A. 兵法中「其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山」是什麼意思啊
意思：軍隊快的時候要如風一般，隊伍要整齊。當軍隊緩慢行軍時，猶如靜止的森林，肅穆、嚴整，不驚動敵人，不打草驚蛇。攻勢的時候要向烈火一樣猛烈。防守時應當像山一樣巍然不動。
出處：春秋孫武《孫子·軍爭》：「故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。」
譯文：部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。
(1)其徐如林擴展閱讀：
這句話是描述軍爭的情況，在《孫子兵法·軍爭篇》中，描述軍爭之法就有這一句話。
孫子提出了「兵以詐立，以利動，以分合為變」的爭奪戰機的指導原則。就是用兵打仗要奇詐多變才能獲得成功，要根據是否有利採取行動，分散或集中使用兵力，要隨情況而變。有利可奪時，行軍速度「其疾如風」；無利可奪時，行軍速度「其徐如林」。進攻時，「侵掠如火」；防禦時，」不動如山」。蔭蔽時如陰雲蔽日，沖鋒時如雷動風舉。
軍隊在接敵過程中，重要的是方陣隊形變換的指揮問題。兵力的集中與分散，所謂「以分合為變」，其指揮信號是火鼓和旌旗。孫子在這里提到了夜戰，他主張「夜戰多火鼓，晝戰多旌旗」以變人耳目「勇者不得獨進，怯者不得獨退」，就是作戰要統一號令，統一行動。
B. 名偵探柯南中其疾如風，侵略如火，其徐如林，不動如山是什麼意思
1、直接來由
這是出自日本戰國時期著名武將，武田信玄的軍旗，「風林火山」。但最早風林火山的概念出自中國春秋末期兵聖孫武的兵法巨作《孫子兵法·軍爭篇》。
2、原典
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。
其疾如風：動作神速，有如飈風之疾。
其徐如林：舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序。
侵掠如火：侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止。
不動如山：屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。
難知如陰：深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象。
動如雷霆：驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。
3、遠傳日本《孫子兵法》作為中國軍事學的基礎，其思想已經溶入到中國軍事理論的方方面面，所以以其中的某一點作為指導在中國宣傳的並不多。由於日本軍事遠遠落後於中國，而戰國時代的大名武田信玄比較早的領悟了要領，提出了「風、林、火、山」的口號，在軍事理論貧乏的日本戰國時代，開創了一個新紀元。據史書記載，《孫子兵法》傳入日本是在公元735年，即唐朝開元二十三年，在中國留學的日本學生吉備真備將《孫子兵法》等中國兵書帶回日本。《孫子兵法》傳入日本後作為秘密的珍藏書並未迅速傳播，直至戰國時代才公開運用。《孫子兵法》傳入日本後一直作為朝廷與兵家的「密笈」不向外傳。長期以來，中國兵法在日本被一種神秘主義的色彩所籠罩，當時流傳的只有中國的兵陰陽家兵書，其日譯本書名為《訓閱集》共120卷。而一同傳入的《孫子兵法》、《六韜》、《三略》則視為秘不外傳的書籍。同時，兵陰陽家的迷信成份也妨礙了《孫子兵法》的傳承與應用。甲州派兵法家香西成資在《武田兵述文稿》中指出：「大江維時（可能是假託的人名）歸朝以後，以文武輔佐於朝廷。於是兵家之徒，請學其法（指《孫子兵法》、《六韜》、《三略》）。大江維時秘此法而不傳於人，別以兵陰陽之書為日本文字，作《訓閱集》120卷以傳於世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之實事也。」據稱，《孫子兵法》存於大江世家，後傳到了大江匡房（1041～1111）之手，此後又從匡房傳到源義家，進而碾轉傳到甲州武田源氏。從此《孫子兵法》得以在甲州派中流傳、繼承和運用，其後裔武田信玄是其家傳兵法的繼承人，並在戰國時代的戰爭中充分運用了《孫子兵法》。日本的戰國時代是指室町幕府末期應仁之亂（1467～1477）後的一個世紀。在長達100年的戰國時代，群雄割據，烽煙四起。在此期間，武田信玄（1521～1573）因與上杉謙信長期作戰而聞名，尤其於1541年信玄成為武田家族首領之後，在征服信濃、駿河、遠江、上野等地區，及與上杉謙信對峙、大破織田、德川聯軍等戰斗中，威名大振，對織田信長形成一種威脅。最終，在征討信長的過程中，信玄於軍中病逝。武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的軍旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」14個大字，被稱作「孫子旗」。如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中，或許是武田信玄於1551年在此出家為僧的原故。學者認為，武田信玄所歸納的「風林火山」的戰略是表現出《孫子兵法》常變一體、靜動一元的特色。武田信玄的兵法在慎戰、全勝以及不戰而屈人之兵方面與《孫子兵法》有共同之處。
C. 其徐如林是什麼意思啊，
風林火山 : 疾如風,靜如林,侵略如火,不動如山 中文原典是：《孫子兵法·軍爭篇》，故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。 但總結為風林火山，傳言就是日本戰國時期的武田信玄，他在讀孫子兵法之後的領悟。於是創立了所謂風林火山戰法。風林火山各代表一支部隊。
D. 「其徐如林」是什麼意思
意思是：如森林徐徐展開。
出自春秋戰國時期孫武所作的《孫子·軍爭》。
原文節選如下：
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
譯文如下：
按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。
這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道「迂直之計」的將獲勝，這就是軍爭的原則。
(4)其徐如林擴展閱讀：
作品簡介
《孫子兵法·軍爭篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是「凡用兵之法」。通過軍隊對「利」的看重，進行一步步的分析，提出了「風林火山」等概念。從軍隊的立命之本談起，一點點引出自己的觀點。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
後世影響
《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
E. 「其徐如林」是什麼意思
釋義：徐:舒緩，緩慢。行動迅速時像風一樣快，行動減慢時像樹林一樣齊整。多用以形容軍隊步調一致，行動統一
F. 其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。。是什麼意思
意思是：部隊行動迅速時，如狂風飛旋;行進從容時，如森林徐徐展開;攻城掠地時，如烈火迅猛;駐守防禦時，如大山巋然;軍情隱蔽時，如烏雲蔽日;大軍出動時，如雷霆萬鈞。
(6)其徐如林擴展閱讀
其疾如風：動作神速，有如飈風之疾。
其徐如林：舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序。
侵掠如火：侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止。
不動如山：屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。
難知如陰：深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象。
動如雷霆：驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。
G. 其徐如林是什麼意思
解釋如下：
疾如風，徐如林的大意為:疾:迅速;徐:舒緩，緩慢。行動迅速時像風一樣快，行動減慢時像樹林一樣齊整。多用以形容軍隊步調一致，行動統一。另外，徐如林是第九城市自主研發並運營新概念橫版格鬥MMORPG網游《名將三國》中的頂級武器之一。
H. 其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山什麼意思
意思是：部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然。
出自春秋末年孫武《孫子兵法·軍爭篇》，部分節選如下：
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
軍爭為利，軍爭為危。
舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。
是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
譯文：
孫子說：用兵的原則，將領接受君命，從召集軍隊，安營紮寨，到開赴戰場與敵對峙，沒有比率先爭得制勝的條件更難的事了。
「軍爭」中最困難的地方就在於以迂迴進軍的方式實現更快到達預定戰場的目的，把看似不利的條件變為有利的條件。
所以，由於我迂迴前進，又對敵誘之以利，使敵不知我意欲何去，因而出發雖後，卻能先於敵人到達戰地。能這么做，就是知道迂直之計的人。
「軍爭」為了有利，但「軍爭」也有危險。
帶著全部輜重去爭利，就會影響行軍速度，不能先敵到達戰地；丟下輜重輕裝去爭利，裝備輜重就會損失。
卷甲急進，白天黑夜不休息地急行軍，奔跑百里去爭利，則三軍的將領有可能會被俘獲。健壯的士兵能夠先到戰場，疲憊的士兵必然落後，只有十分之一的人馬如期到達；強行軍五十里去爭利，先頭部隊的主將必然受挫，而軍士一般僅有一半如期到達；強行軍三十里去爭利，一般只有三分之二的人馬如期到達。
這樣，部隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食供應就不能生存，沒有戰備物資儲備就無以生存。
所以不了解諸侯各國的圖謀，就不要和他們結成聯盟；不知道山林、險阻和沼澤的地形分布，不能行軍；不使用向導，就不能掌握和利用有利的地形。
所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據是否有利於獲勝決定行動，根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。
按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。
(8)其徐如林擴展閱讀：
「疾如風」，一是進攻，二是撤退，進攻則迅疾如風，撤退則去無影蹤。曹操補充說是擊空虛也，要能判斷虛實，出其不意，攻其無備，避實擊虛，才能所向披靡，迅疾如風。
「徐如林」指軍陣，像樹林一樣整齊，徐徐而行，無懈可擊。
「侵掠如火」，進攻的時候就像熊熊烈火。李筌註解說：「如火燎原，無遺草。」加了一個「無遺草」，敵人無處可逃，不可抵禦，一個也跑不掉。林彪的猛打猛沖猛追，三猛戰術，就是相當於「侵掠如火」。
「不動如山」，曹操註解說：「守也。」不動如山是講防守。軍隊不動的時候，就像山一樣不可撼動。
《孫子兵法·軍爭篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是「凡用兵之法」。通過軍隊對「利」的看重，進行一步步的分析，提出了「風林火山」等概念。從軍隊的立命之本談起，一點點引出自己的觀點。
I. 孫子兵法其疾如風，其徐如林、、、的全文
凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。