A. 快樂大本營的101030節目上功夫詩最潮的那位功夫詩跳舞的背影歌是什麼
那首歌名叫<<LOW>>-歌手FLO RIDA
B. 功夫詩—（九卷）中所有的音樂
裡面的過渡背景音樂，出自三寶頌(Ode to the Triple Gem) -
還有一首比較歡快的，叫 琵琶相.歡沁
雖然……這兩個我都知道……還有那個唱的是只記今朝笑……
不過算了，這個問題估計沒人能答全……
C. 宋代三大詩學命題是 、功夫詩外說和別裁別趣說.請回答,
朋友,你的這個問題在宋朝的嚴羽在《滄浪詩話》中有提及.
答案為：宋代三大詩學命題分別是：妙語說、功夫詩外說和別材別趣說.
「妙語說」,宋朝的嚴羽認為李白和杜甫的詩歌各有妙處,李白詩歌的藝術特色是飄逸,杜甫詩歌的藝術特色是沈鬱；李白的詩渾然天成,杜甫的詩歌有章可循.
"功夫詩外"說：據說出自陸游詩,但也有說出自張旭口,其意思是說本意所追求的東西,可以甚至必須通過其他途徑、其他方法去獲得.
「別材別趣」說,簡稱興趣說,出自宋朝嚴羽的《滄浪詩話》：「詩有別材,非關詩也；詩有別趣,非關理也.……盛唐詩人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求.」
希望你能滿意,請採納,謝謝!
D. 洛陽市《功夫詩·九卷》演出怎麼樣有什麼好玩的地方
《功夫詩•九卷》是中國首部百老匯模式下的國學演出巨制，全劇以文化修行為主題，由九部獨立詩卷構成，每部詩卷的名稱均與禪境修行相關。用功夫詩獨立的舞台語匯和自成體系的表現手法，融合中國佛教、儒家、道家及禪學思想表達修行文化，讓觀眾在舒放的意境空間里得到意想不到的禪機和感悟。【中國首部藝術功夫劇】 《功夫詩•九卷》是一部將功夫演化成詩、將攻擊性轉化為創造性的藝術功夫劇。它將中國傳統功夫與世界藝術元素相融合，以全新的舞台語匯和自成體系的表現手法，讓觀眾既在藝術的美輪美奐中，又在舒放的意境空間里，感悟中國優秀傳統文化的思想精髓，接受中國傳統價值觀的洗禮。它是目前全球功夫舞台上最純粹、最藝術、最文化的高端功夫詩劇。【中國首部國學修行劇】 《功夫詩•九卷》的核心內容是傳遞中國優秀傳統文化。它用詩一般的功夫形體詮釋儒釋道思想精髓，用創新及美妙的舞台藝術詮釋傳統價值觀，用幕間串詞為觀眾開啟心門。通過總共九卷的各種引人入勝的變化，彷彿將中國傳統思想和價值基因，幻化成屢屢新鮮有機的空氣，讓觀眾在自由唿吸中不知不覺地吐故納新。【中國首部舞台行願劇】 《功夫詩•九卷》是一部在美妙和輕松中釋放正能量的舞台劇。一個民族如果沒有自己的國力，可能會亡國，但一個民族如果喪失自己的文化，必然要滅種。國學是中華民族的精神基因，是中國人種的文化DNA，是中國人的靈魂，是中國人的核心價值觀。用舞台表演的方式傳播國學思想精髓，讓博大精深的傳統文化以喜聞樂見的方式接地氣，讓觀眾直接頓悟、現場受益、自我救贖、自覺傳播。這既是《功夫詩•九卷》的創作初衷，也是《功夫詩•九卷》的舞台發願。
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E. 宋代三大詩學命題是 、功夫詩外說和別裁別趣說。請回答，謝謝
朋友，你的這個問題在宋朝的嚴羽在《滄浪詩話》中有提及。
答案為：宋代三大詩學命題分別是：妙語說、功夫詩外說和別材別趣說。
「妙語說」，宋朝的嚴羽認為李白和杜甫的詩歌各有妙處，李白詩歌的藝術特色是飄逸，杜甫詩歌的藝術特色是沈鬱；李白的詩渾然天成，杜甫的詩歌有章可循。
"功夫詩外"說：據說出自陸游詩，但也有說出自張旭口，其意思是說本意所追求的東西，可以甚至必須通過其他途徑、其他方法去獲得。
「別材別趣」說，簡稱興趣說，出自宋朝嚴羽的《滄浪詩話》：「詩有別材，非關詩也；詩有別趣，非關理也。……盛唐詩人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。」
希望你能滿意，請採納，謝謝！
F. 贊美武術的詩
1、《白馬篇》唐代：李白
詩的原文：龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。斗雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
詩的譯文：你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一個五陵豪俠。你所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒蓋高高。你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱。
你酒後風采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀。你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨遊。你終於想起改變自己的游盪生活，要爭取功名。你於是發憤去了函谷關，跟隨大軍去到臨洮前線。
叱吒風雲經百戰，匈奴如鼠盡奔逃。你歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜。羞於學原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。
2、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》 宋代：辛棄疾
詩的原文：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
詩的譯文：醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽到軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復國家失地的大業，取得世代相傳的的美名。可惜已成了白發人！
(6)功夫詩擴展閱讀：
1、《白馬篇》鑒賞：
「龍馬花雪毛，金鞍五陵豪」，「秋霜切玉劍，落日明珠袍」，描繪豪俠的形象。
「斗雞事萬乘，軒蓋一何高」，「弓摧南山虎，手接太行猱」，講述豪俠的倜儻不群和武藝高強。
「酒後競風采，三杯弄寶刀」，「殺人如剪草，劇孟同游遨」，表達豪俠不拘禮法，疾惡如仇。
「發憤去函谷，從軍向臨洮」，「叱吒經百戰，匈奴盡奔逃」，雖寫豪俠的愛國精神，實則也隱隱流露出詩人想建功立業的寄望。
「歸來使酒氣，未肯拜蕭曹」，「羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿」，最後四句是說打敗敵人，勝利歸來，既不會阿附權貴、居功邀賞，也不自命清高，隱居草野，要繼續過游俠生活。
在這首詩里，詩人以熱烈的感情，豐富的想像，誇張的語言，刻畫了一個武藝高強、報國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。他雖身璽百戰，威震胡虜，但功成後又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官，而是隱居於荒山野徑。
他瀟灑倜儻，豪邁勇敢，不拘禮法，疾惡如仇。特別值得注意的是富於愛國精神。當祖國的統一和安定受到威脅時，便「發憤去幽谷，從軍向臨洮」，不計身家性命，英勇殺敵，立功疆場，而勝利歸來時，既不阿附權貴，居功邀賞，又不消極退隱，逃避現實。
在這個形象身上，集中體現著李白的任俠思想。顯然，他的這種任俠思想和他進步的政治理想，他的反對腐朽權貴的斗爭精神是有密切關系的，因而也顯示了這種任俠思想在當時歷史條件下的進步意義。
2、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》鑒賞：
此詞通過對作者早年抗金部隊豪壯的陣容和氣概以及自己沙場生涯的追憶，表達了作者殺敵報國、收復失地的理想，抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情；通過創造雄奇的意境，生動地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的將軍形象。
全詞在結構上打破成規，前九句為一意，末一句另為一意，以末一句否定前九句，前九句寫得酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情，這種藝術手法體現了辛詞的豪放風格和獨創精神。
G. 誰有功夫詩九卷中主演苗帥鋒的資料
苗帥峰，保利演藝經紀有限公司簽約藝人，5歲成為舞台功夫明星享譽海內外，被媒體成為「國學小子」 。中國首部國學演出巨制功夫詩《九卷》領銜主演，大型原生態功夫秀《寺院內外》主演，單曲《上陣父子兵》。
詳細資料見 http://ke..com/view/2974044.htm
H. 功夫詩《九卷》迄今為止總共演過多少場
從09年11月到現在，很多場了吧，不知都。