1. 常行布施及戒忍是什麼意思
布施，（1）將金錢、實物布散分享給別人。（2）指佛教用語，人的行為。布施是大乘佛法六度之中的第一項，種類有三種：法布施，財布施和無畏布施。
戒~~是戒律 守戒！！
忍~~~忍辱 修忍辱時不要著忍辱的法相，以為我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即離不開四相。聞贊則喜，聞謗則怒，心中即起波浪，離四相談何容易！應先漸修，後可頓超。修行一事沒有天生的，縱有頓根的人，亦是過去世修來的。欲求大徹大悟，須以佛法慢慢熏習，每天需要念經，單單念而不解其義，收效甚微，對於經義要圓解、要深解，日常生活當中，遇到什麼境界都能運用上去，舉心動念均是修行，功夫用得上，日久必有成就。人我執不易斷，凡事看淡一點，即算有進步，愈淡薄愈自在，即是漸漸的放下。四相空了，說一個忍辱也是多餘的。
2. 戒忍法師為什麼被抓
戒忍法師沒有被抓，是辭職了。
戒忍法師——戒忍大和尚（1959年－）戒忍禪師師承河北正定縣臨濟寺方丈有明禪師，得法臨濟宗四十六代，為虛雲老和尚再傳法嗣。浙江金華人氏，大師自幼厭葷茹素，樂善好施。弱冠之年懷疑情生滅，出家為僧。刻苦學習經教，戒律操守良好，品德高尚，堪為僧中精英。大師曾任中國佛教協會副會長，浙江省佛教協會會長，普陀山方丈。
(2)戒忍擴展閱讀：
真正的看破放下自在。正如釋迦牟尼佛所說：我不領眾，我在僧中。沒有悟道是不能理解師父這種偉大的情操，這種博大的情懷。為普陀山佛教做出了諸多貢獻之後，毅然辭去佛教協會會長和方丈職務。世俗的人希望子承父業，古聖先賢是禪讓。
大德高僧是隨順因緣。了知世界無常，一切都是緣起性空，諸法都是因緣合和。所以沒有一點留戀，這是一位佛子的覺悟。正如天衣義懷禪師一生五遷法席，中興紹興法華寺，晚年卻在池陽（今安徽池州）杉山庵度過，舉拳示寂。沒有脫俗的人又怎麼能理解戒忍大和尚的禪機妙用。
3. 誰能為我解釋一下「檀戒忍進禪 慧方願力智」（或「慧方顧力智」）中每個字的意思 謝謝了！
檀，布施；戒，持戒；忍，忍辱；進，精進；禪，禪定。慧，般若。此為菩薩六度修持。慧方願力智的意思是只有通過前五度而得到慧，終究圓滿功德般若智慧。
4. 普陀山戒忍出了什麼事
普陀山戒忍和尚辭職了被抓只是傳聞。戒忍大和尚戒師師承河北縣臨濟寺方丈有明禪師,得法臨濟宗四十六代,為虛雲老和尚再傳法嗣。浙江金華人氏,大師自幼厭葷茹素,樂善好施。
戒忍法師，普陀山全山方丈、普濟寺住持方丈，曾任全國人民政協委員、中國佛教協會副會長、浙江省佛教協會會長、舟山市佛教協會會長。
浙江金華人氏，大師自幼厭葷茹素，樂善好施。大師曾任中國佛教協會副會長，浙江省佛教協會會長，普陀山方丈。2006年戒忍法師為浙江金華市創建彌陀院
。安養老人能夠臨終念佛解脫。2008年5月29日戒忍法師向汶川5.12災區捐款500萬元人民幣，還將向都江堰市、彭州市各捐贈100萬元人民幣，並將向兩地醫院、學校、災民安置點走訪慰問受災群眾，並進行現場捐贈。2009年8月17日，普陀山佛教協會在中國佛教協會副會長。
5. 普陀山大和尚戒忍去哪裡了
戒忍法師沒有被抓，是辭職了。
戒忍法師曾任全國人民政協委員、中國佛教協會副會長、浙江省佛教協會會長、舟山市佛教協會會長、普陀山全山方丈、普濟寺住持方丈。
2009年12月31日，浙江省佛教協會召開常務理事會議，戒忍法師辭去浙江省佛教協會會長職務。
6. 普陀山戒忍為何辭職
好聽叫辭職。其實。。。明白的吧
7. 請問普陀山戒忍和尚現在的情況
正如天衣義懷禪師一生五遷法席，中興紹興法華寺，晚年卻在池陽（今安徽池州）杉山庵度過，舉拳示寂。
8. 佛教中所謂「戒忍」是何含義
戒即是忍，忍即是戒。戒從他得，忍不如是。有不受戒而能忍惡，為眾修善，忍無數苦，無量世中，代諸眾生受大苦惱，心不悔退，是故離戒應有忍辱。
9. 戒忍法師的人物簡介
戒忍法師——戒忍大和尚（1959年－）戒忍禪師師承河北正定縣臨濟寺方丈有明禪師，得法臨濟宗四十六代，為虛雲老和尚再傳法嗣浙。浙江金華人氏，大師自幼厭葷茹素，樂善好施。弱冠之年懷疑情生滅，出家為僧。刻苦學習經教，戒律操守良好，品德高尚，堪為僧中精英。大師曾任中國佛教協會副會長，浙江省佛教協會會長，普陀山方丈。大師任僧職間致力僧團教育，培養年輕僧才。關注社會公益事業。2006年戒忍法師為浙江金華市創建彌陀院。安養老人能夠臨終念佛解脫。2008年5月29日戒忍法師向汶川5.12災區捐款500萬元人民幣，還將向都江堰市、彭州市各捐贈100萬元人民幣，並將向兩地醫院、學校、災民安置點走訪慰問受災群眾，並進行現場捐贈。2009年8月17日，普陀山佛教協會在中國佛教協會副會長、普陀山全山寺院方丈戒忍大和尚的主持下也專門召開了常務擴大會議，會議研究決定，向台灣災區捐助500萬人民幣，幫助8.8萬受災同胞重建家園，盡快渡過難關。大師如此悲天憫人可見一個僧侶的偉大之處。
10. 戒忍法師的人物履歷
1980年4月剃度出家。
從1984年至1990年先後在南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院學習並畢業。1991年至1992年4月在河北正定縣臨濟寺任監院。
1992年4月來到普陀山佛學院任教。
1994年8月任普陀山佛頂山慧濟寺監院。
1998年起，任普陀山的主寺普濟寺的監院，協助前任方丈妙善處理全山事務。
戒忍法師曾任全國人民政協委員、中國佛教協會副會長、浙江省佛教協會會長、舟山市佛教協會會長、普陀山全山方丈、普濟寺住持方丈。
2006年創建浙江金華彌陀院。
2008年帶領普陀山四眾弟子為汶川5.12災區捐款500萬元人民幣。
2009年d帶領普陀山四眾弟子為台灣8.8災區捐款500萬元人民幣。
2009年12月31日，浙江省佛教協會召開常務理事會議，戒忍法師辭去浙江省佛教協會會長職務。
真正的看破放下自在。正如釋迦牟尼佛所說：我不領眾，我在僧中。沒有悟道是不能理解師父這種偉大的情操，這種博大的情懷。為普陀山佛教做出了諸多貢獻之後，毅然辭去佛教協會會長和方丈職務。世俗的人希望子承父業，古聖先賢是禪讓。大德高僧是隨順因緣。了知世界無常，一切都是緣起性空，諸法都是因緣合和。所以沒有一點留戀，這是一位佛子的覺悟。正如天衣義懷禪師一生五遷法席，中興紹興法華寺，晚年卻在池陽（今安徽池州）杉山庵度過，舉拳示寂。沒有脫俗的人又怎麼能理解戒忍大和尚的禪機妙用。
戒忍大師著作
《人間佛教思想概論》