詞反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後不願與世俗同流合污的孤高品格。
在文學創作方面，辛棄疾不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。辛棄疾在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。
辛棄疾的詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
H. 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處是什麼意思
解釋：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
「燈火闌珊」勿作「良夜將逝」解，「燈火闌珊」雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。
擴展資料：
創作背景
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所作，當時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首的詩最能反映：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」
這首詞作於宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都「笑語盈盈」，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？
作者尋找著知音。那個不在「蛾兒雪柳」之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的「那人」存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與苟安者同流合污的自我寫照。
在這首詞中，詩人寄託了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判，既有「暖風熏得遊人醉，直把杭州作卞州」（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有宋徽宗《在北題壁》」九葉鴻基一旦休,猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降虜,故國悲涼玉殿秋「，更有「把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。
辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：「鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。」只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發憤慨愁恨，借「那人」表達自己不願隨波逐流，自甘寂寞的孤高性格。
I. 「那人卻在燈火闌珊處」的全文
選自：《青玉案·元夕》
內容：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
作者：辛棄疾
作者介紹：辛 棄 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 號 稼 軒, 歷 城 （今 山 東 濟 南） 人。 生 於 金 人 占 領 下 的 原 北 宋 地 區, 21 歲 時 在 家 鄉 發 動 起 義, 抗 擊 金 軍, 後 投 奔 南 宋。 由 於 南 宋 統 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 難 以 實 現, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙東安輔使等職。, 晚 年 閑 居 在 江 西 長 達 二 十 余 年。 壯 志 難 酬 的 辛 棄 疾 將 滿 腹 悲 憤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 詞 中, 雄 渾 奔 放, 氣 勢 磅 薄, 繼 蘇 軾 之 後, 把 豪 放 詞 推 向 發 展 高 峰，與蘇軾並稱」蘇辛」。 他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 詞 作 有 時 也 寫 得 委 婉 曲 折, 輕 松 流 利。
翻譯：元宵佳節的晚上，彷彿一陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象一場不期而來的流星雨。寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如雲，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。
」眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處．」 鑒賞：
第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。
第二層意思：作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。
第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恆性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。
王國維《人間詞話》雲：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。
這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。
第一境界：「昨夜西風凋碧樹」。
是一種什麼樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。
第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之「不悔」，而為之「憔悴」。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以「不悔」到這樣的地步，即是可以為追求和理想而「犧牲其一生之福祉」，寧願下「煉獄」的功夫。
第三境界是：眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得「真」與「是」，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰!
王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裡的理想佳人，當然難找，因此雖然千網路地尋尋覓覓，可怎麼也找不到，然而最後在驀然的一次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：「夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。」這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。
參考資料：http://iask.sina.com.cn/b/2860957.html