1. 金庸群俠傳x密宗大手印秘籍怎麼獲得
大倫寺出師後回門派分別打3個npc，分別可得密宗大手印秘籍，漫天花語秘籍，無上大力杵秘籍
2. 關於密宗武功
密宗大手印、大藏手血手印、身空行、火焰刀、龍象般若功、不動明王劍法、萬載空靈杖法、金剛降魔杵、狂風迅雷功、雪山日月輪、金剛瑜伽母拳、密宗無上瑜伽心法。
3. 佛教的分類，密宗/藏傳/大乘/小乘都是什麼意思
密宗來自印度，在印度稱為Tantra，於印度是脫離宗教師徒秘密相傳的，有別於佛教界的密宗，但是系統與根源或有關連。在印度，密宗一直是秘密流傳，而且混入各宗教內以求自保。
在佛教界內的密宗也稱真言陀羅尼宗、真言宗、瑜珈宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一個支派，源自金剛乘。7世紀興起於東印度的波羅王朝，於唐朝中期傳入中國。公元8世紀，善無畏、金剛智、不空來華，史稱＂開元三大士″。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，創立中國密宗。此宗傳承在中國一般公認上推至印度龍樹菩薩，因唐朝中期中日交流的密切，密宗隨著佛法傳入日本。有別於西藏的密宗，此系統後人稱為東密，在日本多稱為真言宗。
七世紀初，西藏國王松贊甘布因國力強大，產生對文化的渴望，於是同時向中國與尼泊爾請求聯姻與文化輸入，中印兩派文化的勢力在西藏最後由印度勝出，佛教亦於此同時由中印個別傳入西藏。八世紀中期，西藏境內苯教勢力一度抬頭，興起反佛聲浪。印度僧人回印之後請來密宗上師蓮花大師入藏以神通力攝服藏人，於是密宗就此傳入西藏。連花生大師的傳承後世人稱紅教（寧瑪巴），其內涵與東密有別，後世人稱為藏密。
十世紀初，藏人馬爾巴譯師入印度求法，向印度密宗上師那洛巴學得密法回藏，傳給無數藏人，其中包括著名的密勒日巴上師，後世對此一系的傳承稱為白教（噶舉巴），西藏首位轉世活佛大寶法王即密勒日巴的徒孫。
密宗通稱密教，以顯自宗所詮教理，最為尊密，深妙奧秘，故以秘自稱，對稱於顯教；密宗認為法身佛大日如來所說的金剛界、胎藏界教法，方為佛自內證境界，故不得對未灌頂行者，宣示其法。
藏傳佛教是中國佛教三大系統（南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教）之一，自稱「佛教」或「內道」，清代以來漢文文獻中又稱之為「喇嘛教」。藏傳佛教有兩層含義：一是指在藏族地區形成和經藏族地區傳播並影響其他地區（如蒙古、錫金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏語傳播的佛教，如蒙古、納西、裕固、土族等民族即使有自己的語言或文字，但講授、辯理、念誦和寫作仍用藏語和藏文，故又稱「藏語系佛教」。
佛教在西藏發展的歷史分兩個歷史階段，藏文史籍一般稱「前弘期」和「後弘期」。7世紀中葉到9世紀中葉約2百年為前弘期。這一時期，佛教在吐蕃還是一種外來宗教，它在與當地原有的苯教不斷斗爭中發展起來，其間曾一度占優勢。赤松德贊（755一797在位）時從印度迎來寂護和蓮花生兩大師，建立桑耶寺和僧團組織。期間，在印傳佛教和漢傳佛教之間曾引發一場爭論（792—794），最終印傳佛教在贊普的支持下得以取勝。赤祖德贊（815一838在位）時，又委僧人為大相，並規定七戶養僧一人之制等，佛教得到進一步發展。他的繼任者贊普達瑪期間，佛教遭受嚴重打擊，但其後約百年，衛藏地區的佛教仍不絕如縷。
10世紀，佛教逐漸由西康、青海、阿里等地將戒律傳回衛藏地區。同時有一些人去印度求法，其中最有成績的是仁欽桑波（，958—1055），譯出以密宗為主的不少顯密經典。又從印度迎請阿底峽進藏，主要傳授顯宗教理，兼及密宗。這樣，佛教逐漸在吐蕃復興，並發展成獨具高原民族特色的藏傳佛教，而且從11世紀開始陸續形成各種支派，到15世紀初格魯派的形成，藏傳佛教的派別分支才最終定型。主要有寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派等前期四大派和後期的格魯派等。格魯派興起後，噶當派則並入格魯派而不單獨存在。藏傳佛教的派別差異既不像印度的小乘十八派是由於其遵行的戒律不同而分派，也有異於印度的大乘因其主張的教義不同而分派。其派別差異是因不同師承、不同修持教授、所據不同經典和對經典的不同理解等佛教內部因素和不同地域、不同施主等教外因素而形成眾多派別。這是藏傳佛教的又一特點。
藏傳佛教教義特徵為：大小乘兼學，顯密雙修，見行並重，並吸收了苯教的某些特點。傳承各異、儀軌復雜、像設繁多，是藏傳佛教有別於漢地佛教的一個顯著
4. 哪位高人談談密宗和大手印
大手印是藏傳噶舉派、息結派、覺域派等所傳法的心髓，它直承印度晚期瑜伽成就諸師之傳，以簡易明了的訣要，總攝一乘佛法之見、修、行、果，猶如點石成金的仙丹，畫龍點睛的妙筆，指示如來之涅盤妙心，堪稱藏傳一系之正法眼藏。藏傳大手印法門顯密兼賅，頓漸俱備，系統精密，三根普被，與禪宗心地法門甚為相近，而更多攝引初學的方便。
茲略述大印法門之傳承、典籍、種類及見修行果之要如下︰
[傳承、典籍及種類]據西藏多羅那他之《七系付法傳》，大手印教授為七大密法之一，以龍樹之師大阿闍黎薩啰訶 (Saraha) 為第一傳，此師遞傳龍樹──舍婆黎──盧伊波──征吉波──諦洛巴（988～1098）──那洛巴（1016～1100）──鍾毗波──俱薩羅跋陀羅。諦洛巴又得盧伊波再傳弟子安多啰波之傳。諦洛巴傳人那洛巴，為東印超戒寺『六賢門』之一，其門人彌勒巴，又親得舍婆黎之傳，為藏傳佛教後弘初期印度著名的瑜伽大成就者。彌勒巴門下有俱生金剛、啰摩波羅等四大弟子，其中啰摩波羅傳小俱薩羅跋陀羅、阿悉多伽那、智友。《祝祓大手印》等則把諦洛巴一系大手印傳承上溯至佛滅百年頃的勝喜金剛。又說由薩啰訶遞傳龍樹──提婆──月稱──馬當格──諦洛巴，薩啰訶之前有金剛持──金剛空行母──金剛手遞相傳承。
總之，印度諸家大手印，率皆源出薩啰訶。西藏著名瑜伽成就者、佛學大師郭滄巴（1189～1258）說︰『對於釋迦世尊教法，說名大手印超越道，首倡者為薩啰訶。』（《青史》〈大手印法門譚〉）薩啰訶所傳大手印，有『自然乘』（Sahajayāna）之稱。據《印度佛教史》、《七系付法傳》等，薩啰訶之師為上座黑（吉栗瑟那），上座黑之師為馬鳴，馬鳴之法統，可從優婆崛多、商那和修等上溯至釋尊。是則顯密教法、禪、大手印，可謂同出一源。
5. 密宗的大手印是指什麼（具體修煉方式）
手印，又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。
凡是涉及密宗的，沒有說幾句話能說清楚的，具體修煉方式，有八個層次，拙火、幻輪、幻身、光明、夢修、中有、遷識、雙運、奪舍。
警告：這不是簡單的武術功法，必須要形神俱備才可以。
簡單介紹一下，也許對你有所幫助。
-------------------------------------------
初級：調息誘導入靜法
將調息與意念結合起來誘導入靜。其法有三：
一。金剛數息法
按前面第一節預備功中的要求坐穩後，並持一定的手印，進行調息，默數出入息。一呼一吸為一息。從一，二，三......往下數，直數至21600之數。通過數息的實地練習，達到調整呼吸並逐漸入靜的目的。
這里要明確指出的是：上述21600之數，並不是要練功者，在一次上座練功時就要完成的息數。此21600之息數，乃是人在一曰一夜間呼吸之總數也。分計之，即一小時為900息，一分鍾為15息。但一吸一住一呼三者全起來才算做一息。平均一息輪，約為4秒鍾，此為入手時的起數，練習久者，當逐漸延長每息輪的時間。息調的越微細。悠長，以至於達到一分種一息的程度，這就可以稱作「二禪息住」了。
二。觀息法
觀息者，是觀想靈息如何隨著呼吸進入體的靈脈穴輪，同時想念靈息加特。更主要的，也是最普通的一法是：
出息時觀有真言「晻」字，白色光明，住息時觀有真言「阿」字，紅色光明。入息時觀有真言「口牛」蘭色光明。
大手印功法，非常強調上師對自己的回持力，觀想上師之光明與已之身心交融和合，成為一體。這種作用只有實踐者才能悟能證，尋非虛語也。
三。壺形氣功法
此法也稱作「寶瓶氣」法，練習時，先將體中陳息，分三次呼出體外，然後觀想空中諸佛的清凈靈息的特加波，由箅孔緩緩隨著吸氣而吸入體內，並充滿體中，於是出現腹部向內吸縮的現象，此時口鼻均勿出息，猶如滿滿盛水之壺，緊其塞蓋，勿使傾溢滲漏點滴於外的樣子，盡量保持住息的時間。如實在不能忍耐時，可以微微呼氣，但盡量保持腹部內吸的狀態。如是修習，可使練習功人平時最難約束的心思意念，保持定靜的狀態，因為平時心思意念往往隨著一呼吸間而放盪於十方三世無定處。在保持腹內吸的狀態時，則可以使心思意念不隨息流，而攝歸一處，如是乃能逐漸達到入定的狀態。所以，壺形氣功法是幫助真正入靜的一種很好的行之有效的方法。但在操練時，也要採取漸近的方式，不可求其速成，初練時，時間也不可過久，可參照前面介紹的「專注佛舍利法」。
6. 我覺得 天殘的天殘腳 少林的天罡伏魔功 佛教密宗的大手印 聶風的傲寒六絕，風神腿都不錯
大獅子吼功也不錯，很多人就是在迷得不知如何解脫的情況下，被佛的大獅子吼功給震醒的！不過副作用也滿大很多心中有鬼的就被吼死了。
7. 金庸群俠傳x1.0 大手印怎麼樣
入了大輪寺，初期是三種技能，分別是：密宗大手印，無上大力桿和漫天花雨。加的屬性綜合：
修煉密宗大手印：耗時1天，根骨+1，臂力+1，密宗大手印等級+1.
修煉無上大力桿：耗時1天，根骨+1，臂力+1，無上大力桿等級+1.
修煉漫天花雨：耗時1天，身法+2，漫天花雨等級+1.
歡喜禪：耗時1天，福源+1，定力+1，根骨+1.
雪中行走：耗時1天，根骨+1，氣血上限+15，內力上限+15.
到第40天的時候強制觸發與大理高手切磋劇情，打贏得火焰刀殘篇秘籍，此外打贏門派里的幾名NPC，都能得到武功秘籍哦~並且出師後也還在~
60天的時候強制出師。
出師之後如果招到了郭襄，可以帶回大輪寺，能學得5/10級龍象波若功，如果隊伍里有楊過，那麼去丐幫打霍都可以得打狗棒，然後回門派後自己和達爾巴都可以升5級龍象波若功。兩個劇情完成之後，回門派師傅會給龍象秘籍。
8. 請問密宗大手印是什麼
大手印是修法，分顯密，顯大手印為光明大手印，密大手印為那洛六法，顯修智慧，密修方便。必須受灌頂，修九節佛風，寶瓶氣，觀修金剛亥母之後，才可修持
9. 密宗大手印真的有極大威力嗎
密宗大手印 是一種修行方法 作用很多 有的是特殊加持 幫助修行人 的一種加持 有的可以有治療疾病作用 太復雜了·········
10. 金庸群俠傳x二周目主角大倫寺學什麼武功
1、進入門派後，有四個選項，前三個分別是修習密宗大手印，無上大力杵以及漫天花雨。第四個是進入大輪寺雪山，
此時再根據自己所需進行技能選擇。
(10)密宗大手印擴展閱讀：
周目：完成1輪主線劇情通關為1周目，重新開始再打一遍游戲為下1輪周目。每重新開始再來一遍游戲，獎勵會增多，也可以完成其他不同路線的劇情，學習不同的武學等。
剛進入游戲為第1周目，從第2周目開始不再設簡單難度。游戲中所有：儲存的物品（游戲內的松鼠旅館，目前為7個空位）、已完成的成就、獲得的元寶、解鎖的武學等級，在下輪重新游戲可以繼續使用或持續有效。
難度：本游戲的難度主要分為四種，簡單，進階，煉獄，無悔。
新手等級，主要是給新手准備的，非常簡單，但很多獎勵都會缺失。
進階等級，主要是給那些游戲劇情以及流程有一定熟悉的等人准備的，難度較高。
煉獄等級，難度極高，不過獎勵也是非常豐厚，可以挑戰煉獄天關。
無悔等級，難度極高，實時存檔，無法存讀取。
註：煉獄等級可以將武學升級到解鎖等級+1級，如無解鎖，可升至11級。如解鎖15級，可升至16級。但是20級，則只能最多至20級。