A. 夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛什麼意思
用來形容在關鍵時刻把丈夫（或妻子）拋棄的一些自私自利的人，強調個人的自私。
出自：明《增廣賢文》：「人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。」
譯文：人生就像一個樹林的鳥兒，災難來了都各自飛走了。
(1)夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛擴展閱讀：
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。
《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒家佛家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。
B. 對於夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，如何理解
這句話並不適用於所有的人，無論婚姻怎麼變，始終離不開她最初的含義，兩個沒有血緣的人，以一紙婚書為契約，定下兩姓之好，百年之約。無論什麼原因走入婚姻殿堂，這都是一個全新的起點，之後出現大難臨頭各自飛，還是生死永相隨就看各自的努力了。
結婚不是結束，而是開始。盡量在結婚之後也保持戀愛的狀態，多多關注對方的心情、心態，節假日的時候，不要忘了給對方驚喜。
婚姻中的小關心，小驚喜是挺不打眼的，但是正是這樣一點一點的激烈，婚姻才會讓人有歸屬感，兩個人之間的感情才會越漸深厚。感情不好才會各自飛，感情好會生死相隨。
C. 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛 這個出自哪裡
元 無名氏《馮玉蘭》第二折:"嗨，正是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。"《警世通言·莊子休鼓盆成大道》:"若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好:夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。"《醒世姻緣傳》引起:"正是:正妻本是同林鳥，心變翻為異國人。"
《法苑珠林》卷六五:"有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其婦對人曰:'譬如飛鳥﹐暮宿高樹﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飛去﹐行求飲食﹐有緣即合﹐無緣即離﹐我等夫婦﹐亦復如是. 後以"夫妻本是同林鳥"比喻夫妻離合輕易。
馮夢龍 明 《警世通言》:"夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。"
《增廣賢文》:"人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。"
D. 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。是什麼意思。
意思是，夫妻遇到大困難了，就會各自離開對方。
E. 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛
這句話說的好，為什麼大難來時各自飛，主要是自私在作怪。其實我們心裡都知道，人呢，他們是自私的，每一個人都是自私的，但是有的人呢，他們懂得把控這個原則懂得尺度懂得患難與共，但是有的人他會選擇逃離，他不想要讓自己過上那種煎熬，過上那種痛苦的日子，特別是一方養的重病，需要大額的資金進行治療的時候，那麼有一方可能就會出於保護自我的本能而舍棄另外一方，畢竟對他們來說妻子是可以重新找一位的，就沒有了基本的道德，就沒有了患難與共的精神，所以他們才會各自飛。
最後，現實的壓力讓他們不得不屈服。人活在這個世界上確實有吃喝拉撒睡，也會有各種飲食起居都需要花錢的地方，有的人可能他賺不了多少錢，但是面對這個現實的壓力，面對這個治療的費用，或者說面對另一半在大浪的時候需要填補的空缺，自己沒有能力甚至要很痛苦的時候，他們就會向現實低頭而選擇離開。
F. 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛是什麼意思
這句話的意思是：「夫妻本來都是一個樹林里的鳥兒，但是當災禍降臨的時候不會顧及彼此，都會各自逃跑」。
這句古話常常被用來形容在危難時刻將自己的丈夫或者妻子拋棄，強調個人非常的的自私。
這句話在一些古代文學中常被引用，譬如元朝的無名氏在《馮玉蘭》第二折寫：「嗨，正是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。」在明朝的《增廣賢文》中也有記載：「人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。」可見，這句「老話」的用處頗廣。
人的真真假假，虛虛實實，夫妻間也不在其外。人能患難與共，也可能不會患難與共，能同富貴，也可能不會富貴，只要有可能，女人就很少會願意和男人平分共享的。
在生活中也有很多積極的例子。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，也並不準確。
夫妻作為一個命運共同體，不管是否遭遇人生變故，理應風雨同舟、禍福同當、相互扶持、共渡難關，攜手到老，直至生命終結那一刻。這才是夫妻關系的真諦。
G. 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛的出處
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，是經過後人改編而來的。
出處如下：
《法苑珠林》:有人耕田，被蛇咬而死，其婦對人曰:"譬如飛鳥，暮宿高樹，同止共宿，伺明早起，各自飛去，行求飲食，有緣即合，無緣即離，我等夫婦，亦復如是。"
(明)馮夢龍《警世通言》中「夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛」，完整內容是：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛 ，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛
僅做參考，謝謝。
H. 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，這句話真的對嗎
引言：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。之所以有這句話是因為確實有這樣的事情，但是這句話對於不同的事情來說理解是不一樣的。那麼小編今天就來給大家說一說，為什麼會有這樣的一句話，那這句話說的是真的嗎？是不是到了有災難的時候都各自顧各自的。
三、這句話到底對不對？
對於這句話小編也有自己的理解，確實有這樣的事情，就像是男方家裡出了什麼事情需要重大的基金，而女方為了保全自己趕緊離開，所以說夫妻本來就是一個林子的鳥，大難臨頭還各自飛，但是也有男生長期的不負責任，對自己的妻子和孩子完全不上心，終於自己在出車禍的時候想起了自己的家人，可是在這個時候她卻離開他，其實小編覺得這樣的話也是情有可原的。
I. 夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛 ,出自哪裡.完整的內容是什麼典故又是什麼
「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」這段話為後人改編 ,出處如下：
1、《法苑珠林》卷六五:有人耕田，被蛇咬而死，其婦對人曰:"譬如飛鳥，暮宿高樹，同止共宿，伺明早起，各自飛去，行求飲食，有緣即合，無緣即離，我等夫婦，亦復如是。"
2、(明)馮夢龍《警世通言》夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛 。
3、《增廣賢文》人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。
「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」這句「老話」，一方面確實反映了歷朝歷代以及現實生活中不能同甘共苦、共渡患難、情淺義薄的夫妻們的本來面目，但另一方面，這句話也不知誤導了人，它給的印象就會使父母與孩子、丈夫與妻子在遭遇重大的或不怎麼重大的人生變故時，以為人們都是這樣想是合乎情理的，從而為自己「迫不得已」或不負責任的「各自飛」找到「理論根據」。
(9)夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛擴展閱讀：
日常人們所說的「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」這句「民間的老話」的意思，應該與古代聖賢的本意有些偏差，《增廣賢文》中有 「父母恩深終有別，夫妻重義也分離。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛」 這樣一句話，在《現代漢語詞典》第257頁，「大限」意壽數已盡、註定死亡的期限。
由此，上述說法可理解為：父母恩情再深，夫妻情義再重，人生就象同宿林中的鳥一樣，到生命結束時也就自然分離開了。如此看來，這也應該是這句話的本意，因為勸人向善的先賢，是絕對不會教導夫妻們在「大難臨頭」時，撇下同甘共苦、恩深義重、一路攜手走來的夫或妻，說聲「拜拜」然後「各自飛」的。
J. "夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛."下一句是什麼
經查閱：夫妻本是同林鳥大難，大難臨頭各自飛，有兩個出處：
1，是元朝時期 無名氏雜劇《馮玉蘭》的第二折：「嗨，正是【夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛】。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。
2. 是 明朝時期 馮夢龍的短篇小說集《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：「若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：【夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛】。
在生活當中，我們經常用這句話來形容夫妻之間在遇到困難的時候雙方的態度。結婚的時候會朗讀一個非常鄭重的嚴肅的結婚誓詞。在電視劇中也經常聽到：
我願意她（他）成為我的妻子（丈夫），從今天開始相互擁有、相互扶持，
無論是好是壞、富裕或貧窮、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將我們分開。
但在實際生活當中遇到災難，很多人並做不到誓言當中所說的那樣。顧全自己，不顧別人非常自私，毫無責任感。