1. 社會階層對一個人產生的影響（急求！！！！感激不盡，謝謝！！！！）
一個好的社會對一個人的成長十分重要，因為近朱者赤近墨者黑！如果一家都是文人，他們的後代百分之九十九都是一個高素質的人
滿意請採納謝謝
2. 社會對一個人的影響大於家庭對一個人的影響
沒有，家庭對一個人的影響大。因為一個人定型是靠父母教育的。
人格與社會發展：這是一個傳統的社會心理學領域，它顯示出學校、家庭、社會環境和先天因素等許多因素在個體的個性和社會發展中起作用。
社會心理學研究個體和群體在社會交往中的心理和行為的發生和變化。社會心理學在個人層面和社會群體層面探索人際關系。
(2)社會對一個人的影響不包括擴展閱讀：
在社會群體水平上進行研究的內容有：群體交往結構、群體規范,態度、種族偏見攻擊行為、風俗習慣和騷亂等。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重於研究大型群體和群眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關於民族心理學的研究；
塔爾德、西格爾和勒邦關於群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。
3. 社會教育對人的影響
善的能變成惡的，惡人能變成善人這種說法我認為是不對的。善就是善，惡就是惡，不同且不能變。至於一個人原來是善的，後來因為什麼原因變惡了這種事情有2種可能，要麼是這人原來就惡，只是以前沒有發現。要麼原來就善，至於為什麼變惡了，我看不是他變惡了，而是你變傻了。
4. 社會環境對一個人的影響有多大
你好，人從生下來周圍的環境就對他有著一定的影響，這個是肯定的，因為從心理學上來講，我們都有或多或少的一些從眾心理，就比方說之前有一個科學家做過一個實驗，就是讓一群人站在電梯里等著一個人進電梯，這個時候，那一群人都是面向梯背面的這個人也會跟大家一樣！
5. 社會對一個人的影響不包括（）。
答案選 A 內心感受不能影響。
人格與社會發展：這是一個傳統的社會心理學領域，它顯示出學校、家庭、社會環境和先天因素等許多因素在個體的個性和社會發展中起作用。
社會心理學研究個體和群體在社會交往中的心理和行為的發生和變化。社會心理學在個人層面和社會群體層面探索人際關系。
個體層面的研究內容包括：個體社會化過程、交際、語言發展、夥伴、家庭和生活環境，以及學校對個體的影響。社會群體層面的研究內容包括：群體交往結構、群體規范、態度、種族偏見與侵略、風俗習慣與干擾。
(5)社會對一個人的影響不包括擴展閱讀：
社會心理學（social psychology）研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為發生及變化規律。社會心理學在個體水平和社會群體水平上對人際關系進行探討。在個體水平上進行研究的內容有：個體社會化過程，交往，言語發展,夥伴，家庭和居住環境及學校對個人的影響等。
在社會群體水平上進行研究的內容有：群體交往結構、群體規范,態度、種族偏見攻擊行為、風俗習慣和騷亂等。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重於研究大型群體和群眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關於民族心理學的研究；
塔爾德、西格爾和勒邦關於群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。
參考資料:社會心理學 網路
6. 社會對個體的影響體現在哪些方面（作業題）
社會流動會引起社會結構的變化，大多數人流動的方向和頻率反映著社會變遷的方向。因此，社會流動被人們看作是社會變遷的指示器，是社會選擇的一種途徑。西方社會學研究社會流動的趣旨在於探索什麼人，在什麼環境中，具備什麼條件才能夠獲得更多的向上流動的機會。一個社會能夠創造更多的向上流動的機會，是社會充滿活力的象徵，是社會進步的表現。 社會流動的類型 根據社會流動的方向、參照基點和原因，社會流動可相應地劃分為如下3種類型。 垂直流動和水平流動 垂直流動是指一個人從下層地位和職業向上層地位和職業的流動，或者從上層地位和職業向下層地位和職業的流動。垂直流動可以伴隨地區間流動，也可是原地升降。水平流動是指一個人在同一社會職業階層內的橫向流動。它多半是地區間的流動，也包含在同一地區的不同工作群體或組織之間的流動。 垂直流動無論對個人還是對社會都極為重要。它影響社會的階級、階層和產業結構。如果一個時期內向上流動的頻率超過向下流動，說明社會在進步，反之，說明社會在倒退。每個人都希望向上流動而不希望向下流動。但每個社會向上流動的機會分布是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個條件就是知識、才能和機會。對社會來說，關鍵是要有各種合理的流動渠道，要有一套選優的標准和實施辦法。這些渠道、標准和辦法是在社會流動的實踐中形成的，是一種社會選擇而不是決策人的主觀設計。 水平流動可以使自然資源、物質財富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區分布和同一產業的內部結構。它帶來人員的交往，有利於各地區和群體之間的文化交流，能打破地區和人群的封閉狀態，有利於社會的發展。 個人一生中的流動和代際流動 個人一生中的流動，指個人在職業和地位方面的水平的或垂直的流動。在現代工業社會，尤其是在城市，這種流動也是一種普遍的現象。社會學對此種流動的研究,主要關注人的一生,在哪個年齡階段，哪種職業地位的人發生流動的次數最多，他們向哪個方向流動等。研究的目的是探求人生中的一條流動曲線。 代際流動是兩代人之間的職業和社會地位的流動，具體操作是通過測量兒子的職業與父親職業的異同表示出來的。社會學尤其重視代際流動的調查研究，因為代際流動更能反映社會變遷的方向，改變著社會乃至家庭的職業結構。在封閉的傳統社會里，一個人一出生就註定要在他父輩所屬的階級和階層里終其一生，子繼父業，代際流動很少。在開放的現代社會，每個階級和階層的大門都是敞開的，代際流動是必然的。但代際之間向上流動的機會，並非對所有的人都一律平等，它受到許多個人條件和環境因素的影響。美國社會學家研究影響個人職業選擇的模式是，父親的職業和父親的教育水平同時影響兒子的教育和兒子的第一個職業，其中尤以父親的職業對兒子的教育影響最為顯著。兒子的第一個職業和他所受的教育同時影響他現在的職業，其中尤以第一個職業影響最大。父親的職業和教育對兒子現在職業的影響明顯減弱（如圖）。從這個模式中看，家庭的代際流動是受到上一代人的職業和教育水平限制的，即家庭內部條件對代際流動起著制約作用，這是不以他們個人的意志為轉移的。若把社會環境的變化因素加以考慮，尤其是在現代社會變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進社會的代際流動。 在任何一個社會中，代際流動都是雙向的，即有上升也有下降。考察一個家庭內的代際流動只具有個案意義，無法排除許多偶然因素。社會學著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發現社會變遷的規律。 自由流動和結構性流動 自由流動是指個別發生的流動，是由個人原因造成的地位、職業的變化或地區的移動。自由流動不會對社會結構和人口的分布產生重大的影響。結構性流動是相對於自由流動而言的。凡是由於自然環境和社會環境的突變，或由於某項社會發明與創造而引起的相當多的人的流動，包括有組織的和無組織的流動，都是結構性的流動。結構性的流動會在短期內影響社會結構和人口分布的變化。自由流動和結構性流動在有些場合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動，有的是結構性流動。自由流動是隨時隨地經常發生的，結構性流動只有在自然環境或社會發生劇變的時候才會發生。自由流動無定的方向，不能從個別的自由流動中發現社會變遷的性質和趨勢；結構性流動是有方向性的，從每一次結構性流動中都可發現社會變遷的性質和方向。 社會流動的原因 影響社會流動的因素大體可歸納為自然、人口、社會3個方面。 自然原因 自然環境的變化是引起社會流動的一個重要原因,由此引起的社會流動多半是空間上的流動,調節著人口和資源的重新分配。突發性的自然災害，如地震、火山爆發、洪水、乾旱以及其他自然災害等，都會使一定地域內的人口短期內大量外流。自然生態的變化雖然較緩慢，但也會引起一個地方的人口逐漸遷出或遷入。例如中國自漢唐以後，渭水流域的關中地區由於受到西北黃土高原水土流失和風沙侵襲的影響，最終失去了自然環境的優勢，從而使人口逐漸向長江三角洲流動。 人口因素 人口是生活在自然環境之中並依靠自然資源（包括土地、動物、植物、礦物和淡水）而生存的。自然資源中較突出的是土地資源，它有一定的承載力。若人口密度超過資源的承載力，勢必引起人口的向外流動。人口的密度主要由人口的自然增長率造成的，而人口的自然增長率並不是直接由資源的貧富決定的。當一個地區的人口自然增長率過高或過低，就會產生人口的壓力或吸引力，於是出現人口流動。 社會原因 從一定意義上講，引起社會流動最根本的原因來自社會。從個別人的流動探究原因，是紛繁復雜的，只有從總體上分析流動才能真正把握其社會原因。社會原因概括起來表現為：①社會價值觀。這是引起社會流動的一個重要原因。被一定的社會價值觀肯定的東西,如地位、聲望、財富等，人們競相追求,成為推動人們向上流動的原因。價值觀念的轉變，會改變人們的流動方向。例如，在中國流行一時的「知識無用」、「知識越多越反動」的變態社會價值觀，曾一度使人們迴避向知識階層流動。②戰爭、民族歧視與民族壓迫。這是社會流動的一個常見原因。中國人曾把由自然災害引起的流動叫「逃荒」，而把由戰爭和民族壓迫引起的流動稱為「逃難」。哪裡有戰爭和民族壓迫，那裡就有難民逃出。難民已成為當代世界的一大社會問題。③社會改革與社會革命。這是引起社會發生結構性流動的原因。社會改革調整了政治經濟制度和產業結構，是一場深刻的社會變遷，必然引起人口在空間和職業階層間的流動。中國從1979年以來發生的社會流動便是證明。革命從根本上改變了社會的階級關系，在革命過程中和革命之後，階級關系發生大調整，在調整中各階級的成員必然出現上升或下降的流動。④由發明創造引起的科學技術的進步和生產力的發展，是社會流動的根本原因。前三種原因都是由它派生的。前者引起的社會流動是個別的、局部的或暫時的，沒有社會生產力的發展，那些原因都不可能出現。歸根結柢，社會流動的根源是社會生產力的發展。在傳統社會里，社會流動之所以稀少，是由於生產力發展緩慢；到了工業社會，生產力迅速發展，促進產業結構的分化，社會流動率才不斷提高。一個生產力水平不斷提高的社會，向上流動的比率也會提高；反之，就出現眾人的向下流動。 中國的社會流動 古代中國是一個長期封閉的農業社會，封建的生產方式長期占統治地位。在此基礎上形成安土重遷的價值觀念,以安居樂業,「士者恆士，農者恆農」為其理想目標，對社會流動採取排斥態度。「新貴」、「暴發戶」、「破落戶」、「外來戶」都是對流動者的貶稱，在古代中國社會流動甚少。不過垂直流動和人口的橫向流動還是存在的，接受教育、參加科舉是庶民向上流動的一條重要途徑。人口流動主要是由自然環境和戰亂引起的，流動的大方向是從西南向東南方向的流動。除此之外，還有由內地向邊疆、由東北向西北的人口流動，這些流動主要是由墾荒戍邊而引起的。封建社會末期出現了從華北向東北的流動，以及從閩粵向東南亞各國的流動。 中華人民共和國建立以後，除了建國初期一次規模較大的結構性流動之外，以後相當長的一段時間內，職業階層間的垂直流動和職業內部的水平流動都受到嚴格的控制，流動率較低。但是，由於部分優秀工人、農民參加了各種行政、事業管理，職業階層出現了某些流動。同時,隨著勞動人民的子弟受教育的機會增多,向上流動也有一定的增加。在1966～1976年期間，曾一度出現過由政府動員組織城市知識青年「上山下鄉」的運動，這是一次代際之間的向下流動。所以出現限制社會流動並組織向下流動的情形，除了政策制定者認識上的偏差之外，主要是由於社會生產力發展緩慢甚至有時某些方面出現倒退造成的。 1979年以後，中國實行政治經濟體制改革，農村實行產業結構的調整，城市實行各種形式的承包制，政府部門的部分權力下放，一部分地區放寬了農村與城鎮間的人口流動限制。於是，社會流動以前所未有的規模和速度展開。據統計，至1987年全國農村已有8000餘萬勞動力從農業轉到非農業，實現了就地的職業轉變；全國城鄉出現了個體勞動者階層；城市改革使有知識、有才能的人有機會上升到管理階層。以上流動多半為垂直的向上流動。這個時期的水平流動的主流，是從全國各地向南方和東南沿海地區的流動，各個大城市和閩粵兩省人口向海外的流動也重新活躍起來。這次以向上流動為主流的較大規模的社會流動，標准和途徑各異，或許是社會改革時期不可避免的現象。然而從長期趨勢看，教育水平和技能將成為向上流動的首要標准。
滿意請採納
7. 社會環境對一個人的影響到底有多大
可以對一個人的性格還有個人素養都造成一定的影響，因為每個人天生都是待在社會的，都是一個社會人，每天都會經歷很多事情，在這個社會當中他這些經歷都會積累，讓我們形成一個和別人都不一樣的人。這些就是造成了重要影響。
8. 社會評價對一個人的影響
社會評價即他人評價，所謂的認為「他人認同更重要」，實際上是把「他人認同」作為自我認同的最重要依據而已。認同是對你價值的肯定，他人可能更全面，客觀。所謂旁觀者清吧，但也不絕對，你自己怎樣自己最清楚，也許很自信，過於自信，或者缺少自信都會對自我評價產生影響，所以某種意義上說自我評價不能自信時可以參考社會評價，社會評價時自我評價的補充！
人首先應該自我認同.拉登的所為首先是一種自我認同,並且在自我認同的前提下,他正在努力通過各種途徑希望能夠得到他人的認同(至少是得到阿拉伯世界的認同).由此可以看出:雖
然他人的認同對於自我認同的程度是十分重要的因素,但也僅僅是一個重要因素而已,不會是決定性因素.
人是在自我認同的基礎上,再去尋求他人的認同.
承然,我們每一個人都是這個社會的一份子,他人的認同程度對於個人的成就與否起著極其重要的作用,離開社會的認同我們幾乎無法生存.
但是我們自己在成為社會一份子之前首先是一個獨立的自然人,首先我們必須自我認同.他人的認同只是對於自我認同的一種社會評價.
當然,一個人如果缺乏自信，那麼只能說明他也缺乏一定的價值,而不是沒有價值.但是如果一個人完全沒有自信,那麼我個人認為這個人確實很難想像能有什麼價值(是指作為一個自然人以其主觀能動性給社會帶來的價值).
敢問:一個把自己都全面否定的人,社會對他除了出於人道的幫助(幫助也是首先讓他樹立自信)和憐憫以外還可能對他要什麼認同嗎?
綜上所述,小結如下:
一個充分自我認同的人，可能得不到他人的認同（因為身處的不同環境；不同信仰；不同的個人好惡；不同的背景；不同的人生觀、價值觀……總之影響的因素太多了，拉登和老薩就是此類），最後失敗。但是一個沒有自我認同的人，一定得不到他人的認同，一定失敗！
故自我認同是他人認同的必要條件，相對而言自我認同更加重要。
我的總結：社會評價有種種優點比如讓你更加自信，了解別人眼中的自己，但是社會評價只是重要的自我評價、自我認定的補充，自我評價才是在人生路上陪伴我們心靈終生的朋友。
9. 社會對個人的影響有哪些
社會生活中的真善美：尊老愛幼、拾金不昧、樂於助人、愛崗敬業、奉獻社會 真善美對個人社會的影響：凈化人們的心靈，激起人們對美好事物的追求和嚮往，促使人們加強自身品德修養自覺抵制不良誘惑有利於形成良好的社會風尚。｛可加｝ 社會生活中的假惡丑：以大欺小、以強凌弱、造假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、貪污受賄 假惡丑對個人社會的影響： 1。危害社會秩序，敗壞社會風氣 2。會使一些人的價值觀發生扭曲，鋌而走險，違法犯罪 3。腐蝕未成年人的心靈，有的甚至違法犯罪
10. 社會對個人的影響
社會責任
首先我要闡述的是:什麼是社會責任和如何培養大學生的社會責任感
社會責任有其豐富的內涵對此並沒有標準的定義。但它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業奉獻；要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。如何培養當代大學生的社會責任感，筆者認為，應從以下幾方面，促進大學生加強自身修養，自覺培養社會責任意識，為競爭上崗，及時就業，敬業奉獻，打好堅實基礎。
我們可以從以下幾點來培養我們的社會責任感
1.用愛國情懷、民族精神、激發社會責任感。
縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關心，應該正確判斷世界發展趨勢，深入了解中國國情，深切關愛祖國的前途和命運，不負時代重託，肩負歷史使命，把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來，充分發揮自己的聰明才智，把力量用在民族復興的偉大事業上，建設祖國，報效祖國，這是社會責任感的集中而又具體的體現。
2.用崇高信念、遠大理想，培養社會責任感。
理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主義理想信念，能激發大學生的社會責任。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權力，又必須承擔一定的責任和義務，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權力與責任和義務是統一的。沒有無權力的義務，也沒有無義務的權力。不講責任和義務的思想是錯誤的。當代大學生只有樹立偉大的共產主義理想,堅定共產主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感。
3.用集體觀念、團隊精神，增強社會責任感。
集體主義能夠培養當代大學生的人生態度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應該發揚團隊精神，培養集體觀念，自覺承擔責任，履行義務，人人為我，我為人人。逐步培養自己作為一個集體成員的責任心，盡到自己的責任。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內力，才能進一步上升為社會責任意識。
4.用誠實做人、守信辦事、樹立社會責任感。
誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。
二、個人愛好
大學生就業是注重個人興趣還是社會導向
我覺得還是興趣比較重要，但是一定要認清什麼是自己真正感興趣的東西，對於剛畢業的大學生找工作來說，可能確定對真么職業真正感興趣還是很難的，因為沒有深入接觸過，所以可以先通過各種途徑了解一下，選擇自己比較感興趣的工作，再在以後的工作中了解熟悉，花上一點時間來找到自己真正感興趣的工作是值得的，
因為工作可能占據了我們每個人很大一部分時間，
從事自己真正感興趣的工作，自己的生活才會更快樂！
只有有了興趣才能幹一行愛一行，畢竟職業生涯很長，如果僅僅是為了賺錢，很快你就會沒有動力的。
當然，也要適當考慮社會導向。
最主要的是興趣。
通過開拓視野和接觸嘗試，如果你發現了自己真正的興趣愛好，
這時就可以去嘗試轉系的可能性、嘗試課外學習、
選修或旁聽相關課程；你也可以去找一些打工或假期實習的機會，
進一步理解相關行業的工作性質；或者，努力去考自己感興趣專業的研究生，
重新進行一次專業選擇。其實，本科讀什麼專業並不能完全決定畢業後的工作方向，正如我所強調的那樣，大學期間的學習過程培養的是你的學習能力，只要具備了這種能力，即使從事的是全新的工作，你也能在邊做邊學的過程中獲取足夠的知識和經驗。除了「選你所愛」，大家也不妨試試「愛你所選」。有些同學後悔自己在入學時選錯了專業，以至於對所學的專業缺乏興趣，沒有學習動力；有些同學則因為追尋興趣而「走火入魔」，畢業後才發現荒廢了本專業的課程；另一些同學因為在學習上遇到了困難或對本專業抱有偏見，就以興趣為借口，不願意麵對自己的專業。這些做法都是不正確的。在大學中，轉系可能並不容易，所以，大家首先應盡力試著把本專業讀好，並在學習過程中逐漸培養自己對本專業的興趣。此外，一個專業里可能有很多不同的領域，也許你對專業里的某一個領域會有興趣。現在，有很多專業發展了交叉學科，兩個專業的結合往往是新的增長點。因此，只要多接觸、多嘗試，你也許就會碰到自己真正感興趣的方向
四、三者之間的關系與影響
（1）.社會主人翁意識淡化，重個人前途，輕社會思想。
不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限於實現個人理想的夢幻里，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。這些大學生缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態度
（2）.缺乏人生奮斗目標，重自我價值，輕社會價值。
市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就慾望及自我責任明顯增強。
（3）以「自我」為中心，重個人利益，輕社會利益。
這些年，社會主義市場經濟為個人施展才幹、大顯身手提供了理想的舞台，使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當一部分學生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從「我」出發，以「我」為中心，崇尚「追求自我實現、完善自我價值」。當集體與個人發生沖突時，只強調個體，並以「我」為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現並重。
二、 大學生的歷史使命與成才目標
當代大學生肩負的歷史使命是繼往開來，迎接挑戰，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興。完成如此重大的歷史使命就要按照我黨的教育方針和高校的培養目標要求自己，盡快成才.
三、 為完成歷史重任立志成才
當代大學生要成為社會主義建設的中堅力量，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺刻苦學習，優化知識結構，強化創新意識，立志成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。