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門客

發布時間: 2021-09-22 22:53:48

㈠ 什麼叫門客

門客我自己感覺的歷史就是說這時候有一個人家裡很有錢,然後她又喜歡跟一些有文化,有學識,或者是有一些有技術的人,然後想就是說在家裡經常談論或者是探討研究,或者是互相學習等等,他會就會花錢,然後請這些人上門,在他家住,在家吃,然後跟他討論,然後研究這方面的知識等等,所以說是不是戰國時期,呂不韋,他不就是有3000門客嗎?

㈡ 門客是什麼意思

‍門客的意思:

1.門下客:‍食客。

2.宋代稱家塾教師為門客。

門客是古代有身分和地位的人收養的有學問能技能的人,三教九流什麼人都有。其實就是人才儲備庫。

「門客」,始於春秋戰國時期,他們的人生目標是求富貴、取尊榮、建不朽之功業,他們的路徑是通過「依附」某個主子,手段是將自身「工具化」,達成豢養與被豢養的關系。

門客中有飽覽群書、謀略過人的文士(如毛遂、張儀),也有武功高強、膽識過人的武士(如荊軻式刺客,侯嬴式俠義客),還有某方面有特殊才能的怪才。

(2)門客擴展閱讀

門客按其作用不同分為若干級。

最低一級只到溫飽的程度,最高級別的門客則食有魚,出有車。

門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用,必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝.關於霸主的問題,因周朝自夷王起,禮樂不明,諸侯始強大。互相征伐,不把周天子放在眼裡。一些小的諸侯國屢受少數民族入侵之苦。

因此一些大的諸侯國提出了尊王攘夷的口號,吸納一些同盟,形成了以自己為首的政治集團.春秋時期,大國之間,經常為爭奪霸權而爆發戰爭。

作為霸主的國家,對其盟國有著統治權。它的屬國是要向它進貢的.權貴家裡豢養的幫閑或辦事的人:養門客數十人。

㈢ 什麼是「門客」

門客,又稱食客,是中國春秋戰國時期盛行的一種職業。

當時的貴族為了鞏固其地位,都會專門招收人才。凡是投奔到其門下的,他們都收留下來,並供養他們,這些被供養的人就稱「門客」。門客會為他們的主人服務效勞,如出謀獻計,或預卜前程,趨吉避凶等。此外,貴族們在遠行時或會見重要人物時,也會隨身帶著門客,以便隨時可以為其效勞。

㈣ 什麼是門客

門客是古代有身分和地位的人收養的有學問能技能的人,三教九流什麼人都有。其實就是人才儲備庫。在當時收養門客之風盛行。
門客是分等級的,能耐大的級別高,待遇當然好(包括吃穿用住行)。象馮諼開始到孟償君處當門客時是下等的,後來他天天拿著寶劍唱歌,表達自己的不滿,所謂「無車彈夾怨馮諼」。後來就把他升為上等的門客了。
最著名的好象是戰國時期的孟償君,據說他養了3000多門客。著名的毛遂和馮諼就是他的門客。而狡兔三窟、毛遂自薦、雞鳴狗盜、脫穎而出等典故就出自這些人。
此外,秦代的呂布韋手下也有不少門客,著名的呂氏春秋,就是這伙人寫成的。

㈤ 門客是啥意思

門客,又稱食客,是中國春秋戰國時期盛行的一種職業。當時的貴族為了鞏固其地位,都會專門招收人才。凡是投奔到其門下的,他們都收留下來,並供養他們,這些被供養的人就稱「門客」。門客會為他們的主人服務效勞,如出謀獻計,或預卜前程,趨吉避凶等。此外,貴族們在遠行時或會見重要人物時,也會隨身帶著門客,以便隨時可以為其效勞。

㈥ 什麼是門客

門客作為貴族地位和財富的象徵最早出現於春秋時期,那時的養客之風盛行。每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客,如楚國的春申君,趙國的平原君,魏國的信陵君,齊國的孟嘗君等。就是在古代達官貴人家中養的一些人,有的是有具有真才實學,能在關鍵時刻替主人辦事的,但是也有一些是徒有虛名,騙吃騙喝的。他們的身份和家奴是不同的,平時沒有固定的工作,不必干雜役,照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時,才跟他們安排工作。養門客最盛行是在戰國時期,戰國四公子就以養門客而著稱。

㈦ 如何成為門客

門客是UTOUU的核心組織,是UTOUU大腦,是UTOUU的最高決策機構。從門客完整建立之日起,UTOUU的所有決策就正式交予網民了,最終UTOUU的所有規則是由門客討論決定的。這也是UTOUU要建立互聯網新生態的最重要一步,在這個社會化的網路體系下,所有糾紛解決和規則制定都由全民來提議、公投,並生成,最終形成一個自由、開放、平等、公平、自然、平衡的互聯網新生態,創造一個完善的社會化網路。

㈧ 什麼是門客

門客是古代有身分和地位的人收養的有學問能技能的人,三教九流什麼人都有。其實就是人才儲備庫。能在關鍵時刻替主人出謀劃策和辦事情,但是也有一些是徒有虛名,騙吃騙喝的。
他們的身份和家奴是不同的,平時沒有固定的工作,也不必干雜役,照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時,才跟他們安排工作。
拓展資料:
門客不一定是士,可能既不是武士(聶政、荊軻式刺客,侯嬴、朱亥式俠義客,吳起、龐涓式客將),也不是文士(毛遂、蘇秦、張儀之類辯士,荀子等「不治而議論」即專事講學的「稷下先生」),而或許是僅有雞鳴狗盜等一技之長的「食客」。李珺平的「門客」概念幾乎涵蓋了中國古代的各個階級、階層出身的人。
門客文化中的主客關系說到底是主奴關系,這是由他們的豢養與被豢養地位決定的,這種依附性決定了門客的工具性,所謂「知己」關系不過是一種假象。李贄與公安袁氏兄弟的對話時一語破的:主子解衣推食,不過是誘你為他做奴才而已。
門客按其作用不同分為若干級。最低一級只到溫飽的程度,最高級別的門客則食有魚,出有車。門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用,必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝。