① 人間自有公理,公道自在人心什麼意思
「人間自有公理,公道自在人心」的意思是：人間自有公正的道理，公正的道理自然存在於眾人心中，公眾自然會對是非曲直做出公正的判斷。
其實這句話並不是古來有之，而是後人合並而來。其中前面一句「人間自有公理」一句是後世所加，後面一句「公道自在人心」則是來源於自宋・方勺《泊宅編》:「以此知公論在人心,無間於南北也。"，意思是「由此可知公正的道理存於眾人心中，與地屬南北並無任何關系」。
是與非，有理或無理自有公論，大家都知道公道是什麼，群眾的眼睛是雪亮的。
(1)公道自在人心擴展閱讀：
公道自在人心：
【拼音】： gōng dào zì zài rén xīn
【解釋】： 公道：公正的道理；自：當然，自然。公正的道理自然存在於眾人的心裡。指群眾對事情的是非曲直知道的清楚明白。
【舉例造句】： 此事公道自在人心，諸位也不必過分憂慮。
【用法】： 作賓語、定語；用於口語
② 「是非自有曲直，公道自在人心」的出處
是非自有曲直，公道自在人心」出處：漢·王充《論衡·說日篇》。
這句話是後世人的借題發揮。後世人通過這句話來形容評判人，事，物，的公平，公正。
是非曲直：
出自漢·王充《論衡·說日篇》：「二論各有所見，故是非曲直未有所定。」
是與非，有理或無理自有公論，大家都知道公道是什麼，群眾的眼睛是雪亮的。
拓展資料：
是非曲直：成語名詞，人心是桿秤，是非曲直自有公理的意思，另還有一本比較出名的戰爭書籍——《長征中的政治斗爭：是非曲直》等。
中文名：是非曲直
出 處：《論衡·說日篇》
拼 音：shì fēi qū zhí
解 釋：事情的對錯、有理或無理
【釋義】曲（念一聲）：無理。直：有理。事情的對錯、有理或無理。指對事理的評斷。
成語典故：
【出處】漢·王充《論衡·說日篇》：「二論各有所見，故是非曲直未有所定。」
詞語辨析：
【例句】人心是桿秤，是非曲直自有公理。
【用處】多對發生爭論的雙方誰對誰錯而言。
公道自在人心：
【拼音】： gōng dào zì zài rén xīn
【解釋】： 公道：公正的道理；自：當然，自然。公正的道理自然存在於眾人的心裡。指群眾對事情的是非曲直知道的清楚明白。
【出處】： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：「王大將軍下，庾公問：『聞卿有四友……何者居其右？』王曰：『自有人。』又問：『何者是？』王曰：『噫，其自有公論。』」
【舉例造句】： 騎在馬上，自言自語道：「公道自在人心，也不枉我一番必力了。」
【近義詞】： 公道總在人心
【用法】： 作賓語、定語；用於口語
【英文】： Justice naturally inhabits man's heart.
③ 公道自在人心下一句是什麼
公道自在人心的上一句是「是非自有曲直」。整個句子屬於一句諺語，意思是公眾自然會對是非曲直做出公正的判斷，公正的道理自然存在於眾人的心裡。也指群眾對事情的是非曲直知道的清楚明白。
詞語如果分開解釋：公道：公正的道理；自：當然，自然。人心：人的心地，特指善良的心地﹑良心；指人們的意願﹑感情等。
這句為後人合並而來
是非曲直：
意思：人心是桿秤，是非曲直自有公理。百
出處:漢·王充《論衡·說度日篇》
公道自在人心：
公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在於眾人心裡
出處：陸士諤《續孽海花》第60回：「騎在內馬上，自言自語道：『公道自在人心，也容不枉我的一番心力了。』
④ 如何理解公道自在人心
就像我們常說的：「當法律不健全的時候，我們要以道德標准為最低底線」一樣公道自在人心的意思是指我們自己的心中都會有一個道德的門檻，當你跨過這道門檻的時候，那麼大家都會覺得你是不道德或者不公道的！
⑤ 公道自在人心
在那個歷史時期之內劉邦殺韓信,給大臣,百姓們的感覺就是"兔死,狗烹"
不管劉邦給韓信定什麼罪都無法改變這個看法因為.在"大家"看來(尤其是百姓)韓信並為真反叛,也沒做什麼對劉邦不利的事,但是韓信一系列的的做法卻犯了為臣之大忌.如自己請功要求封自己為楚王,收留反劉邦的門客等等.還有一面就是他功高蓋主,深得人心,不知收斂,不斷占露自己的鋒芒,這些百姓看來是功,所以當時的人認為劉邦殺韓信是錯的,可對君王來講這樣的大臣就好比利刃一樣,這也是韓信被殺的主要原因.
可劉邦給韓信定罪時不能這么說,只能以一句"公道自在人心"來概括,意思就是讓後人去慢慢思考,體會.
何為"公道"? 公道就是為臣子的就應學會收斂,了解自己所輔佐君王的性格,否則就是自取滅亡,這些後人也漸漸的分析出來了,所以也慢慢應證了劉邦的"公道自在人心"這句話.
⑥ 是非自由曲直，公道自在人心是什麼意思
意思是：人心是桿秤，是非曲直自有公理。
出處:漢·王充《論衡·說日篇》
公道自在人心：
公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在於眾人心裡
出處：陸士諤《續孽海花》第60回：「騎在馬上，自言自語道：『公道自在人心，也不枉我的一番心力了。』」
(6)公道自在人心擴展閱讀：
公道自在人心：
【拼音】： gōng dào zì zài rén xīn
【解釋】： 公道：公正的道理；自：當然，自然。公正的道理自然存在於眾人的心裡。指群眾對事情的是非曲直知道的清楚明白。
【出處】： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：「王大將軍下，庾公問：『聞卿有四友……何者居其右？』王曰：『自有人。』又問：『何者是？』王曰：『噫，其自有公論。』」
【舉例造句】： 騎在馬上，自言自語道：「公道自在人心，也不枉我一番必力了。」
【近義詞】： 公道總在人心
【用法】： 作賓語、定語；用於口語
⑦ 公理自在人心 是什麼意思出自哪裡
漢高祖與劉邦說過的話，在那個歷史時期之內劉邦殺韓信,給大臣,百姓們的感覺就是"兔死,狗烹"不管劉邦給韓信定什麼罪都無法改變這個看法因為.在"大家"看來(尤其是百姓)韓信並為真反叛,也沒做什麼對劉邦不利的事,但是韓信一系列的的做法卻犯了為臣之大忌.如自己請功要求封自己為楚王,收留反劉邦的門客等等.還有一面就是他功高蓋主,深得人心,不知收斂,不斷占露自己的鋒芒,這些百姓看來是功,所以當時的人認為劉邦殺韓信是錯的,可對君王來講這樣的大臣就好比利刃一樣,這也是韓信被殺的主要原因.可劉邦給韓信定罪時不能這么說,只能以一句"公道自在人心"來概括,意思就是讓後人去慢慢思考,體會.何為"公道"? 公道就是為臣子的就應學會收斂,了解自己所輔佐君王的性格,否則就是自取滅亡,這些後人也漸漸的分析出來了,所以也慢慢應證了劉邦的"公道自在人心"這句話.
⑧ 公道自在人心,上一句是什麼
事情的對錯，不是你一個人在外面對別人說他有多好或者多壞就能決定的，凡事不是說看錶面能下定論，要長期的接觸和觀察才能得出結果，大家接觸久了，眼裡自然能分清楚，自然誰好誰壞就很清楚了。就好像現在社會上有些人，脾氣其實很不好，又處處以自己為中心，在別人面前裝著很好，大家都說他好，但是實際上這個人動不動愛發脾氣，其他人實在受不了他了，就發一次脾氣，他就認為自己是對的，那個對他發脾氣的人是錯的，但其實他不知道，對於別人來講，要不是你這個人多次發脾氣，別人也不會說你。曾經有個父母，他家裡有一個兒子和一個女兒，，父親對女兒就疼愛有加，女兒有錯非但不批評，還特別包容，就連女兒和他吵架時那他，他也不怎樣，但是兒子的一有點小錯，就罵人，這個兒子也不說話，讓他父親罵他，但是有一天兒子實在忍受不了了，就大聲的和父親吵起來，父親就認為這個兒子沒女兒好，對外人說的時候就說女兒好，兒子不好，剛開始外人也認為他兒子不好，聽他這么說認為女兒好。但是外人和他的兒子接觸幾次後就覺得，他兒子人脾氣是非常好的，他女兒反而脾氣不好，什麼都是裝出來的，其實錯就錯在他父親身上，本身對兒子都心裡不舒服了，兒子做錯一件事，他就對兒子印象更不舒服了，但是女兒做錯一件事，他就覺得沒錯，時間久了，就對兒子越來越差，對女兒越來越好，甚至，當兒子和女兒吵架時，就算道理是兒子這邊的，父親都會偏向女兒。但是是非不是你說誰對誰錯，外人遲早都會看到誰才是好的，誰才是壞的。所以說是非自有曲直，公道自在人心！