1. 謝靈運的簡介 和王羲之的關系
王羲之是謝靈運的太姥爺。
謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏，生於會稽始寧（今紹興市嵊州市三界鎮）。南北朝時期詩人、文學家、旅行家。
晉安帝元興二年（403年），謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。義熙元年（405年），出任大司馬司馬德文的行參軍。
此後任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉後，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以「叛逆」罪名殺害，年僅四十九歲。
謝靈運的母親劉氏是王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒，所以王羲之是謝靈運的太姥爺。
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王羲之和謝靈運的家族關系：
王導是東晉政權的奠基者之一。王導的祖父王覽官光祿大夫，是王羲之的曾祖父，王導的父親王裁與王羲之的祖父是親兄弟，王羲之父親王曠與王導是堂兄弟。王導父親王裁，任鎮軍司馬。
王羲之父親王曠與王導除了堂兄弟外，還是襟兄弟，也就是他們的妻子是親姐妹。
王廙是王曠的弟弟，與晉元帝為姨表兄弟。王敦，東晉初權臣。王導從兄，娶晉武帝司馬炎女襄城公主為妻。
王祥是王羲之的曾祖兄弟，西晉時官至太保，他卧冰求鯉，奉孝母親的故事被編入《二十四孝》，為後人傳頌。王祥與王覽為兄弟，琅琊王氏從他們南遷以來一直是名門望族。
謝安大名士謝尚的從弟。謝氏家族在朝中人物盡數逝去時，謝安乃東山再起，後官至宰相，成功挫敗桓溫篡位，為東晉贏得幾十年的安靜和平。
謝尚是豫章太守謝鯤的兒子。謝鯤，兩晉名士， 精通音律，善舞蹈，工書法，尚清談。歷任江州刺史、尚書僕射，世稱謝鎮西。謝尚為陳郡謝氏取得了地方藩鎮的實權，為謝氏的崛起貢獻極大。有「鎮西妖冶故」之說。
謝安是禮部尚書謝裒的兒子。謝裒的兒子還有：謝奕、謝據、謝萬(妻王荃，揚州刺史太原王述之女，豫州刺史)、謝石(東晉名將)、謝鐵。
謝奕的兒子是謝玄、女兒謝道韞。
謝玄是東晉名將，謝靈運的祖父。
謝道韞是王羲之的兒媳婦，謝靈運的姑婆。
參考資料來源：網路——謝靈運
2. 謝靈運相關資料
簡介
謝靈運（385～433）東晉和南朝宋時代的詩人，漢族。是南北朝時代與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生於會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂，墓葬於今江西省萬載縣。
作品
謝靈運除詩歌外還有賦10餘篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。謝靈運早年信奉佛道，曾注釋過《金剛般若經》，潤飾過《大般涅經》，有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運還於元嘉間奉詔撰《晉書》，《隋書·經籍志》著錄36卷，已佚。《隋書·經籍志》又著錄有《謝靈運集》19卷，已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節也作有《謝康樂詩注》等。
謝靈運全集
善哉行
陽谷躍升。虞淵引落。景曜東隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋蕭索。涼來溫謝。寒往暑卻。居德斯頤。積善嬉謔。陰灌陽叢。凋華墮萼。歡去易慘。悲至難鑠。擊節當歌。對酒當酌。鄙哉愚人。戚戚懷瘼。善哉達士。滔滔處樂。
隴西行
昔在老子。至理成篇。柱小傾大。綆短絕泉。鳥之棲游。林檀是閑。韶樂牢膳。豈伊攸便。胡為乖枉。從表方圓。耿耿僚志。慊慊丘園。善歌以詠。言理成篇。
日出東南隅行
柏梁冠南山。桂宮耀北泉。晨風拂幨幌。朝日照閨軒。美人卧屏席。懷蘭秀瑤璠。皎潔秋松氣。淑德春景暄。
長歌行
倐爍夕星流。昱奕朝露團。粲粲烏有停。泫泫豈暫安。徂齡速飛電。頹節騖驚湍。覽物起悲緒。顧已識憂端。朽貌改鮮色。悴容變柔顏。變改茍催促。容色烏盤桓。亹亹衰期迫。靡靡壯志闌。既慚臧孫慨。先愧楊子嘆。寸陰果有逝。尺素竟無觀。幸賒道念戚。且取長歌歡。
苦寒行
歲歲層冰合。紛紛霰雪落。浮陽減清暉。寒禽叫悲壑。飢爨煙不興。渴汲水枯涸。
苦寒行
樵蘇無夙飲。鑿冰煮朝飡。悲矣採薇唱。苦哉有餘酸。
豫章行
短生旅長世。恆覺白日欹。覽鏡睨頹容。華顏豈久期。茍無回戈術。坐觀落崦嵫。
相逢行
行行即長道。道長息班草。邂逅賞心人。與我傾懷抱。夷世信難值。憂來傷人。平生不可保。陽華與春渥。陰柯長秋槁。心慨榮去速。情苦憂來早。日華難久居。憂來傷人。諄諄亦至老。親黨近恤庇。昵君不常好。九族悲素霰。三良怨黃鳥。邇朱白即頳。憂來傷人。近縞潔必造。水流理就濕。火炎同歸燥。賞契少能諧。斷金斷可寶。千計莫適從。萬端信紛繞。巢林宜擇木。結友使心曉。心曉形跡畧。畧邇誰能了。相逢既若舊。憂來傷人。片言代紵縞。
折楊柳行
騷屑出穴風。揮霍見日雪。颼颼無久搖。皎皎幾時潔。未覺泮春冰。已復謝秋節。空對尺素遷。獨視寸陰滅。否桑未易系。泰茅難重拔。桑茅迭生運。語默寄前哲。
泰山吟
岱宗秀維岳。崔崒刺雲天。岝崿既嶮巘。觸石輒芊綿登封瘞崇壇。降禪藏肅然。石閭何晻藹。明堂秘靈篇。
3. 謝靈運是哪個朝代的 謝靈運是誰 謝靈運簡介
謝靈運（385年－433年），漢族，浙江會稽人（今紹興），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名「客」，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在於山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。
謝靈運，原籍陳郡陽夏（今河南太康），生於始寧（今嵊州和上虞交界），世居會稽（今浙江紹興縣）。出身江南士族陳郡謝氏，祖父謝玄為東晉名將，是淝水之戰的英雄。靈運幼年即穎悟，父親謝瑍卻是不太聰明，謝玄覺得奇怪，曾說：「我乃生瑍，瑍那得生靈運！」
謝靈運小時，在錢塘杜明師的道館中寄養，十五歲回建康，故小名客兒、阿客，後人稱靈運為「謝客」，靈運「博覽群書；文章之美，江左莫逮。」十八歲襲封康樂公，世稱謝康公、謝康樂。
406年，謝靈運出仕。義熙二年（407年），改從撫軍將軍、豫州刺史劉毅任記室參軍。義熙八年（413年），劉毅反劉裕，兵敗自殺，謝靈運返京任秘書丞。
義熙十一年（416年），轉中書侍郎。義熙十四年（419年），劉裕在彭城建宋國，謝靈運任宋國黃門侍郎。420年，劉裕代東晉自立，創劉宋，是為宋武帝，謝靈運爵位由公降為侯，任太子左衛率。永初三年（422年），劉裕死，少帝繼位，謝靈運被權臣排擠出京，任永嘉太守，在職一年，即稱病返鄉隱居。
元嘉三年（426年），文帝誅權臣徐羨之等，召謝靈運回朝任秘書監，因不受重用，心有不平，多稱疾不上朝而肆意遨遊。借文帝諷旨令其自解之機，請病假東歸，二次隱居故鄉。因日夜遊宴，謝靈運於元嘉五年（428年）被免職。
元嘉八年（431年），因決湖造田之事，被會稽太守孟顗告發，他上書申辯。文帝知其被誣，未予追究，任其為臨川內史。但他依然荒廢政事，遨遊山水。司徒劉義康譴使收錄，靈運興兵拒捕，犯下死罪。文帝愛其才，降死一等，流放廣州。
元嘉十年（433年），有人告發謝靈運在廣州參與謀反，文帝下詔，在廣州對其行棄市的死刑。靈運頗信佛教，死前布施，捐出自己的胡須，裝飾南海祗洹寺的維摩詰佛像。唐時，唐中宗之女安樂公主將維摩詰佛像之須，剪取一半，以備鬥草之用。又恐他人所得，因剪棄其餘。今遂絕。
4. 謝靈運的生平簡介
謝靈運，字靈運，小名客兒，陳郡陽夏縣（今河南省太康縣）人，東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家，山水詩派鼻祖，秘書郎謝瑍之子，母為王羲之外孫女劉氏。謝靈運年少好學，博覽群書，工詩善文。
謝靈運山水詩的成就，很大一部分有賴「雕琢」之功。謝靈運山水詩的「雕琢」是對自然的一種細致的擬態，謝靈運又在擬態的過程中，加入自身的主觀色彩，使山水景物呈現出源自現實的真實而又不同於現實真實的獨特面貌。謝靈運山水詩中「雕琢」的功力，既體現在對細微景物的細致描摹上，又表現為對多種意向的結構組織中，而兩者往往結合在一起，合力展現出山水的姿態各異而又變化萬端。
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謝靈運的影響
謝靈運及他的山水詩創作在劉宋時期已產生巨大影響，沈約、謝脁等人對其繼承與發展促進了山水詩的逐步完善。謝詩語言富麗精工而近自然，追求細致入微的描摹景物，這對後世詩人詩歌語言及寫景技巧都有示範作用。謝靈運的山水詩追求駢偶對仗，這一特點一方面直接影響了稍後的齊梁文學，促進永明體的出現，另一方面又間接推動了近體詩的出現，為初盛唐山水詩走向律化起了應有的作用。
5. 謝靈運的詩
《廬山慧遠法師誄》、《歸途賦》、《述祖德詩》等詩篇
6. 謝靈運的故事是什麼
謝靈運對詩鯉魚精的故事：景寧的沐鶴溪邊有「浣紗潭」三個大字，下署「永嘉太守康樂公謝靈運題。」東晉的大詩人怎會跑到這山鄉僻壤的水潭邊呢？有一個有趣的傳說。東晉年間，謝靈運受命任為永嘉太守，這日，他來到沐鶴溪畔，只見波清水碧，風景如畫。他詩興大發，正想吟上幾句，忽見前面垂柳下，有兩位紅衣姑娘在水邊浣紗，輕輕的笑語順風傳來。
謝靈運的故事
謝靈運對詩鯉魚精的故事
景寧的沐鶴溪邊有「浣紗潭」三個大字，下署「永嘉太守康樂公謝靈運題。」東晉的大詩人怎會跑到這山鄉僻壤的水潭邊呢？有一個有趣的傳說。
東晉年間，謝靈運受命任為永嘉太守，這日，他來到沐鶴溪畔，只見波清水碧，風景如畫。他詩興大發，正想吟上幾句，忽見前面垂柳下，有兩位紅衣姑娘在水邊浣紗，輕輕的笑語順風傳來。謝靈運舍舟登岸，向兩位姑娘走去。
兩位姑娘忽然見一個陌生人走到身邊，立即收起笑語，低頭不作聲。謝靈運心想，我何不來個投石問路，試試兩位姑娘的才氣，就清了清喉嚨，隨口吟到：
浣紗誰家女，香汗濕新服。對人默無言，何事甘辛苦？
兩位姑娘聽了，並不作答，只是抬起頭來對謝靈運淡淡一笑。哎喲，姑娘真美，笑得更美。謝靈運眼前一亮，正待上前再搭話，誰知兩位姑娘提起竹籃，順溪岸跑了。謝靈運跟著沿溪而下，來到一個深水潭邊，見兩個姑娘放下竹籃，雙雙俯身浣紗。謝靈運心想：好傲氣的村姑，你們不理睬我，我偏要戲弄一番，看你倆開口不開口？於是又走到兩位姑娘身旁，揚聲吟道：
我是謝康樂，一箭射雙鶴。試問浣紗女，箭從何處落？
吟罷，只聽見兩位姑娘「吃吃」一笑，隨即異口同聲回吟道：
妾本潭中鯉，偶爾灘頭嬉。嬉罷自返潭，萍蹤何處覓？
吟聲剛落，兩位姑娘雙雙挽著手，縱身躍入碧波深潭中去，潭水濺起一陣水花，隨即又平靜如鏡，仔細看時，只見碧波中游著兩尾紅鯉魚，它們朝謝靈運將頭點晃三下，尾巴搖擺三下，雙雙潛入水底去了。
謝靈運見姑娘雙躍潭，大吃一驚，後見雙紅鯉對他點頭搖尾，又仔細體味姑娘回吟的詩句，不由又驚喜又惋惜，對著丘潭長長嘆了一口氣，而後取出筆墨，在深水潭旁題了「浣紗潭」三個字。自此，民間就傳開了謝靈運對詩鯉魚精的故事。謝靈運題字的「浣紗潭」，人們也稱為鯉魚潭。沐鶴溪的上游，也被稱為浣紗溪。
謝靈運才高八斗的故事
謝靈運的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為「二寶」，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。根據《釋常談》記載：有一次，謝靈運一邊喝酒一邊自誇道：「魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十斗)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。」謝靈運說曹子建才高八斗主要應該是謝靈運比較崇拜曹子建，尤其是那篇洛神名賦，當然誇張的成分是很大的。謝靈運說這話一方面高抬了曹植，另一方面又未免有自謙之詞，其實他的文學才華與成就，並不在曹植之下。
謝靈運入朝被誣的故事
劉義隆即位後，政局起了變化，謝靈運的政敵徐羨之、傅亮先後伏誅。元嘉三年(426)三月，太祖征為秘書監，「再召不起，上使光祿大夫范泰與靈運書敦獎之，乃出就職。」這才離鄉北上，經丹徒，謁廬陵王墓，再進京任職，時間為元嘉三年秋。「既至，文帝(即太祖劉義隆)唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已……靈運意不平，多稱疾不朝直……出郭遊行，或一日百六七十里，經旬不歸，既無表聞，又不請急，上不欲傷大臣，諷旨令自解。靈運上表陳疾，上賜假東歸。元嘉五年(428)春至八年(431)春，靈運第二次回始寧隱居，也是三年。「靈運既東歸，與族弟惠連、東海何長瑜、穎川荀雍、泰山羊浚之以文章賞會，共為山澤之游，時人謂之四友。''這時期主要作品有《入東道路》、《登臨海嶠初發強中》、《酬從弟惠連》，《登石門最高頂》、《石門岩上宿》等。這次回鄉，謝與會稽太守孟顗不和直至發生沖突。「孟事佛精懇，而為靈運所輕。嘗謂顗日：得道應需慧業，丈人升天當在靈運前，成佛必在靈運後。顗深恨此言。」「會稽東郭有回踵湖，靈運求決以為田，太祖令州郡履行，此湖去郭近，水物所出百姓惜之，顗堅守不與。靈運既不得回踵，又求始寧坯嶂湖為田，岩又固執。靈運謂顗非存利民，正慮決湖多害生命，言論毀傷之，與顗遂構讎隙。」於是顗一而上疏文帝(即太祖)，謂靈運有「異志」，一面如臨大敵，發兵自防。靈運獲知，急馳京都，上表文帝自辯。文帝知其被誣，不加罪，也沒讓他回始寧。靈運暫住京中，元嘉八年(431)冬被派往臨川任內史。從此，靈運再也沒有回過故鄉。
謝靈運得罪權貴的故事
謝靈運自恃門第高貴，又才華橫溢，恃才傲物，自以為在政壇上應受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排擠，被調離京城建康(今南京)所以在郡心情煩悶，不理政務，一味縱情山水。平日寫寫詩文，以宣洩胸中塊壘。一年後，稱疾辭官。
宋文帝元嘉三年(426年)，文帝為鞏固其統治，對世家大族採取籠絡政策，由於謝靈運名氣大，被徵召為秘書監，還被指定撰修晉史。但時隔不久，謝靈運就看出皇帝對他表面上尊重，實際上「惟以文義接見」，只是要他充當一名文學侍從罷了，並無政治上加以任用的意思。不久，謝靈運再辭官歸始寧，與朋友往來吟詠，或率領數百隨從出入於深山幽谷，探奇覓勝。
謝靈運視死如歸的故事
元嘉八年(431年)，文帝以之為臨川內史，賜秩中二千石。在郡游放，與任永嘉太守時同樣不理政務，為有司所糾。司徒遣使隨州從事鄭望生拘捕之，謝反而將鄭扣押，並興兵叛逸，並賦詩一首：「韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。」以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國復仇雪恥。文帝愛其才，欲免官而已；彭城王謂不宜恕，但宜宥及後嗣，可降死一等，徙付廣州。其後，有人犯趙欽，招供有人慾於三江口將謝劫走，有司又奏依法收治，太祖詔於廣州行棄市刑。臨死作詩曰：「龔勝無餘生，李業有終盡。嵇公理既迫，霍生命亦殞。凄凄凌霜葉，網網沖風菌。邂逅竟幾何，修短非所愍。送心自覺前，斯痛久已忍。恨我君子志，不獲巖上泯。」詩所稱龔勝、李業，猶前詩子房、魯連之意也。時元嘉十年，年四十九。參考 http://www.ekoudai.com/sucai/mingren/7632.html
7. 謝靈運和謝朓是父子嗎
謝靈運和謝朓不是父子。
謝靈運385年在陳郡陽夏出生，晉安帝元興二年，謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。義熙元年，出任大司馬司馬德文的行參軍。
此後任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉後，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，元嘉十年被宋文帝劉義隆以叛逆罪名殺害，年僅四十九歲，謝靈運的一生當中只有一個兒子 ，名叫謝鳳。
而謝朓464年出生，19歲解褐豫章王太尉行參軍。永明五年，與竟陵王蕭子良西邸之游，初任其功曹、文學，為竟陵八友之一。
永明九年，隨隨王蕭子隆至荊州，十一年還京，為驃騎咨議、領記室。建武二年，出為宣城太守。兩年後，復返京為中書郎。
之後，又出為南東海太守，尋遷尚書吏部郎，又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元元年遭始安王蕭遙光誣陷，死獄中，時年36歲。
謝朓高祖謝據為謝安之兄，祖父謝述，吳興太守，祖母是史學家范曄之姐。父親謝緯，散騎侍郎，母親為宋文帝之女長城公主。因此謝靈運和謝朓不是父子關系。
(7)謝靈運擴展閱讀：
謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。
謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天池塘生春草，園柳變鳴禽。
寫秋色野曠沙岸凈，天高秋月明，寫冬景明月照積雪，朔風勁且哀等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。
謝靈運的詩歌雖不乏名句，他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界。
使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派。
謝靈運善於用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。唐朝大詩人李白對謝靈運頗為推崇，曾有吾人詠歌，獨慚康樂之句。
8. 謝靈運的詩歌賞析
山水詩鼻祖
謝靈運是中國歷史上偉大的詩人，也是見諸史冊的第一位大旅行家。
其詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。
李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元諸大家，都曾取法於謝靈運。
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為「二寶」，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：「魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十斗），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。」從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裡，自我評價非常高。
謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描 謝靈運像繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天「池塘生春草，園柳變鳴禽」（《登池上樓》）；寫秋色「野曠沙岸凈，天高秋月明」（《初去郡》）；寫冬景「明月照積雪，朔風勁且哀」（《歲暮》）等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。
謝靈運的詩歌雖不乏名句，他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派。
對於自己的才華，謝靈運曾說過一句很狂放的話：「天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨佔八斗，吾佔一斗，天下才共分一斗」。
謝靈運是我國文學史上著名的山水詩人，善於用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。
9. 謝靈運是誰
謝靈運（385年－433年），漢族，浙江會稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名「客」，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在於山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。中國南朝宋詩人。陳郡陽夏（今河南太康）人。生於會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂。晉末曾出任為琅琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。入宋後，因劉裕採取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內史等職。元嘉十年（433）被宋文帝（劉義隆）以「叛逆」罪名殺害。謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉 、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天「池塘生春草，園柳變鳴禽」（《登池上樓 》）；寫秋色「 野曠沙岸凈 ，天高秋月明 」（《初去郡》）；寫冬景「明月照積雪，朔風勁且哀」(《歲暮》)等等，從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。謝靈運的詩歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派。
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說下我自己知道的哈
知道李白那首夢游天姥吟留別嗎？裡面有句「謝公宿處今尚在」裡面的謝公就是指謝靈運，好像說他是個隱士而且很喜歡山水然後開創了山水詩 後來和那個陶淵明的田園詩合成山水田園詩，很多時候啊提到他應該就和山水什麼的自然有關啊。
希望能夠幫到你 謝謝o(∩_∩)o