會須一飲三百杯

❶ 求翻譯：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯.是什麼意思

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯.
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，應該痛痛快快一口氣喝它三百杯.

❷ 會須一飲三百杯是什麼意思

（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

❸ 會須一飲三百杯 會怎麼解釋

會：應當。 會須：正應當。形容酒量大。
會須一飲三百杯，出自李白的《將進酒》 但又是一個典故出自《世說新語·文學》:「鄭玄在馬融門下」劉孝標注引《鄭玄別傳》:「袁紹辟玄,及去,餞之城東。欲玄必醉,會者三百餘人,皆離席奉觴,自旦及莫,度玄飲三百餘杯,而溫克之容,終日無怠。」

馬融和他的學生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。鄭玄被袁紹徵召時，馬融怕學生的成就超過自己，請殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時，叫學生們每人敬酒三杯,想把鄭玄灌醉,方便刺客下手。不料鄭玄酒量很大,從早到晚,一共喝了三百杯酒都沒醉。後謂痛飲為一飲三百杯。

《將進酒》屬古樂府舊題，內容多寫宴飲放歌。這首詩作於李白離開長安以後。從詩的主要內容看似乎寫的都是及時行樂，看透人生，只願長醉不願醒的情感，相當消極。但深入理解李白的內心深處，就會發現李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負卻不能施展。

便借酒發泄，以此來排解心中的苦悶，來表現對權貴和世俗的蔑視。但與此同時作者也流露出人生易老及時行樂的消極情緒。全詩氣勢奔放，語言豪邁，句法明快多變，充分反映了李白放縱不羈的性格與文風。

❹ 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯.這是什麼意思

此句出自 唐代：李白 的 將進酒
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

❺ 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。這是什麼意思

釋義：煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

出自：唐代李白《將進酒》，原文如下：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

白話文：你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

白話文：你可見高堂明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就如白雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

白話文：人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

白話文：天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

白話文：煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

白話文：岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

白話文：鍾樂美食這樣的富貴不稀罕，我願永遠沉醉酒中不願清醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

白話文：聖者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

白話文：當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

白話文：主人你為什麼說錢已經不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

白話文：管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。

(5)會須一飲三百杯擴展閱讀

賞析：

1、此詩為李白長安放還以後所作，全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。

2、在手法上多用誇張，且往往以巨額數量詞進行修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開大闔，充分體現了李白七言歌行的特色。

參考資料來源：網路-將進酒

❻ 會須一飲三百杯 這一句用了什麼典故

典故是《世說新語·文學》:「鄭玄在馬融門下」劉孝標注引《鄭玄別傳》:「袁紹辟玄,及去,餞之城東。欲玄必醉,會者三百餘人,皆離席奉觴,自旦及莫,度玄飲三百餘杯,而溫克之容,終日無怠。」

譯文：馬融和他的學生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。鄭玄被袁紹徵召時，馬融怕學生的成就超過自己，請殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時，叫學生們每人敬酒三杯,想把鄭玄灌醉,方便刺客下手。不料鄭玄酒量很大,從早到晚,一共喝了三百杯酒都沒醉。後謂痛飲為一飲三百杯

這句話出自李白的《將進酒》

(6)會須一飲三百杯擴展閱讀：

《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出強烈的豪縱狂放的個性。

全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用誇張，且往往以巨額數量詞進行修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開大闔，充分體現了李白七言歌行的特色。

❼ 中間有一句叫「會須一飲三百杯」，這個詩叫什麼

李白［將進酒］詩中的一句。原文：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

❽ 「會須一飲三百杯，過得江東是三八」詞意或出處

前半句「會須一飲三百杯」，出自於唐代詩人李白的《將進酒》。後半句「過得江東是三八」，根本沒聽說過，估計是現代人或哪個網友隨便拼湊的，或許結合說這句話時情景，曾經有什麼用意，但離開了當時的語言環境，估計就沒什麼實際意義了。不用深究。

附李白《將進酒》全文如下：

《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

❾ 李白的「一天須飲三百杯」的全詩和解釋是什麼

《襄陽歌》
李白

落日欲沒峴山西，倒著接籬花下迷。
襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮.
傍人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。
鸕鶿杓，鸚鵡杯。
百年三萬六千日，一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。
此江若變作春酒，壘麹便築糟丘台。
千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
車傍側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。
咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍。
君不見晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。
淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。
清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士鐺，與爾同死生。
襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲。

出自典故：
《世說新語·文學》:「鄭玄在馬融門下」劉孝標注引《鄭玄別傳》:「袁紹辟玄,及去,餞之城東。欲玄必醉,會者三百餘人,皆離席奉觴,自旦及莫,度玄飲三百餘杯,而溫克之容,終日無怠。」馬融和他的學生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。鄭玄被袁紹徵召時，馬融怕學生的成就超過自己，請殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時，叫學生們每人敬酒三杯,想把鄭玄灌醉,方便刺客下手。不料鄭玄酒量很大,從早到晚,一共喝了三百杯酒都沒醉。後謂痛飲為一飲三百杯。

譯文：

詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮守襄陽時，喜歡去習家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當時的歌謠說他：「日暮倒載歸，酩酊無所知。復能騎駿馬，倒著白接?。」接?（lí離），一種白色帽子。李白在這里是說自己象當年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。
可是李白毫不在乎，說什麼人生百年，一共三萬六千日，每天都應該往肚裡倒上三百杯酒。此時，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠遠看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好象剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那麼單是用來釀酒的酒麴，便能壘成一座糟丘台了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調，後面還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊，奏著勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢！秦丞相李斯不是被秦二世殺掉嗎，臨刑時對他兒子說：「吾欲與若（你）復牽黃犬，俱出上蔡（李斯的故鄉）東門，逐狡兔，豈可得乎！」還有晉朝的羊祜，鎮守襄陽時常游峴山，曾對人說：「由來賢達勝士登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷。」祜死後，襄陽人在峴山立碑紀念。見到碑的人往往流淚，名為「墮淚碑」。但這碑到了今天又有什麼意義呢？如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了！一個生前即未得善終，一個身後雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，哪有「月下傾金罍」這般快樂而現實呢！那清風朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之後，象玉山一樣倒在風月中，該是何等瀟灑、適意！

詩的尾聲，詩人再次宣揚縱酒行樂，強調即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺（chēng稱）同生共死更有樂趣。