⑴ 人五人六是啥意思
意思：裝模作樣、假正經，裝作正人君子的樣子。
拼音：rén wǔ rén liù
出處：王朔《枉然不供》：「別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴可臟著呢。」
用法：作謂語、定語；指假正經
舉例：看到斥候沒下馬，還人五人六的端坐在馬上，崔三狗端著槍沖了上來就想搶馬韁。
(1)人五人六擴展閱讀
近義詞：
1、裝模作樣[ zhuāng mú zuò yàng ] 故作姿態，故意裝作了不起的樣子。
出處：元·無名氏《凍蘇秦》：著咱如何近傍；百般裝模作樣。」
翻譯：讓人如何親近，裝作了不起的樣子。
2、惺惺作態[ xīng xīng zuò tài ] 惺惺：虛偽的樣子。故意做出一種姿態。形容虛偽不老實。
出處：蒲松齡《聊齋志異.俠女》：少年曰：「亦煩寄告：假惺惺勿作態；不然，我將遍播揚。」
翻譯：少年說：麻煩你轉告一聲，不要故意做出一種姿態來；否則，我就把這事散播出去讓大家都知道。
⑵ 人五人六是什麼意思
人就是指人的樣子，五六是數字代表，延伸下來的意思是，裝作正人君子的模樣，假正經
⑶ 人五人六是指什麼
所謂人5人六指的就是有很多人沒有自己獨特的獨立的判斷，人雲亦雲，別人說什麼就是什麼。
⑷ 「人五人六」這個詞是怎麼來的
「人五人六」一語中最基本的是「人」字，謂其像個人樣；「五」「六」只是漢語構詞常用的配用數字. 人五人六是方語口語，諷刺一些人「人五人六」之際其實際價值和其表現並不成比例，簡單地說，就是這些人本來沒什麼的，卻神氣得忘乎所以。
⑸ 什麼叫人五人六
和人模狗樣的樣子差不多吧
⑹ 什麼是人五人六
人五人六：裝模作樣，假正經。
讀音：rén wǔ rén liù
出處：王朔《枉然不供》：「別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴可臟著呢。」
用法：作謂語、定語；指假正經
舉例：他們表面看起來人五人六、人模狗樣的，裸露出清淡、出世的高姿態，實則私下都是利慾熏心，爭職位、爭名譽、爭權力並不鮮見。
人五人六的運用：
掛在安慶人嘴邊的口語「人五人六」，四字定型，音節整齊，言簡意賅，由於未辦成語「戶口」，故而流連安慶一隅。
安慶人說起「人五人六」游刃有餘，諸如得意忘形、忸怩作態、亦步亦趨、裝模作樣等此類神情世態均可收進這條口語的囊中。
「人五人六」收斂了語言鋒芒，神妙莫測亦褒亦貶，感情色彩取決於言者和聞者所處的語境。簡而言之，「人五人六」就是「人模人樣」。
天有五黃六月，地有五顏六色，人有五臟六腑，這口語「人五人六」是如何約定，讓人匪夷所思。
⑺ 聽人常說的一句俗語叫「人五人六」，具體什麼意思
「人五人六」
解釋:裝模作樣，假正經，裝作正人君子的樣子。
出處:1、王朔《枉然不供》:"別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴臟著呢。"
示例:1、瞧她那~的樣子，就知道她心虛。
2、拜(嫑)看他搞得看著~，其實什麼都不是。
⑻ 人五人六打三個數字。
我猜三個數字是，2.3.0。
⑼ 人五人六的北方話中該詞的可能來歷
以下是「人五人六」一詞在北方話中的可能來歷，而江淮地區來源不曉
《人五人六的來歷》韓旭（轉自《河北青年報》）
方言版曾經說過一個河北東部方言，叫人五人六，當時只是介紹了這個詞的意思，並沒有說這個詞的來歷。經過粗淺的研究，我覺得這個詞在方言里非常有代表性——人五很可能是「人物」，人六則沒有意思。下面就和大家探討一下。
我們唐山人說話幽默，喜歡創新，所以遣詞造句與眾不同。其中有兩個特點值得研究。一是常用詞語諧音，二是樂於湊成四字格。「人五人六」這個詞語的生成，就是個典型。
「人五人六」中的數詞「五」和「六」，跟數量並無關系。「人五」很可能是「人物」的諧音。另外，單說「人五」兩字，顯得單薄，得再湊上個「人六」，才順理成章。實質上，「人六」也許是配搭來的，只是為了湊足音節，並無實際含義。
這種語言現象在河北東部方言里不乏其例。例如：「整天哼哼唧唧，難（南）受北受的」——把「難受」諧音為「南受」，然後加上「北受」，作為「難受」的配搭，湊成四字格。再如：「我這個人沒心沒肺，足吃足睡」——「沒肺」是「沒心」的配搭，湊成四字語。「人六」「北受」「沒肺」等都屬於修辭的仿擬。
⑽ 人五人六的人五人六 (rén wǔ rén liù)
出處：1、王朔《枉然不供》：「別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴臟著呢。」
示例：1、瞧她那～的樣子，就知道她心虛。
2、拜（嫑）看他搞得看著～，其實什麼都不是。（淮語）
用法：「作謂語、定語；指假正經
同義詞：人模狗樣。
來源：江淮官話、北京話。