Ⅰ 張賢亮《靈與肉》的評價賞析
教學要求：
1 、分析張賢亮的精神氣質，以加深對其作品的理解。
2 、通過對《綠化樹》的分析，提高學生審美鑒賞能力。
一、張賢亮的精神氣質
張賢亮， 1936 年 12 月生於南京， 1956 年 8 月在甘肅省委幹部文化學校當教員， 1957 年 7 月，在《延河》上發表抒情詩《大風歌》而被打成右派。從 1958 年至 1976 年這 18 年中，他經受了兩次勞教，一次管制，一次群專，一次關監。從一簡單的生平中可看出，張賢亮是一位有著苦難多艱的人生經歷的作家。 1979 年重返文壇以來，他著有《靈與肉》、《肖爾布拉克》、《綠化村》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》等短、中、長篇小說，其中《靈與肉》、《綠化樹》、《肖爾布拉克》獲全國優秀、短篇、中篇小說獎。
張賢亮在《滿紙荒唐言》這篇文章里，詳盡地敘述了他個人的經歷和遭遇，也表述了他許多關於文學觀念的見解。他特別呼籲評論家要注意研究作家的精神氣質。他說，「一個人在青年時期的一小段對他有強烈影響的經歷，他神經上受到的某種巨大的震撼，甚至能決定他一生中的心理狀態，使他成為某一種特定精神類型的人……如果這個人恰恰是個作家，那麼不管他選擇什麼題材，他的表現方式，藝術風格，感情基調，語言色彩則會被這種特定的精神氣質所支配。」統觀張賢亮的創作，可以說，他的小說就是他獨特的精神氣質外化而成的哲理與詩美的結晶。要深入理解他的小說，應該注意他的精神氣質。
研究張賢亮的精神氣質，首先應注意到他的青年時期的經歷。在被打成「右派」之前，他是以一個很有才氣的青年詩人的形象在文壇上嶄露頭角的。他在 1957 年 4 月 7 日寫給《延河》編輯部的信中，以一種直率的年青人的激烈和自信宣稱：「我要做詩人，我不把自己在一個偉大的時代里的感受去感染別人，不以我胸中的火焰去點燃下一代的火炬，這是一種罪惡，同時，我有信心，我有可能，況且我已經自覺地挑起了這個擔子……。」這里，我們看到青年張賢亮對人生的奮進和在文學上的宏大抱負。在他當時發表的《夜》、《在收工後唱的歌》、《在傍晚唱山歌》、《大風歌》等抒情詩中，也顯露出他感情熾熱、富有浪漫色彩和幻想等詩人的氣質。隨即因《大風歌》罹難，這無疑使他神經上受到巨大的震撼，這使他的精神氣質又滲進了一種悲劇色彩，一種憤激、悲愴的孤獨感。如同他自己所說：「心靈的深處總有一個孤獨感的內核」 。在近二十年的生活磨難中，他從生活的底層汲取了酸甜苦辣畢備的人生經驗（包括接受大西北的自然環境和勞動人民的熏陶），並閱讀了大量馬克思主義的著作，這又使他的精神氣質中融進了一種對人生的哲學沉思。正是上述種種因素。對他作品的藝術氛圍，感情基調，語言色彩等起著重要的潛移默化的作用，形成他那雄健、深沉、凝重並富有哲理性思辨色彩的藝術風格。
Ⅱ 張賢亮的靈與肉中靈與肉分別指什麼，作者對待生命苦難的態度及意義
靈是指精神，肉是指物質。主人公許靈均在受到不公正待遇，並且可以有出國的條件時依舊選擇呆在國內；在面對金錢享受的誘惑和面對美好家庭生活依舊選擇後者。表現了拒絕西化物質，回歸精神。這一精神也成為一代人的精神旗幟🚩。
Ⅲ 張賢亮的《靈與肉》這本書的價格是多少
官方定價35元/本，2012年由上海人民出版社發行，網上折扣後價格在25-28月左右。
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Ⅳ 靈與肉，張賢亮
靈與肉
張賢亮
他是一個被富人遺棄的兒子……
——維克多·雨果《悲慘世界》
一
許靈均沒有想到還會見著父親。
這是一間陳設考究的客廳，在這家高級飯店的七樓。窗外，只有一片空漠的藍天，抹著疏疏落落的幾絲白雲。而在那兒，在那黃土高原的農場，窗口外就是綠色的和黃色的田野，開闊而充實。他到了這里，就像忽然升到雲端一樣，有一種晃晃悠悠的感覺，再加上父親煙斗里噴出的青煙像霧似的在室內飄浮，使眼前的一切就更如不可捉摸的幻覺了。可是，父親吸的還是那種印著印第安酋長頭像的煙斗絲，這種他小時候經常聞到的、略帶甜味的咖啡香氣，又從嗅覺上證實了這不是夢，而是的的確確的現實。
「過去的就讓它過去吧！」父親把手一揮。三十年代初期他在哈佛取得學士學位以後，一直保持著在肯布里季時的氣派，現在，他穿著一套花呢西服，蹺著腿坐在沙發上。「我一到大陸，就會了一句政治術語，叫『向前看』。你還是快些准備出國吧！」房裡的陳設和父親的衣著使他感到莫名的壓抑。他想，過去的是已經過去了，但又怎能忘記呢？
整整三十年前，也是這樣一個秋天，他捏著母親寫的地址，找到霞飛路上的一所花園洋房。陣雨過後，泛黃的樹葉更顯得憔悴，滴滴水珠從圍牆里的法國梧桐上滴落下來。圍牆上拉著帶刺的鐵絲；大門也是鐵的，塗著嚴峻的灰色油漆。他掀了很長時間門鈴，鐵門上才打開一方小小的窗口。他認得這個門房，正是經常送信給父親的人。門房領著他，經過一條兩旁栽著冬青的水泥路，進到一幢兩層樓洋房裡的起居室。那時，父親當然比現在年輕多了，穿著一件米黃色的羊毛坎肩，肘臂倚在壁爐上，低著頭抽煙斗。壁爐前面的高背沙發上，坐著母親成天詛咒的那個女人。
「這就是那個孩子？」他聽見她問父親，「倒是挺像你的。來，過來！」他沒有過去，但不由自主地瞥了她一眼。他記得他看見了一對明亮的眼睛和兩片塗得很紅的嘴唇。
「有什麼事？嗯？」父親抬起頭來。
「媽病了，她請你回去。」
「她總是有病，總是……」父親憤然離開壁爐，在地毯上來回走著。地毯是綠色的，上面織有白色的花紋。他的眼睛追蹤著父親的腳步，強忍住不讓淚水流出來。
「你跟你媽說，我等一下就回去。」父親終於站在他面前。但他知道這個答復是不可靠的，母親在電話里聽過不止一次了。他膽怯而固執地要求：「她要您現在就回去。」
「我知道，我知道……」父親把手搭在他肩膀上，輕輕地把他推向門口。「你先回去，坐我的汽車回去。要是你媽病得厲害，叫她先去醫院。」父親送他到前廳，突然，又很溫存地摸著他的頭，囁嚅地說，「你要是再大一點就好了，你就懂得，懂得……你媽媽，很難和她相處。她是那樣，那樣……」他仰起臉，看見父親蹙皺著眉，一隻手不住地擦著額頭，表現出一種軟弱的、痛苦的神情，又反而有點可憐起父親來。
然而，當他坐在父親的克萊斯勒里，在滾動著金黃落葉的法租界穿行的時候，他的淚水卻一下子湧出來了。一股屈辱、自憐、孤獨的情緒陡然襲來。誰也不可憐！只有自己才可憐！他沒有受過多少母親的愛撫，母親摩挲麻將的時候比摩挲他頭發的時候多得多；他沒有受過多少父親的教誨，父親一回家，臉就是陰沉的、懊喪的、厭倦的，然後就和母親開始無休無止的爭吵。父親說他要是再大一點就好了，就能懂得……實際上，十一歲的他已經模模糊糊地懂得了一些：他母親最需要的是他父親的溫情，而父親最需要的卻是擺脫這個脾氣古怪的妻子。不論是他母親或父親，都不需要他！他，不過是一個美國留學生和一個地主小姐不自由的婚姻的產物而已。後來，父親果然沒有回家。不久，當他母親知道父親帶著外室離開了大陸，不幾天也就死在一家德國人開的醫院里。
而正在這時，解放大軍開進了上海……
現在，經過了三十年漫長的歲月，經過歷史上任何三十年都從未容納過的那麼多變故，這個父親卻突然回來了，並且還要把他帶到國外去。整個事情是那麼不可思議，以致他都不能完全相信坐在他面前的是他的父親，坐在他父親面前的就是他自己。剛剛，有父親的女秘書密司宋打開貯藏室給父親拿衣服的時候，他看見大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館商標：洛杉磯的、東京的、曼谷的、香港的，還有美國環球航空公司印著波音747的橢圓形標簽。從這個小小的貯藏室里掀開了一個廣闊的世界。而他呢，只不過是在三天前得到領導轉來的國際旅行社的通知，經過兩天兩夜汽車和火車的顛簸才到這里的。他提來的灰色人造革提包放在長沙發的一角。這種提包在農場還算是比較「洋氣」的，但一到這間客廳也好像忸怩起來，可憐巴巴地縮成一團。提包上面放著他的尼龍網袋，裡面裝著他的牙具和幾個在路上吃剩下來的茶葉蛋。他看著那幾個詫異得咧開了嘴的、畏縮地擠在一起的茶葉蛋，想起臨走那天晚上，秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下。前天，秀芝一定要帶著清清到縣城的汽車站去送他。自他們結婚，他還沒有離開過農場，他這次遠行簡直成了他們小家庭的一次劃時代的壯舉。
「爸爸，北京在啥子地方？」
「北京在縣城的東北邊。」
「北京有好多好多縣城大嗎？」
「有好多好多縣城大。」
「有馬蘭花？」「沒有。」「有沙棗子嗎？」「沒有。」「唉——」清清像大人似的長嘆一聲，用手托著下頦，顯得非常非常失望，她認為好地方是應該有馬蘭花和沙棗子的。
「傻丫頭，北京可是個大地方咧！」趕車的老趙逗她，「你爸爸這回可要遠走高飛□！說不定要跟你爺爺出國哩。是不是，許老師？」秀芝蜷著腿坐在老趙背後，向他微微一笑。她沒有說話，但僅僅這一笑，就表現了她的信賴和忠貞。她不能想像他會到別的國家去，就和清清不能想像北京有多大一樣。
車轍交錯的土路坎坷不平，牲口在上面顛躓地踏著碎步。路北邊是一片整齊的條田，路南邊，在霧靄朦朦的遠方，就是他原來放馬的草場。這里的一切都像是有股磁性的吸力，三匹馬拉著一輛車也顯得那麼費勁。是的，這里的一草一木都能勾起他綿綿不盡的回憶，要離開它們了，他陡然感到更加親切。他知道三棵緊挨著的白楊後面，有一棵粗壯的沙棗樹。他下車折了一枝，幾個人在車上一顆顆地吃起來。這是西北特有的酸澀而略帶甜味的野果，六○年飢荒的年代，他曾經靠這種野果度日。很多年沒有吃了，現在吃起來卻品出了一種特別令人留戀的鄉土味，怪不得清清要問北京有沒有沙棗呢！「她爺爺保險沒有吃過沙棗！」秀芝把核吐到車外，笑著說。這是她發揮了最大的想像力來想像這個從國外回來的公公了。
其實並不需要想像，父子兩人是如此相似，就是秀芝在街上碰見也會認得出來的。兩個人都是細長的眼睛，線條纖細的、挺直的鼻樑，輪廓豐滿的嘴唇，甚至舉手抬足之間都表現出基因的痕跡。父親並不顯老，雖然膚色和兒子一樣黝黑，但那一定是有洛杉磯或是香港的海濱浴場上曬出來的，一點也不憔悴。父親仍然是那樣講究，那樣注意儀表，頭發盡管花白卻一絲不亂，手背上雖然出現了老人斑，但指甲卻修剪得十分光潔。茶幾上，在精緻的咖啡杯周圍，散亂地放著三B牌煙斗、摩洛哥羊皮的煙絲袋、金質打火機和鑲著鑽石的領針。他怎麼會吃過沙棗呢！？
二
「啊，這兒還能聽到丹尼·古德門的《恆河上的月光》！」密司宋能說一口純正的普通話。她長得高大豐滿，身上散發出一股素馨花的香氣，一頭長長的黑發被一條紫色的緞帶束在腦後，不時像馬尾一樣甩動著。「董事長，您看，北京人跳迪斯科比香港人還夠味，他們現在也現代化了！」
「任何人都抵禦不了享樂的誘惑。」父親像把一切都看透了的哲學家似的笑著。「他們現在也不承認自己是禁慾主義者了。」吃完晚飯，父親和密司宋把他帶到舞廳。他沒有想到北京也有這樣的地方。小時候，他也曾跟父母到過上海的「梯梯斯」、「百樂門」和「法國夜總會」，現在應該像是舊地重遊，但是，當他看到有柔和的乳白色的燈光中，像男人一樣的女人和像女人一樣的男人在他身邊像月光中的幽靈似地游盪的時候，卻感到不安起來，就像一個觀眾突然被拉到舞台上去當演員一樣，他無法進入要他扮演的角色。剛才在餐廳里，他看見有的菜只動了幾筷子就端了回去，竟從腸胃裡發出一陣痙攣似的反感。在他那兒，上縣城的國營食堂都要帶一個鋁制飯盒，把吃剩下的飯菜帶回家去。
大廳里響著樂曲，有幾對男女跳起奇形怪狀的舞蹈。他們不是摟抱在一起，而是面對面像斗雞一樣互相挑逗，前仰後合。這些人就這樣來消耗過剩的精力！他想起現在正在熱得發燙的稻田裡收割的人們。他們彎著腰，從右到左，又從左到右不停地擺動上肢。偶爾，他們抬起頭向遠遠的擔子嘶啞地喊著：「喂，水，水……」啊，要是他現在能夠躺在那一片綠蔭下，在汩汩的黃色的渠水邊，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風，那該有多好……
「您會跳舞嗎？許先生。」忽然，他聽見密司宋在旁邊問他。他剛捕捉到的一點味兒馬上消失了。他掉過頭瞥了她一眼：她也有一對明亮的眼睛和兩片塗得很紅的嘴唇。
「不，不會，」他心不在焉地向她笑笑。他會放馬，會犁田，會收割，會揚場……為什麼他要會跳舞呢？
「你別為難他了，」父親笑著對密司宋說，「你看，汪經理來請你了。」一個穿灰色西服的漂亮男子繞過桌子走來，笑嘻嘻地向密司宋一彎腰，兩人翩翩下了舞池。
「你還要考慮什麼呢？嗯？」父親又燃起煙斗，「你比我還清楚，共產黨的政策是經常變的，現在辦簽證還比較容易，以後怎麼樣，就很難說了。」
「我也有我所留戀的。」他轉過身來面對著父親。
「包括那些痛苦嗎？」父親意味深長地問。
「唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價值。」
「嗯？」父親凝視著他，不解地聳了聳肩膀。
他心頭突然掠過一陣惆悵。這才想起父親也是屬於這個陌生的、不可理解的世界的。形體上的相似消除不了精神上的隔膜。他也像父條凝視他那樣望著父親，而兩個人的目光都不能透過對方的視網膜看到眼睛深處的東西。
「是還……還怨恨嗎？」最後，父親低下眼睛。
「不，完全不是！」他把手一揮。這個動作也完全像他父親。「正如您說的：過去的已經過去了。這完全是另外的事……」舞曲變換了，這次是低沉的、緩慢的，像渠水經過長長的渠道。燈光好似暗淡了一些，他看不清舞池裡憧憧的人影。父親低下頭，用手不住地擦著額頭，又表現出那種軟弱的痛苦的神情。「是呀，過去的是已經過去了。可是回想起來，還是痛苦的……不過，我的確很想念你，尤其到現在……」
父親喃喃的低語配上這支比較典雅的舞曲，也使他動了感情。「是的，這我相信。」他沉思地說，「我也想念過你的。」
「是嗎？」父親抬起頭來。
是的。二十年前，在那個秋天的夜晚，月光穿過窗紙被大雨淋破的窗欞，灑在一群像一堆堆破布的人們身上。十幾個人睡在一間低矮的土坯房裡。他緊貼著牆根，帶著土鹼味的潮氣浸透了他的衣服。他冷得直打寒戰，乾脆從濕漉漉的稻草上爬起來。外面，泥濘在月光下像碎玻璃一樣閃光。到處是殘存的雨水。空氣里彌漫著腐敗的水腥氣。他找到馬圈。那裡還比較乾燥，馬糞尿蒸發出一股熏人的暖氣。馬、騾子、毛驢都在各自的槽頭上吭哧吭哧地嚼著乾草。他看到有一段馬槽前沒有拴牲口，就爬了進去，像初生的耶穌一樣睡在木頭馬槽里。月光斜射進來，在馬棚的山牆上劃出一條分開光與影的對角線。一匹匹牲口的頭垂在馬槽邊，像對著月亮朝拜似的。這時，他陡然感到非常凄愴，整個情景完全象徵性地指出了他孤獨的處境：人們拋棄了他，使他來和牲口為伍！
他哭了。狹窄的馬槽夾著他的身軀，正像生活從四面八方在壓迫他一樣。先是被父親遺棄，母親死了。舅舅把母親所有的東西都捲走，單單撇下了他。以後他搬到學校宿舍，靠人民助學金上學。共產黨收留了他，共產黨的學校教育了他。在五十年代那種開朗的氣氛中，雖然他具有一副在畸形的家庭中養成的孤僻、敏感和沉默寡言的性格，但也慢慢地溶化在一個大集體里。和五十年代所有的中學生一樣，他對未來也有一個美麗的夢。畢業了，夢成了現實。他穿著藍布制服，夾著備課本，拿著粉筆走進教室。他有了自己生活的道路。但是，就因為學校支部書記要完成抓右派的指標，就又把他推到父親那裡去。好像肉體上的血緣關系必然決定階級的傳宗接代，他又成了資產階級一分子。過去，資產階級遺棄了他，只給他留下一個履歷表上的「資產」，後來，人們又遺棄了他，卻給他頭上戴了頂右派帽子。他成了被所有的人都遺棄了的人，流放到這個偏僻的農場來勞教。
一匹馬吃完了面前的乾草，順著馬槽向他這邊挪動過來。它盡著韁繩所能達到的距離，把嘴伸到他頭邊。他感到一股溫暖的鼻息噴在他的臉上。他看見一匹棕色馬掀動著肥厚的嘴唇在他頭邊尋找槽底的稻粒。一會兒，棕色馬也發現了他。但它並不驚懼，反而側過頭來用濕漉漉的鼻子嗅他的頭，用軟乎乎的嘴唇擦他的臉。這樣撫慰使他的心顫抖了。他突然抱著長長的、瘦骨嶙峋的馬頭痛哭失聲，把眼淚抹在它棕色的鬃毛上。然後，他跪爬在馬槽里，拚命地把槽底的稻粒扒在一起，堆在棕色馬面前。
啊，父親，那時你在哪裡？
三
現在，這個父親終於回來了！
這不是夢，父親就睡在他隔壁；這不是夢，他自己也的的確確是睡在一張柔軟的席夢思床上。他摸著身下的床墊，和那硬綳綳的木頭馬槽多麼不同！月光透過薄紗窗帷，在地毯上、沙發上、床上投下一塊塊邊緣模糊的菱形方格。在朦朧的月光中，這一天獲得的印象這時又清晰地呈現了出來，而他所得到的總的感覺，則是他完全不適應、不習慣這一切。父親回來了，但這卻是一個全然陌生的人。父親的回來不過是勾引起他痛苦的回憶。打破了他的平靜而已。
盡管已到秋天，但房間里好像越來越悶熱。他索性掀開毛毯，翻身坐起來，扭亮台燈，用漠然的眼光環顧四周。最後，他的目光光落在自己的軀體上。他看到肌肉突起的胳膊，看到靜脈曲張的小腿肚，看到趾頭分得很開的雙腳，看到手掌、腳跟上發黃的繭子，他想起了下午父親對他的談話。
下午，喝完咖啡，父親支使開密司宋，對他談到公司在海外的發展，談到他的幾個異母弟的無能，談到對他和故土的思念。「……有你在身邊，我能得到一點安慰。」父親說，「三十年前的事，我後來越來越覺著不安。我知道大陸上講究家庭出身，老搞階級斗爭，你的日子不會好過，甚至以為你已經不在了，心裡總是惦記你。你小時候的模樣經常在我腦子里出現。尤其是你生下來，你爺爺為你在南京外交部旁邊的華僑招待所設湯餅筵的那天，你在奶媽懷里的樣子，我記得清清楚楚，就像是昨天一樣。那天，申新的榮家、先施的郭家、華紡的劉家、英美煙草公司的鄭家都從上海來了人。你知道，你是我們家的長房長孫……」
現在，當他在罩著淡綠色燈罩的燈光下，看著自己裸露著的強健的肌體的時候，他突然獲得了一個極其新奇的印象。因為他還是第一次在父親口裡聽到他記憶的史前時期——他兒時的情景，於是，過去的自己和現在的自己在腦海中形成了一個非常鮮明的對比。終於，他發現了他們父子之間隔膜的真正所在：他這個鍾鳴鼎食之家的長房長孫，曾經裹在錦緞的襁褓中，在紅燈綠酒之間被京滬一帶工商界大亨和他們的太太嘖嘖稱贊的人，已經變成了一個名副其實的勞動者了！而在這兩端之間的全部過程，是糅合著那麼多痛苦和歡欣的平凡的勞動！他解除勞教以後，因為無家可歸，於是被留在農場放馬，成了一名放牧員。清晨，太陽剛從楊樹林的梢上冒頭，銀白色的露珠還在草地上閃閃發光，他就把柵欄打開。牲口們用肚皮抗著肚皮，用臀部抗著臀部，爭先恐後地往草場跑。土百靈和呱呱雞發出快樂的和驚慌的叫聲從草叢中竄出。它們展開翅膀，斜掠過馬背，像箭一樣地向楊樹林射去。他騎在馬上，在被馬群踏出一道道深綠色痕跡的草地上馳騁，就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣。草場上有一片沼澤，長滿細密的蘆葦。牲口們分散在蘆葦叢中，用它們闊大而靈活的嘴唇攬著嫩草。在沼澤外面，只聽見它們不停的噴鼻聲和嘩嘩的趟水聲。他在土堆的斜坡上躺下，仰望天空，雪白的和銀白的雲朵像人生一樣變化無窮。風擦過草尖，擦過沼澤的水面吹來，帶著清新的濕潤，帶著馬汗的氣味，帶著大自然的呼吸，從頭到腳摩挲遍他全身，給了他一種極其親切的撫慰。他伸開手臂，把頭偏向胳肢窩，他能聞到自己的汗味，能聞到自己生命的氣息和大自然的氣息混在一起。這種心悅神怡的感覺是非常美妙的。它能引起他無邊的遐想，認為自己已經融化在曠野的風中；到處都有他，而他卻又失去了自己的獨特性。他的消沉、他的悲愴，他對命運的委屈情緒也隨著消失，而代之以對生命和自然的熱愛。
中午，馬匹一頭頭從蘆葦叢中趟出來，帶著滾圓的肚皮，抖擻著鬃毛，甩動著尾巴驅趕馬虻和牛蠅。它們信賴地、親昵地聚在他周圍，用和善的大眼睛望著它們的牧人。有時，長著白色花斑的七號馬會繞過幾頭瘦乏的牲口，悄悄地遛到瘸腿的一百號旁邊，用乍著稀疏胡須的嘴唇掀動它、戲弄它。一百號也不示弱，調過屁股，用本來就沒有著地的瘸腿使勁地向後一彈。七號馬急速躲開，高昂起頭，像一個頑皮的孩子玩丟手帕的游戲一樣，在馬群中轉來轉去，濺起閃著銀光的水花。每在這個時候，他就要拿起長鞭，嚴厲地吆喝幾聲。於是，所有的馬都會豎起耳朵，並向七號馬投去責怪的眼光。七號馬也安靜下來，像一個受了呵斥的小學生似的，站在水深到膝的沼澤里，掀起嘴唇，無聊地銼著長長的門牙。這時，他會感到他不是生活在一群牲口中間，而是像童話里的王子，在他身邊的是一群通靈的神物。
在正午的陽光下，遠方，雲影在山腳下緩緩地移動；沼澤里，一種叫「水牛」的水鳥也感到了炎熱，開始用嘴對著蘆根咕咕地鳴叫。這里，不僅有風吹草低見牛羊的蒼茫，而且有青山綠水的纖麗。祖國，這樣一個抽象的概念，會濃縮在這個有限的空間，顯出她全部瑰麗的形體。他感到了滿足：生活，畢竟是美好的！大自然和勞動，給予了他許多在課堂里得不到的東西。有時，陣雨會向草場撲來，它先在山坡上垂下透明的、像黑紗織成的帷幕一樣的雨腳，把燦爛的陽光變成悅目的金黃色，灑在廣闊的草原上。然後，雨腳慢慢地隨風飄拂，向山坡下移動過來。不一會兒，豆大的雨點就斜射下來了，整個草原就像騰起一陣白蒙蒙的煙霧。在這之前，他必須把放牧的馬群趕到林帶里去。他騎在馬上，拿著長鞭，敞開像翅膀一樣的衣襟，迎著雨頭風，在馬群周圍賓士，叱呵和指揮離群的馬兒。於是，他會感到自己軀體里充滿著熱騰騰的力量，他不是渺小的和無用的；在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏鬥中，他逐漸恢復了對自己的信心。
各隊放牧員只有在這種時候才能聚在一起，為他們避雨而設的窩棚，在草楊上就像一葉扁舟似的停泊在白蒙蒙的雨霧中。窩棚里涼爽潮濕，彌漫著劣質煙草的青煙。他聽著放牧員們詼諧的對話和粗野的戲謔，驚奇他們並沒有他那麼復雜的感情，和對勞動、對生活的那些敏感的新體驗。原來他們本來就是朴實的，單純的；生活雖然艱苦，但他們始終抱著愉快的滿足。他開始羨慕他們。
有一次，一個六十多歲的老放牧員問他：「人說你是右派，啥叫右派？」他羞愧地低下頭，訥訥地說：「右派……右派就是犯了錯誤的人。」「右派就是五七年那陣子說了點實話的人。」七隊的放牧員說，「那一年，整的是讀書人。」七隊的放牧員是個心直口快的漢子，平時愛開玩笑，人們都叫他「郭蹁子」。
「說實話叫啥『犯錯誤』，要都不說實話，天下就亂套了。」老放牧員抽著煙鍋，沉思地說，「話可說回來，還是勞動好，別當幹部。我快七十的人了，眼不花、耳不聾、腰不彎，吃炒豆子嘎嘣嘎嘣的……」「所以你下輩子還得勞動！」「郭蹁子」笑著打斷他的話。
「下輩子勞動有啥不好？」老放牧員鄭重地說，「離了勞動，人都活不成，當官的當不成，念書的也念不成……」
這種簡短的、樸拙的、斷斷續續的話語，經常會像陣雨過後的彩虹一樣，在他心上激起一種美好的感情，使他渴望回到平凡的質朴中去，像他們一樣獲得那種愉快的滿足。
在長期的體力勞動中，在人和自然不斷地進行物質變換當中，他逐漸獲得了一種固定的生活習慣。習慣頑強地按照自己的模式來塑造他。久而久之，過去的一切就隱退成了一場模糊的夢，又好似是從書上讀到的關於別人的故事。他的記憶，也被這種固定的生活習慣和與以前截然不同的生活方式攔腰折斷了。那在大城市裡的生活變得虛幻起來，只有現在這一切才是實實在在的。最後，他就變成了適合於在這塊土地上生活，而且也只能在這塊土地上生活的人：他成了一名真正的放牧員！到了「文化大革命」開始的那一年，人們也早已忘掉了他的過去，只是到了狂熱階段，才有人想起他還是個右派，需要把他拉出來示眾一番。可是，這時幾個隊的放牧員聚在窩棚里經過一番商量，一口咬定坡下的草情不好，跟場部招呼了一聲，唿啦一下把牲口都趕到山坡上去。他當然得跟著去，因為沒有一個革命群眾願意放棄革命，來頂替他這個好幾個月不能回家的差使。放牧員們幫他把簡單的行李往馬背上一搭，騎上馬，晃悠晃悠地離開了鬧騰騰的是非之地。上了大路，放牧員們歡快地叫喊著：「去啵！咱們上山去，管他們媽嫁給誰！」他們此起彼伏地吹起尖利的口哨，不斷地發出短促的吆喝聲，得得的馬蹄在大路上揚起團團黃色的塵霧。遠方，就是像翡翠一樣晶瑩閃光的山坡草場……這一天，他永遠當作一種極其特殊的溫情，是那樣深刻地留在記憶里。
這里有他的痛苦，也有他的歡樂，有他對人生各個方面的體驗，而他的歡樂離開了和痛苦的對比，則會變得黯然失色，毫無價值。去年春天，他突然從山上的草場被叫回場部。他拿著草帽惴惴不安地走進掛著「政治處」牌子的辦公室。董副主任對他宣讀了一個文件，然後告訴他，過去把他錯劃成了右派，現在給他改正過來了，還要安排他到農場學校教書。董副主任的面孔莊重得毫無表情，一隻早來的蒼蠅在辦公室嗡嗡地飛來飛去，一會兒停在牆壁上，一會兒停在檔案櫃上。董副主任的眼睛隨它轉來轉去。手裡捏著本雜志躍躍欲試。
「你去吧，到隔壁房裡找潘幹事拿調令，明天到學校報到。」蒼蠅終於落在辦公桌上，雜志「啪」地一下，但蒼蠅卻狡猾地飛跑了，董副主任又失望地坐在椅子上。「以後可要好好乾了，再不能犯錯誤了。□！」
他被這突然來臨的事震動了，以致就像受到電擊一般，精神處在半痴半呆的狀態之中。在認識上，他並不能完全理解這次改正在國家政治生活中的意義和對他本人生活的根本性改變；他過去甚至也沒有敢想像有這樣一天。但是在直覺上，他的幸福感在不斷地增長。一種純然的快樂情緒就像酒精在血管里一樣，開始把半痴半呆轉化成興奮的暈眩。先是他的喉嚨發干，然後全身輕微地顫抖，最後眼淚不能遏止地往外洶涌，並且從胸腔里發出一陣低沉的、像山谷里的迴音一樣的哭聲。這副情景，使莊重得毫無表情的董副主任也感動了，竟向他伸出手來。他兩手捧著董副主任的手，這時，才開始對未來有了一個朦朧的希望。
從此以後，他又穿上了藍布制服，夾著備課本，拿著粉筆走進教室，重續了二十二年前那個美麗的夢。農場的職工都不富裕，孩子們大都穿得破破爛爛，教室里混合著汗味、塵土味和乾燥的陽光味。孩子們在簡陋的課桌後面瞪大了天真的眼睛驚異地瞧著他，想不到一個放牲口的人成了他們的老師。可是不久，他就使孩子們信服了。他並沒有做出什麼特殊的貢獻；他甚至還沒有敢想像他這就是在為社會主義服務，為「四化」服務，他認為那是英雄們的業績。他只是在自己的崗位上兢兢業業地盡到了他的職責。然而，就是這樣，他也受到了孩子們的尊敬。臨來北京的那個早晨，他看見孩子們一夥一夥地站在上學的小路上望著他的馬車。大概他們也聽說他找到了在外國的爸爸，要跟有錢的爸爸出國了吧。他們一個個都壓抑著惜別的沖動，帶著沮喪的神情，默默地目送他的馬車過了軍墾橋，過了白楊樹林，消失在荒地的那邊……有時，放牧員們還會從十幾里外來看他。那位老放牧員現在已經八十齣頭了，腿腳依然強健。他坐在炕上，捧著靈均的《現代漢語詞典》摩挲著：「還是有學問的人能，看這么厚的書，這怕要看一輩子哩！」「這是字典，是查字的，」「郭蹁子」告訴他，「你真是，活糊塗了！」「是呀，活了一輩子，當了一輩子睜眼瞎，看電影連個名字都不認得，光看個人影兒動彈。」放牧員們感嘆著，在這嶄新的時代里產生了對文化的需求。「幹啥都得有文化。上次我給牲口拿葯，差點把外用的餵了牲口。」「郭蹁子」說：「『老右』，你可是從咱們堆里出來的。咱們這些人完了，咱們的孩子可託付你了……」「是呀，」老放牧員說，「你要是教得我那小孫孫能看這么厚的書本本子，也不負咱們窮哥們在草場上滾出來的交情……」
這些毫無文採的語言，非常形象地說明了他工作的意義，使他對未來的希望更加明確起來。他在他們身上聞到馬汗味，聞到汁水飽滿的青草味，聞到濃烈的大自然的氣息；他們給他帶來那麼熟悉的、親切的感覺，完全和跟父親與密司宋在一起時所有的那種壓抑感迥然不同。
他在他們眼裡，在學生們眼裡，在和他一起工作的同志們眼裡看到了自己的價值。有什麼能比在別人眼裡看到自己的價值更寶貴、更幸福呢？
因為還有一些貼不下了，所以親你最好給我你的郵箱號，我可以給你發過去~~
Ⅳ 靈與肉故事梗概
靈與肉是一個系列，由幾篇組成。
1、中篇小說《土牢情話》以第一人稱我的口吻，採用倒敘的方式講述一個年輕的「摘帽右派」在文革中蹲土牢時遭遇的一段感情經歷。姑娘姓喬，豐腴、嫵媚而又端莊，是看押我的班長。
因為愛我，不顧危險夜裡送餅子給我，夏天利用職權把我安排在靠窗涼快的位置，冒死往外遞條子，得知我將被迫害，大膽提出私奔。可我，出於保護自己的本能，對信念虔誠的悔悟，全部向當局坦白，導致善良的喬姑娘被領導糟蹋。
2、短篇小說《普賢寺》文字洗練，情節簡單，感情真摯，黃昏之戀猶如丁香花淡淡飄香。主人公羅是印尼愛國華僑的兒子，從小回國讀書，因為歷史的原因，雖未被整，但直至退休仍單身一人。也正因為無事無牽掛，被朋友引導學佛，在普賢寺請願的活動中，與梅老太相識、結緣。
3、短篇小說《邢老漢和狗的故事》是通過一個孤獨老漢與狗的情誼，講述邢老漢和一女子短暫、凄美而酸楚的生活。
七十年代初，我國某些省份鬧飢荒，這個女人為了讓家裡的兩個娃和公婆多吃上一口，背井離鄉來邢老漢村子討飯，好心的老漢收留她，照顧她，拿他當老婆待，想長久和她過日子。可秋收後女人拿著少於自己勞動成果的那份糧食和50元錢，離開了。
一隻流浪的狗恰在此時出現在老漢身邊，填補了老漢情感的空虛。但飢餓的年代，狗是不能活的。唯一的夥伴被打死後，老人也很快離世。三年半後一封從陝北寄給老漢的信，讓人冷透的心略暖了些。
4、短篇小說《靈與肉》是張賢亮的代表作之一。其中的人物許靈均、秀芝為廣大讀者耳熟能詳。許靈均，從一個地主小姐和一個留洋學生不自由婚姻的產物，
到娘死爹棄睡馬槽的苦孩，再到新中國的教員，之後趕上歷史的熱潮成了「老右」下放到農場放馬，一系列角色的轉換註定了生活的多磨難。善良熱心的放牧員幫他「揀」了個四川媳婦秀芝，成了家，生了娃。
右派摘帽後，更加強化了他對這塊土地的感情，因此他拒絕了父親為他們全家辦出國的誘惑，決然地選擇留在這片他深愛的土地。
5、中篇小說《浪漫的黑炮》講述的是由於一封「丟失黑炮301找趙」電報給工程師趙信書招惹來了一系列的荒誕的事情。這個故事屬於八十年代流行於中國文壇的一種文藝作品「干預現實」、「解剖社會」的代表。
通過一個離奇搞笑的故事，諷刺了現實生活中確實存在著的那些復雜的矛盾和奇異的心態，並借用趙信書這樣一個典型的知識分子形象，圍繞他的遭遇，反映在歷史變革時期對待知識分子的不同態度，引發人們的思考。
(5)張賢亮靈與肉擴展閱讀：
張賢亮筆下鮮有硬漢形象，中篇小說《河的子孫》塑造了一個頂天立地的好男人魏天貴。他是黃河岸邊某大隊的黨支部書記，是個鬼點子多的農民幹部。
他在幾個大領導最危難時伸出援手；在全國鬧飢荒的年代，大膽地領著農民侍弄黑田，全大隊無一人餓死；在「上面」非要抓幾個階級敵人進大獄時，他讓自己的好兄弟光棍郝三頂上；
他親手放了整他的造反派頭頭一命；面對愛他的女人，他痛苦而又理智地作出選擇。
Ⅵ 張賢亮小說《靈與肉》最早發表在什麼地方
《靈與肉》是1981年百花文藝出版社出版的圖書，作者張賢亮。這本小說集，收了《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《吉普賽人》、《四十三次快車》、《霜重色愈濃》五個短篇和中篇小說《土牢情話》。
張賢亮從上個世紀50年代初開始從事文學創作，代表作有《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《河的子孫》、《男人的一半是女人》、《綠化樹》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》、《青春期》及長篇文學性政論隨筆《小說中國》等。他的許多作品還被改編成電影及翻譯成許多國家文字，是我國改革開放後版權稅較高並最早享有眾多外國版權的作家之一。
Ⅶ 《靈與肉》的作者是誰
《靈與肉》的作者是張賢亮，男，國家一級作家、收藏家、書法家。
《靈與肉》是1981年百花文藝出版社出版的圖書。這本小說集，收了《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《吉普賽人》、《四十三次快車》、《霜重色愈濃》五個短篇和中篇小說《土牢情話》。
張賢亮從上個世紀50年代初開始從事文學創作，代表作有《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《河的子孫》、《男人的一半是女人》、《綠化樹》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》、《青春期》及長篇文學性政論隨筆《小說中國》等。
他的許多作品還被改編成電影及翻譯成許多國家文字，是我國改革開放後版權稅較高並最早享有眾多外國版權的作家之一。
(7)張賢亮靈與肉擴展閱讀：
張賢亮1936年生於南京，祖籍江蘇盱眙縣。早在50年代初讀中學時即開始文學創作，1955年從北京移居寧夏，先當農民後任教員。1957年在「反右運動」中因發表詩歌《大風歌》被劃為「右派分子」，押送農場「勞動改造」 長達22年。
1979年中共十一屆三中全會後平反恢復名譽，重新執筆後創作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當代重要作家之一。曾任寧夏回族自治區文聯副主席、主席，中國作家協會寧夏分會主席等職，並任六屆政協全國委員會委員，中國作協主席團委員。
2014年9月27日，著名作家張賢亮因病醫治無效去世，享年78歲。