1. 黑衣壯姑娘 歌詞
歌曲名:黑衣壯姑娘
歌手:城市俊傑
專輯:黑衣壯姑娘
：《黑衣壯姑娘》歌詞
詞曲：馬國華
編曲：陳輝權
主唱：城市俊傑（彭偉、曉偉、嘴記、章毅）
黑衣壯姑娘唱山歌
歌聲飛出滿山坡
遠方的朋友來作客
人不醉酒也醉歌
美麗善良的黑衣壯姑娘
你那美妙的歌聲
情那麼情意多
山歌年年唱（那麼）唱不盡
唱出黑衣壯姑娘那愛的心窩
心窩！
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2. 黑衣壯飲食文化發展的歷史過程
古代、近代多以藍靛作染料，染成黑色或藍色，黑色是壯族服飾主色調。這種主色調，如今保留在那坡與龍州等地的壯人群體中，他們是自耕農服飾文化的活性形態。其他地域的壯人服飾，由於自耕農自足自給經濟形態的衰落，轉入現代的農耕技術與經濟形態，自種自紡自織自製的經濟已被打破，自然而然在服裝的顏色取捨方面，趨於當代的共同的流行色，如紅色、白色、花色、黃色、青色、茶色等，這才出現所謂白衣壯、藍衣壯、花衣壯之稱。其實這是與經濟基礎形態緊密相關聯的。由於在變化，穿黑衣的壯人，就顯得特別奇特，引人注目，稱之為「黑衣壯」。黑衣壯飲食文化歷史悠久，源遠流長。由於受居住條件的制約，飲食習俗凸顯個性， 一、飲食結構和類型
3. 黑衣壯服飾的黑衣壯足衣
足衣及其習俗。過去，黑衣壯的婦女一般穿翹頭綉花布鞋，男子則穿黑布鞋。現多穿解放鞋，還有穿運動鞋、皮鞋。
在黑衣壯地區，女孩子長到12、13歲，做母親的便要手把手地教她做布鞋了。做鞋時，先將舊的衣服或布撕成片狀，用玉米糊一層一層地粘在鞋樣上合成板塊，晾乾，然後撕下，用攪錘經煮熟的糯米粽成糊，一張張粘上，約一厘米厚，正面用白土布包裹使鞋底輪廓既圓滑又白凈，然後再用紗線來納縫的方法，在鞋底、襪底等上面密密地縫，使它結實耐磨。依鞋樣成，鞋面用黑布包圍，用紗、線將圍邊一針針地縫納結實，鞋面、鞋底納好後，把預先縫好的鞋面沿鞋底邊用粗紗密密麻麻地縫上去，這樣，一雙布鞋就算做好了。
襪子舊時用土布做，現在一般從街上買來。
4. 黑衣壯服飾的黑衣壯佩飾
發式 黑衣壯女子在成年前頭發發式可順其自然，但成年後，就按要求去改裝發式。成年以後的發式一般要梳理成綰髻，把頭發梳成一束，結成髻，置腦後。用白頭巾沿發際將頭發墊上，頭髻插著班簪、頭籠、頭叉、頭花等。頭籠和頭叉交叉插上，起著固定作用，後再插上六朵頭花，並用玉環珠一條(有黑、紅、蘭紫色)繞著六朵頭花，頭龍為銀做，頭刻有龍樣，還有其他花紋，班簪也是銀做，刻有玫瑰花紋圖案，或其他花紋圖案。如臟，則用洗衣粉或木炭來擦冼，頭花共有6朵，為未婚女青年或已婚但尚未落夫家帶，而已落夫家的婦女則只帶頭叉子。蓋上頭巾後，6朵花及頭叉、頭龍、班簪仍露出外面，以顯示美。
耳飾 解放前，本地女嬰滿三日，即在耳垂處用錐刺扎穿孔，並用紅線穿孔作結。成年後以拴掛耳環、耳墜，或玉珠等飾物。耳環、耳墜一般用銀製作，玉珠則買的居多。如今那些婦女所戴的耳環，大多數是家傳，或是出嫁時，從娘家帶來的「浮財」(首飾之類)。
頸飾 本地婦女所戴項飾主要有項鏈、項圈等，多系銀質。項圈有大小兩種，同時戴上，大的項圈兩端雙面都雕刻有草葉、花紋的圖案，小的項圈刻有動物(如貓頭)的圖案。銀項圈上扣著兩串銀鏈，垂掉胸前，項鏈有的用銀質自製，有的在市上買，有的用石珠、石管等做。 ·
手鐲 本地婦女喜愛戴手鐲，手鐲有圓圈形的，也有圓筒形的，一邊手戴兩個，共四個。以銀製成，在製作銀手鐲時，婦女們喜愛在手鐲上有規則地雕刻各種動植物的圖案，或燕子，或太陽，或草木，或花紋，做工精細。現在一些婦女則喜戴手錶。
5. 黑衣壯族在那裡
黑衣壯是壯族，但它又不同於一般壯族，它是壯族族群小一個特殊的族群，他們獨特的生活習俗和文化特質受到了世人的青睞。黑衣壯作為壯族的一個支系，現多數聚居在那坡縣境內生態環境脆弱的大石山區，以農耕為生。其居住的房屋為古老的石木結構干欄式建築。如那坡的馬獨屯就是依山傍林，沿山坡建成的階梯式排房。黑衣壯多數分布在那坡的82個村的377個屯中，現有9900餘戶，總人口約51800餘人。占當地壯族總數的33%。 黑衣壯居住高度集中，有相當多的村落全部是黑衣壯，有的村落90%以上都是黑衣壯。黑衣壯的高度聚居是歷史的必然，它是黑衣壯長期社會變遷的結果。黑衣壯多數居住在大石山區，以農耕為生。以種植玉米、小麥、紅薯、豆類為主，居住木瓦結構的房屋。盡管生活並不十分富裕，但他們勤勞、節儉， 黑衣壯居住高度集中，有相當多的村落全部是黑衣壯，有的村落90%以上都是黑衣壯。黑衣壯的高度聚居是歷史的必然，它是黑衣壯長期社會變遷的結果。黑衣壯多數居住在大石山區，以農耕為生。以種植玉米、小麥、紅薯、豆類為主，居住木瓦結構的房屋。盡管生活並不十分富裕，但他們勤勞、節儉，家庭關系和諧，社會安定。 歷史 黑衣壯唐代，廣西曾經爆發過由黃乾耀領導的農民起義；宋代爆發了由儂智高領導的農民起義並建立了「南天國」。這些起義在當時有力的打擊了封建統治，迫使統治者作出種種讓步。然而，起義終於失敗，統治者對起義軍和他們的家族大肆絞殺，眾多壯族人為逃生舉家躲入深山老林，世世代代在封閉的環境中過著與世隔絕的生活。從另外的角度說，這也使得古老的黑衣壯傳統文化和習俗沿襲至今，完好保留下來。近幾年，在當地政府的幫助下，他們的生活水平有了一定的提高，一些黑衣壯也開始走出大山，接觸外面的世界了。
6. 黑衣壯在廣西哪個縣
那坡縣，靖西市都有
7. 黑衣壯的黑衣壯發展
黑衣壯是一個非常古樸非常純正的民族支系。他們恪守族規，只與族內人通婚。直至現在，哪怕是已在外打天下，走到天涯海角也要找個黑衣壯伴侶來同甘共苦。盡管有如此嚴格的族內婚制，盡管婚姻半徑僅限於那坡的51800人，他們卻聰穎地知道近親結婚的壞處，禁止直系血親和旁系血親七代內通婚，其嚴格程度，比我們的婚姻法更甚。所以，黑衣壯人一直得以保持純正和活力，男的健壯，女的健美，並不乏俊男美女。
而在黑衣壯人自己眼中，族內人個個都是至美，於是，為博得嬌美的黑衣姑娘的青睞，黑衣壯小伙放開嘹亮的歌喉，縱情高歌，在抑揚頓挫、行雲流水之中，姑娘們心旌動搖，紛紛和聲，考驗小夥子的真心程度和聰明才智。你來我往之中，婉轉迴旋，唱得山谷生色、生命添彩，成就一對對恩愛夫妻，造就一個個山歌高手。而其他人也不錯過唱山歌的舒暢，阿公阿婆唱生活，內蘊的哲理警動後生；阿爹阿姆唱生產，豐富的經驗令人折服。唱山歌不論場合，田間地頭、樹下林中，有情乃發。
到了壯族盛大的節日時，男女老少都精心打扮，吃畢臘肉、五色米飯後，扶老攜幼，盛裝從自家的干欄式木樓中走出。男的捆上紅腰帶，紅黑相映，更添威武；女的戴上銀首飾，銀光閃閃，倍顯嫵媚；小孩煥然一新，跑來竄去，快樂無比。這時的山歌便展開了多種多樣的形式：獨唱、對唱、聯唱，真正是歌河歌海。黑衣壯人能歌，也善舞。獻紅舞、祝壽舞、黑槍舞、團結舞……歡快熱烈，各領風騷。還有一種獨特的舞，槌來棒往，上搗下捶，優美靈動，這種尚未有確切命名的舞，是黑衣壯人民在年復一年的漿衣搗布中逐漸形成的，最能體現黑衣壯的勤勞純朴、快樂達觀。
如今，被譽為「壯族的活化石」的黑衣壯，正嘗試著用他們獨特的民俗風情敲開山外的大門，走進多彩的大千世界。山外的人們，也想走進黑衣壯這個神秘的部落，去領略他們絕世的風采。在民歌節開幕式上，人們已欣賞到他們演唱的開台歌《山歌年年唱春光》。
8. 黑衣壯的黑衣壯配飾
黑衣壯婦女佩戴的銀項圈，兩端都製成魚形狀，有如雙魚對吻。雙魚對吻銀項圈是黑衣壯婦女婚嫁時必備之物，說明黑衣壯有魚圖騰崇拜的信仰。歷史上，在壯族傳統的稻作區，人們相信人死後會變成魚，然後再投胎變成人。許多小女孩也佩戴雙魚對吻銀項圈，說明黑衣壯魚崇拜文化的遺風已經演變成他們族群自身的傳統了。
黑衣壯女子的佩飾中最漂亮的是頭花。婦女在成年後要綰髻，插上班簪、頭籠、頭叉、頭花後用玉環珠纏繞頭花；頭花一般有六朵，未婚女青年或已婚但尚未落夫家才能戴；已落夫家的婦女只戴頭叉。
黑衣壯婦女的佩飾較多，耳環、耳墜、玉珠、項鏈、項圈、手鐲、戒指都必不可少；大多來自家傳或是出嫁時從娘家帶來的「浮財」。其中最有意思的是，多數婦女喜歡將自己的門牙鑲成金色，以表示她們的美和其身份、地位的不俗。
現在，黑衣壯許多年輕人平時穿戴得比較隨便，從原來的「全黑」過渡到「上藍下黑白頭巾」的所謂第二代服飾了。但每逢傳統節日慶典或有外人來做客時，他們的穿戴仍舊非常認真，服裝和佩飾一絲不苟。特別是女孩子們都要自己或互相精心打扮一番。
9. 黑衣壯的黑衣壯文化
黑衣壯至今嚴格執行族內婚制，但絕對禁止近親結婚。其主要原因是恪守祖先傳統遺制，為了保持族群純「黑」的純正傳統。千百年來，幾乎與世隔絕的生活環境，也是其族內婚長期存在的原因。迄今為止，黑衣壯青年男女多喜歡在本屯本村找對象。青年男女雖然可以通過歌圩等場合自由戀愛，但結婚必須徵得父母的同意，要經過媒聘、定命、納幣等一系列禮儀。
婚禮是奇特而有趣的，婚禮在夜間進行，新娘出家門時，其父、兄不能看其出門。新娘出門後，不得回頭看娘家，更不能往回走。否則，被視為不吉之兆。新娘到了男方家，過門入洞房後，對送入洞房的飯菜，只能象徵性的吃一點點。至午夜雞叫頭遍時，新娘必須悄悄的和伴娘返回娘家（無論路途多遠）。此後，每個月，由男方的妹妹或姐姐到女方家接新娘去男方家幫工二至三日，小住二三日後，新娘又返回娘家與父母兄弟共同生活。如此三到五年，直到新娘懷孕將要生子，新娘才到男方家定居下來，至此，夫妻始得朝夕相處。
10. 黑衣壯的黑衣壯村屯旅遊
政府方面早在2002年，就傾力打造了吞力屯黑衣壯民俗旅遊村，讓村民們依託黑衣壯的民族特色來發展經濟，在發展中保護民族特色。另外，自治區文化廳投資80萬元，支持建設達文黑衣壯生態博物館，經過一年多的建設，已於2008年9月落成開館。這個博物館最大的特色是實物多，除了750張圖片外，還收集到反映黑衣壯社會生活、民居、生產、服飾、習俗、歌舞等方面內容的200餘件文物，基本上囊括了黑衣壯獨特的民族文化和民族精神。黑衣壯的民族特色基本縮濃在了這個博物館中，以讓他們少受歲月的創傷，得到更好的保護。
黑衣壯居住在環境艱苦的大石山區 。
因為沒有真正開發成旅遊景點，村屯裡沒有招待外人的客棧。但可以到任何一個家庭去居住，只要你誠心實意，男女老少都會歡迎你。一進到黑衣壯的家庭，他們自釀的玉米酒你卻不可不喝，而且得喝夠雙碗。晚間睡覺很涼爽，一年四季都像安裝了「天然空調」。
住在大石山間，雨後清晨起床，可以看到大片壯觀的雲海。如果再有趕早的馬幫經過，應該是攝影發燒友的「美餐」。
在黑衣壯聚居區旅遊，享受的是一種狀態。當地人打磨、染布、織布、節慶、唱歌、婚嫁等，都可以令都市人大飽眼福。