① 為什麼國人總喜歡把說別人閑話稱為「八卦」，而不是「九卦十卦」
「八卦」原本的意思是易經裡面的八種具有象徵意義的圖形，有陰陽之分，共有八個卦位。這原本是一個專屬名詞，只要說到八卦我們腦袋裡就會浮現出這個圖形的模樣。但是現在在我們的日常生活中，一提起八卦，似乎就讓人立刻聯想到小道消息和風言風語。
還有一個說法，意思也差不多，就是說以前說一個人喜歡碎嘴子說人是非，就說他很「八婆」。時間久了，「八婆」聽起來不夠洋氣和犀利，於是「八卦」就被引入。我們仔細想想，說一個人很「八婆」和說一個人很「八卦」好像意思也差不多。
至於九卦十卦，那些子虛烏有的東西說出來都很牽強，說也沒意思。
② 八卦的真正含義：八卦為啥是八卦，而不是七卦或者九卦
八卦，即是世界萬物的一種演義表達。所謂太極者，無極而生，即是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，如此生生不息，以表天地宇宙的變化規律。
③ 求幫忙解《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
今天恰逢看見也是有緣，隨便說說吧。測生意氣運，以此四爻未土為用神，財爻旺相又得月建生扶，又臨日辰，可見你財運會非常的旺相又觀其財源子爻巳火旺相，臨月建，子爻生助財爻，是為財源亨通之象，所以由此而看此店可開，且此店氣運悠長亨通，非常的好，又財爻持財庫在辰，主必聚有大財！但是，從卦中看來 你遇到了非常大的困難兄爻動化父爻子水回頭生，剋制於你的財爻，且變卦逢遊魂之卦，主你受此憂郁而愁悶，因此而精神不佳！兄爻主競爭者，且臨玄武，玄武有偷偷摸摸，暗味，陰私之意，可見你的阻力來源於你的競爭者且他暗地裡對你生意不利，以致你精神狀態不好！對此憂愁，應該是在三，四天前左右吧，但是不要灰心，爻對自己有信心，我觀其卦象：兄爻雖動化而克你之財，但究其根本兄爻休囚無氣，不得日，月生助，主你的阻難不會長久，一旦你克服此難必得大財大利，財運也將長此亨通悠長，但是你卦象財源子爻巳火、持財庫者辰土都已旬空，故《斷易天機》有言：「旺相空亡過一旬」一說，因此，只要你過了 此旬方是得財之日，即到甲辰旬時必是你得財聚財之時，即甲辰日（公歷6月7號起）方是其財始發之日！
④ 九卦十不準什麼意思
也就是說很多算卦都不準。
就古代的占星學分類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日佔星學，三是世俗占星學(有關政治、自然災害的論斷)，四是醫葯占星學。這四大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外，其它的三種類別被普遍地應用在日常生活當中。
卜卦占星學和擇日佔星學，通常被歸屬為同一領域，因為兩者同樣都是「當下」時間的決定。只是卜卦占星學為「靈機一動」的「當下」，而擇日佔星學為「刻意挑選」的「當下」。
更明確點來說，卜卦占星盤乃是依據事件之發生的「隨緣性」來作繪制的，而擇日佔星盤乃是依據事件之先前「篩選性」來作繪制的。
比如說，或許你會卜問這樣的一個問題：「她會答應嫁給我嗎？」答案只有兩種：會與不會。而對於答案的掌握，並非操之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居於被動的立場。
⑤ 《易經》第九卦 求與喜歡的人是否還能發展。
小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。
辭以雲氣積聚，雨水未悻比喻所佔之事正在醞釀當中。
下卦為乾，乾表示剛健，上為巽，巽表示謙遜。
此卦於事物的表現特徵：
一、廣闊空間，博大的力量，尊貴、權威、崇尚。
二、天時好，發展前景好，孕育這能量。
三、暗示一時有阻，暫時有坎坷。風向模糊。
四、一旦有天時會有甘露或雨雪。
五、心境要好，耐心和良好的對策。
提示：
一、注意陰陽平衡，創造條件穩定現狀或轉化。
二、基礎不牢，尚缺堅實的立足條件。
三、事物面對困難，需要付出代價。
四、會有良好的結果、收獲和幸福，不小心會成天在人禍。
五、戒驕戒躁，善待萬事，注重德行。
六、智慧地處理主觀和客觀的問題。
初九為變爻：意指障礙和阻力較大，時機模糊。
結：
一、事物表現有前景，也廣闊。
二、天時好，事物有孕育的條件，生命力也較強。
三、顯示或地利條件不足，可改變。
四、事物顯示偏陽性，有向正反兩方面轉化的可能。
五、信心如「風」漫遊但不能亂了方向。
⑥ 道教的九州八卦
一拜冀州第一坎，二拜九離到南陽，
三拜卯上震青州，四拜酉兌過西梁，
五拜亥乾雍州地，六拜巳巽徐州城，
七拜申坤荊州界，八拜寅艮兗州城
⑦ 為什麼叫八卦而不是九卦十卦呢
因為太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。道教的！
⑧ 九卦易經的具體內容
一、ghaod zeud（仡專）
專者，數之根，法先天而生。天地之始，象三而已，索（雷）為火，屬陽；戎（龍）為水，屬陰；夔為氣，屬聖（順）。獨陰不生，孤陽不長，水火相濟，陰陽和合，厥生為氣。氣者萬物之本，變化之祖，而數數（術）之宗也，故居數為三。三者，生之數。此之謂「三生萬物」。
二、ghaod kangt（仡亢）
亢者，專之運。其象有三，以包宇宙而定順逆，以測時運。索、戎、夔各以其象定。索以音定，戎以位定，夔以色定。九音、九位、九色。亢二十七。其本居焉，故為大。
ghaod kangt yix (仡亢運)
亢之運有五，曰jib（濟）;曰qiongd（瓊）;曰kui（虧） ;曰nghad（嘠）;曰ncha（岔）。濟者正也，瓊者犯也，虧者凌也。嘠者挾也，岔者參也。
三、ghaod zhut（仡著）
著者株也，亢之末曰著。著式八十一。數之運盡在其中。著索知官運，著戎知財運，著夔知命運。三運者，人生之大本也。大本非不可知，其可也；非不知測也，其難測也。知之者在著式。故曰見微知著。微乎微乎，玄妙之貞。
ghaod ped zhut 仡派著（著數）
著之數十一。不取十二而取十一者，何也？象之數如斯。天之道，損有餘而補不足；人之道，取不足而補有餘。十一不足，鈄何取歟？天常不足。
十一之數，演為八十一。八十一者，數之小成，謂之九歸。三運九歸，合為一0八，大這數一0八歟。