⑴ 皇祚中興徹九垓猜數字
十面埋伏猜數字1-16——答案：10。十面埋伏shí miàn mái fú【解釋】意思是設伏兵於十面以圍殲敵軍。【出處】元·無名氏《抱妝盒》第二折：「從今後跳出了九重圍子連環寨，脫離了十面埋伏大會垓。」【結構】偏正式；作謂語、定語；指設伏兵於十面以圍殲敵軍【近義詞】四面楚歌【例句】李英儒《野火春風斗古城》第九章：「十面埋伏，我預先布置好啦。」
⑵ 石碑記述文治武功可與堯舜媲美，傳承中華文明的人究竟是誰
2004年甘肅寧縣出土了一塊石碑，上面記敘了時任豳州刺史的山累的家世淵源，稱頌了魏孝文皇帝，這塊《大代持節豳州刺史山公寺碑》主要是魏孝文帝的功頌碑，碑文中“於顯皇祚，迭世重明，跨周越漢，牟唐等庭”的記述，宣揚孝文帝的文治武功不但超過了周、漢兩朝，甚至可以和堯舜媲美。那麼，孝文帝到底是怎樣的一位皇帝，我們不妨在這里對北魏孝文帝做一簡單的了解。
中華文明之所以成為人類文明史上唯一綿延不絕、未曾“斷裂”的文明，除了漢族士族階層在文化傳承方面做出的努力之外，孝文帝的改革也是一個不可或缺的重要因素。因為自漢末魏晉以後，中國社會處於不斷的內部分裂與動亂狀態，北方少數民族的內遷，漢族王朝失去了對華夏文明核心地域中原的統治，屬於中華文化中心地位的都城淪落，中華文明的傳承受到極大的挑戰。正是在這個時刻，他的漢化改革不僅緩解了民族矛盾，加強了各族人民的融合，使北魏的經濟、社會、文化、政治、軍事等方面都得到了較大的發展，同時較好地傳承了華夏文明。因此，我們說碑文中關於孝文帝“叡哲欽明，淵暉洞遠，玄化邁於唐軒，道風超於三代”等溢美之詞並非空泛的稱頌。
⑶ 求古文翻譯
中國古代的詔書、冊封都是官樣文章，廢話特別多，可以說是另外一種八股。
所謂的五德是指金木水火土伍德。史料記載這是戰國時期學者鄒衍創制的。誰要是應德，就會成為帝王。
三正是一種紀年方式。夏朝為人正，商朝為地正，周朝為天正。
這段話：強調自己順命為帝王，嚴禁擾民。
關系帝王命運的伍德不斷變化，這就是帝王要恭待上天，三種紀年繼承發展，夏商主宰天下時，雖然時代不同，文治武功等都有些差別，但是他們那種培德育民的思想都是一樣。我無能，趕上時局艱危，國家命運一步步沉淪。幸好天無絕人之路，憑借著眾將帥的功勞，將士之力，匡定天下，拯救黎民。梁氏因為天命已經完結，為上天所棄，人所共見。遵照天下應該是賢人的教化，天命在我這邊。（然後都是一些廢話）。什麼我沒有什麼德行，獲得了上天的眷顧，於是我勉為其難順從民心，當上這個皇帝。因為政權轉移，所以要有一番新氣象。要加恩於四方，使天下百姓都能感受到新王朝的恩澤，大赦天下，安撫百姓。鰥寡孤獨不能生存的，每人賞五斛谷。以前的欠債都免了，敢有作姦犯科的，都要嚴懲的現在都加恩減罪。至於丟官失爵，禁錮的等一些情況照舊。
這段話：前面一段說的是功業，中間說的是順應天命，最後表達哀傷之情。
偉大的帝王死去了，身為人子似乎天旋地轉，看到什麼都覺得充滿悲傷。
媯水、姚墟都是帝王發跡的地方，就是堯舜。（接著一段講述的是功業）
他秉承天命，剛剛發跡之時，就像漢高祖劉邦斬白蛇一樣，組織軍隊，平定夷狄，足跡直達海域。他趁著時事危難發動起來，席捲天下。王室受到了危難，於是他聯合諸侯，負鐵宣誓，號令眾人，共謀大事。像黃帝挫敗蚩尤一樣終於打敗了敵人，也就是侯景。挽江山於危殆之下，功高四海，他開始總攬百官，受命於天子。（指他當上了大都督）
他的福氣來了，多得不得了。祥瑞來了，背著字的翠龜、銜著上天書信紅雀、（以前改朝換代都是這樣，都要弄祥瑞。）什麼符咒、經緯都是。歌頌麒麟的腳跡，唱誦大熊貓的出現。祥瑞完了，就是太卜安排吉日，准備一應事物，報了吉祥。哪知道剛剛繼位不久，出現意外，病了。他沒有像秦穆公那樣幸運遇到了扁鵲這樣的良醫，從此常常看到他乘坐的宮車很晚出來。（中間幾段不太明白）大意是說他要死了，巫師們說要趕快齋戒。當時的悲哀莫可言明！
離開了原來的路向東回頭望去，看到橋山，慢慢地走。黃帝升天時的地方還在，你的魂到了沛要到哪裡去。帥旗低垂著，帷幕中空空無物。長長的松樹中隱沒著銅雀台，平陵在深密的松柏之中。拍著哀傷的谷調，點火通夕達旦。霜降之時，晚上變得很冷，結成了霜冰，壟土上的草都白了。我刻下你的功德，把你的福祉雕到洪鍾石頭上。我要繼承你的志向，廣播功德德行於天下，讓你的精魂蘊含。
⑷ 尋找一篇文言文
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？
⑸ 滿青王朝的統治有多長時間最有成就的是誰
天命元年（1616年）至宣統三年（1911年），共歷296年
清有段康乾盛世， 當然是康熙了 平定內憂外患奠定繁榮基礎
⑹ 皇上冊封聖旨怎麼寫 就是皇帝登基的聖旨
是這個么
⑺ 能不能發幾篇即位詔
元泰定帝即位詔曰：「薛禪皇帝可憐見嫡孫、裕宗皇帝長子、我仁慈甘麻剌爺爺根底，封授晉王，統領成吉思皇帝四個大斡耳朵及軍馬、達達國土都付來。依著薛禪皇帝聖旨，小心謹慎，但凡軍馬人民的不揀甚麼勾當里，遵守正道行來的上頭。數年之間，百姓得安業。在後，完澤篤皇帝教我繼承位次，大斡耳朵里委付了來。已委付了的大營盤看守著，扶立於兩個哥哥曲律皇帝、普顏篤皇帝，侄碩德八剌皇帝。我累朝皇帝根底，不謀異心，不圖位次，依本分與國家出氣力行來；諸王哥哥兄弟每，眾百姓每，也都理會的也者。今我的侄皇帝生天了也么道，迤南諸王、大臣、軍上的諸王、駙馬、臣僚、達達百姓每，眾人商量著：大位次不宜久虛，惟我是薛禪皇帝嫡派，裕宗皇帝長孫，大位次里合坐地的休例有；其餘爭立的哥哥兄弟也無有，這般，晏駕其間，比及整治以來，人心難測，宜安撫百姓，使天下人心得寧，早就這里即位提說上頭，從著眾人的心。九月初四日，於成吉思皇帝的大斡耳朵里，大位次里坐了也。交眾百姓每心安的上頭，赦書行有。」
李自成 即位詔
上帝鑒觀，實維求莫；下民歸命，只切來蘇。命既靡常，情尤可見。粵稽往代，爰知得失之由；鑒往識今，每知治忽之故。茲爾明朝，久席太寧，浸弛綱紀。君非甚暗，孤立而煬蔽恆多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。賂通官府，朝端之威福日移；利擅宗紳，閭左之脂膏殆盡。肆昊天聿窮乎人愛，致逃民愛苦於祲災。朕起布衣，日擊憔悴之形，身切ˉ]瘝之痛，念茲
普天率土，咸罹困窮，詎忍易山、燕水，未.d湯火！躬於恆、冀，綏靖黔黎。猶慮爾君若臣，未達帝心，未喻朕志，是以質言正告。爾能體天念祖，度德審幾，、朕將嘉惠前人，不吝異數——如杞如宋，享祀永延，用彰爾之孝；有室有家，民人胥慶，用彰爾之仁。凡茲百工，勉保乃辟，抑商孫之後祿，慶嘉客之休聲。克殫厥猷，臣誼靡忒。惟今詔令，允布腹心，君其念哉！罔怨恫於宗工，勿阽危於臣庶。臣其慎哉！尚效忠於君父，賡詒谷於身家。永昌元年，謹詔。
大秦始皇帝第一詔書：大秦典則
大秦始皇帝詔日：自朕即位，采六國禮儀之善，濟濟依古，粲粲更新，以 典則。自國，自朕，以至諸般文明事，皆以其實施之。為使天下通行，典則之要 明詔頒行： 其一國號：秦 其二國運：推究五行，秦為水德之運；水性陰平，奉法以合 其三國歷：以顓項歷為國之歷法 其四國朔：奉十月為正朔歲首，朝賀之期 其五國色：合水德，尚黑，衣服旄旌節旗皆尚黑 其六國紀：以六為紀，法冠六寸，輿六尺，六尺為步，乘六馬 其七國水：奉河為國水，更名德水，是為水德之始
其八君號：皇帝。朕為始皇帝，以下稱二世三世以至萬世 其九皇帝諸事正名：皇帝自稱朕，皇帝命曰制，皇帝令曰詔，皇帝印曰璽，車馬衣服器械百物曰車輿，所在曰行在，所居曰禁中，所至曰幸，所進曰御，皇帝冠曰通天冠高九寸，臣民稱皇帝曰陛下，史官紀事曰其十諸侯名號：皇帝所封列侯，統稱教十一上書正名：臣下上書，改書為奏十二人民正名：人民之名繁多，統更名曰黔首 十三書文正名：凡書之文，其名曰字 十四書具正名：凡書文之具，其名曰筆天下治式等諸般大事，待大朝議決之後，朕後詔頒行 典則所涉其餘細則實施，統以廷尉府書令發於朝野 大秦始皇帝元年夏
雍正帝即位詔書
從來帝王之治天下，未嘗不以敬天法祖為首務。敬天法祖之實在柔遠能邇、休養蒼生，共四海之利為利、一天下之心為心，保邦於未危、致治於未亂，夙夜孜孜，寤寐不遑，為久遠之國計，庶乎近之。 今朕年屆七旬，在位六十一年，實賴天地宗社之默佑，非朕涼德之所至也。歷觀史冊，自黃帝甲子迄今四千三百五十餘年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕臨御至二十年時，不敢逆料至三十年，三十年時不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚書+洪範》所載：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命，五福以考終命列於第五者，誠以其難得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孫百五十餘人，天下安樂，朕之福亦雲厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御極以來，雖不敢自謂能移風易俗、家給人足，上擬三代明聖之主，而欲致海宇昇平，人民樂業，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未嘗少懈。數十年來殫心竭力，有如一日，此豈『勞苦』二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史論概以為酒色所致也，皆書生好為譏評，雖純全凈美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今為前代帝王剖白言之，蓋由天下事繁，不勝勞憊之所致也。諸葛亮雲：「鞠躬盡瘁，死而後已」，為人臣者惟諸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，無可旁諉，豈臣下所可以比擬？臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優游自適。為君者勤劬一生了無休息之日，如舜雖稱無為而治，然身歿於蒼梧，禹乘四載，胼手胝足，終於會稽，此皆勤勞政事、巡行周歷，不遑寧處，豈可謂之崇尚無為、清靜自持乎。《易》遁卦六爻，未嘗言及人主之事，可見人主原無宴息之地可以退藏，鞠躬盡瘁，誠謂此也。 ` 自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初無取天下之心，嘗兵及京城，諸大臣咸雲當取，太宗皇帝曰：明與我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中國之主，不忍取也。後流賊李自成攻破京城，崇禎自縊，臣民相率來迎，乃剪滅闖寇入承大統，稽查典禮，安葬崇禎。昔漢高祖系泗上亭長，明太祖一皇覺寺僧，項羽起兵攻秦而天下卒歸於漢；元末陳友諒等蜂起，而天下卒歸於明。我朝承襲先烈，應天順人，撫有區宇，以此見亂臣賊子無非為真主驅除也。凡帝王自有天命，應享壽考者不能使之不享壽考，應享太平者不能使之不享太平，朕自幼讀書於古今，道理粗能通曉，又年力盛時，能彎十五力弓，發十三握箭，用兵臨戎之事，皆所優為。然平生未嘗妄殺一人，平定三藩，掃清漢北，皆出一心運籌。戶部帑金，非用師、賑飢未敢妄費，謂皆小民膏脂故也，所有巡狩行宮不施采繢，每處所費不過一二萬金，較之河工歲費三百餘萬尚及百分之一。昔梁武帝亦創業英雄，後至耄年，為侯景所逼，遂有台城之禍；隋文帝亦開創之主，不能預知其子煬帝之惡，卒致不克令終，皆由辨之不早也。朕之子孫百有餘人，朕年已七十，諸王大臣官員軍民與蒙古人等無不愛惜。朕年邁之人，今雖以壽終，朕亦愉悅至。 太祖皇帝之子禮親王&&(睿親?)王之子孫，現今俱各安全，朕身後爾等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，持服二十七日，釋服布告中外，咸使聞知。 康熙六十一年十一月十三日 卯
宋太祖即位赦天下制建隆元年正月乙巳
門下。五運推移。上帝於焉眷命。三靈改卜。王者所以膺圖。朕起自側微。備嘗艱險。當周邦草昧。從二帝以徂征。洎虞舜陟方。翊嗣君而纂位。但罄一心而事上。敢期百姓之與能。屬以北敵侵疆。邊民罹苦。朕長驅禁旅。往殄烽塵。旗鼓才出於國門。將校共推於天命。迫回京闕。欣戴眇躬。幼主以歷數有歸。尋行禪讓。兆庶不可以無主。萬幾不可以曠時。勉徇群心。已登大寶。昔湯武革命。發大號以順人。漢唐開基。因始封而建國。宜國號大宋。改周顯德七年為建隆元年。乘時撫運。既協於謳謠。及物推恩。宜周於華夏。可大赦天下。雲雲於戲。革故鼎新。皇祚初膺於景命。變家為國。鴻恩宜被於寰區。更賴將相王公。同心協力。共裨寡昧。以致昇平。凡百軍民。深體朕意。
宋太宗即位赦天下制開寶九年十月乙卯
門下。王者繼統承祧。所以嗣神器。節哀順變。所以寧萬邦。顧歷代之通規。諒舊章而可法。先皇帝勤勞啟國。宵旰臨朝。萬幾靡倦於躬親。四海方成於開泰。念農民之疾苦。知戰士之辛勤。多壘盡平。生靈永逸。而寒暄遘厲。寢疾彌留。方臻偃革之期。遽起遺弓之嘆。猥以神器。付予沖人。遵理命而莫獲固辭。涉大川而罔知攸濟。負荷斯重。攀號莫任。宜覃在宥之恩。俾洽惟新之澤。可大赦天下。雲雲恭惟先皇帝推誠損己。焦思勞神。念將士之忠勤。知戰伐之辛苦。衣糧祿賜。無非經手經心。土地官封。不惜酬功酬效。生靈是念。稼穡為憂。罷非理之差徭。去無名之侵耗。不貪□□。盡去奢華。減後宮冗食之人。停諸司不急之務。方岳止甘鮮之貢。殿庭碎珠玉之珍。獄訟無冤。刑戮不濫。凡開物務。盡立規繩。予小子纘紹丕基。恭稟遺訓。仰承法度。不敢逾違。更賴將相公卿。左右前後。恭遵先旨。同守成規。庶俾沖人。不墜鴻業。宣布遐邇。咸使聞知。
宋真宗即位赦天下制至道三年四月
門下。創業垂統。於以貽後昆。嗣位承祧。於以紹前烈。為股肱之元首。俾億兆之宅心。洪惟永圖。屬在明辟。夫何涼德。享是至休。先皇帝膺籙上元。受遺太祖。臨馭迨逾於二紀。憂勤遂冠於百王。無一日不舉皇綱。無一事不親聖覽。宵衣旰食。焦思勞神。禹跡混同。方致太平之運。堯心不倦。俄興弗豫之災。棄大寶以上仙。付沖人之神器。仰遵顧命。下迫推崇。若涉大川。罔知涯涘。黽勉負荷。兢畏交並。宜覃作解之恩。聊展奉先之意。可大赦天下。雲雲恭念先朝庶政。盡有成規。謹守奉行。不敢失墜。所宜開諫諍之路。拔茂異之材。鰥寡無告之民。悉令安泰。動植有生之類。冀獲昭蘇。庶幾延宗社之鴻休。召天地之和氣。更賴中外百執。左右藎臣。各罄乃誠。輔茲不逮。布告邇遐。咸使聞知。
宋仁宗即位赦天下制干興元年二月二十日
門下。惟天輔德。所以司牧黔黎。惟後守邦。所以奉承緒業。稽三代傳歸之典。寔百王善繼之規。洪惟先皇帝紹二聖之丕圖。膺三靈之眷命。仁臨區宇。澤浸昆蟲。誕揚清靜之風。聿致和平之治。焦勞虔鞏。二紀於茲。遽興憑兒之言。遂起遺弓之恨。肆予眇質。俾荷慶基。顧殞越以無容。且哀荒而在疚。適屬承祧之始。宜覃在宥之恩。可大赦天下。雲雲恭念夙侍聖顏。備承寶訓。凡百機務。盡有成規。謹當奉行。不敢失墜。更賴宗工良佐。中外具僚。咸竭乃誠。以輔不逮。布告遐邇。咸使聞知。
宋英宗即位赦文嘉佑八年四月癸酉
門下。烝民之生。置君為之司牧。神器之重。有子所以傳歸。先皇帝天資慈仁。聖德深厚。臨御歲逾於三紀。憂勤日攬於萬幾。常旰昃以忘勞。因晦明而遘厲。寖違沖豫。遂至彌留。遽興憑幾之言。念及承祧之寄。猥以大業。屬於沖人。永惟負荷之艱。矧在哀迷之次。罔知攸濟。祇率舊章。宜覃在宥之恩。式表奉先之志。可大赦天下。雲雲恭念夙奉慈顏。備聞聖訓。在於庶政。悉有成規。惟謹奉行。罔敢廢失。更賴中外多士。左右忠賢。各盡乃誠。以輔台德。布告遐邇。咸使聞知。
宋神宗即位赦治平四年正月九日
門下。夫民之戴君。尊如元首之奉。天之與子。傳有神器之歸。先皇帝紹履至尊。欽篤先烈。圖治百王之上。垂精五載之間。玉幾留章。每及夜分之覽。紫闈訪道。多逾日旰之咨。既寤寐之積廑。因寒暄之遘厲。神機未饜。遽至彌留之憂。邦禍何勝。已聞遺訓之託。屬哀荒之靡次。顧負荷之惟艱。煢然自思。浩莫能濟。宜本承祧之始。用覃澤物之私。可大赦天下。雲雲恭念先朝之摹。具循四聖之業。雖寡德之未類。敢舊章之或隳。尚覬宗社隤靈。忠賢合慮。以固鴻圖之守。以安寶命之承。咨爾萬方。其體朕意。
宋哲宗即位赦元豐八年三月己亥
門下。生黎民而立之君。所以出四方之令。有天下而傳於子。所以維萬世之安。先皇帝道極聖神。德兼文武。圖治三王之上。儲精七閏之間。緝熙事功。董正法度。積勤勞於日昃。違沖豫於春元。植璧以歸。方致金縢之禱。綴衣遽設。忍聞玉幾之言。眷予沖人。屬以重器。永荷艱難之託。曷勝哀疚之懷。宜謹始於承祧。用渙恩而及物。可大赦天下。雲雲恭念先朝之治。必循五聖之謀。思祗率於舊章。用答揚於先訓。尚賴中外列辟。左右忠賢。交修厥官。以輔予治。布告遐邇。咸使聞知。
宋徽宗即位赦元符三年正月庚辰
門下。朕承先帝之末命。嗣累聖之丕圖。若履淵水。未知攸濟。先皇帝睿明聰哲。克勤於邦。遵志揚功。篤紹先烈。十有六載。海內蒙休。憂勞爽和。遂至大漸。乃以神器。屬於沖人。負荷惟艱。怵惕以懼。用謹承祧之始。肆頒在宥之恩。可大赦天下。雲雲恭念元豐詒謀。紹聖遺訓。具在天下。可舉而行。惟既厥心。罔敢廢失。其率循於天下。用奉若於先王。更賴忠良盡規。文武合慮。永弼乃後。共圖康功。咨爾萬邦。體予至意。
偽滿洲國皇帝「即位詔書」
奉天承運，皇帝詔曰，我國肇基，國號滿洲，於茲二年，原夫天意之愛民，賴友邦之仗義，其始兇殘肆虐，安忍阻兵，無辜籲天，莫能自振，而日本帝國，冒群疑而不避，犯眾咎而弗辭，事等解懸，功同援溺，胗以藐躬，乃承，天眷，假我尺柄，授我丘民，流亡漸集，興其謳歌，兵氣潛銷，化為日月，夫皇天無親，惟德是輔，而生民有欲，無主乃亂，吁請正位，詢謀僉同，敢不敬承，天命其以大同三年三月一日，即皇帝位，改為康德元年，仍用滿洲國號，世難未艾，何敢苟安，所有守國之遠圖，經邦之長策，當興日本帝國，協力同心，以期永固，凡統治綱要，成立約章，一如其舊，國中人民，種族各異，從此推心置腹，利害與共，無渝此言，有如皦日，無替朕命，咸使聞知，御名御璽，國務總理大臣各部大臣，康德元年三月一日。」
⑻ 南京叫金陵，以前的南唐朝在此，想了解一下當時的歷史
江寧府是中國古代在南京地區設立的一個府，是南京在南唐、北宋、清朝時期的名稱，治所在江寧縣和上元縣。
五代十國時期，南唐在金陵建都，改金陵府為江寧府。江寧府是南唐的國都，是中國南方的政治、經濟、文化中心，下轄上元縣、江寧縣、溧水縣、溧陽縣、句容縣、廣德縣、當塗縣、蕪湖縣、繁昌縣、六合縣、銅陵縣、青陽縣等縣。
北宋時期，天禧二年（公元1018年）復升州為江寧府。江寧府是江南東路的首府，是中國東南地區的政治、經濟、文化中心。
南唐（937年—975年）是五代十國時期李昪在江南建立的政權，定都江寧（今南京），傳三世三帝，享國三十九年，是十國當中版圖最大的國家。
935年南吳睿帝加封徐知誥為齊王，並將升州、潤州等十州之地劃歸齊國；[1] 937年徐知誥建立齊國；[2] 同年十月，徐知誥受禪稱帝，國號「齊」，改元升元；[3] 939年徐知誥恢復李姓，改名為昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，又改國號為「唐」，史稱「南唐」；958年李璟去皇帝尊號，稱江南國主；[4] 975年宋軍攻佔金陵，後主李煜出降，南唐滅亡。[5-6] 南唐最盛時幅員35州，大約地跨今江西全省及安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口約500萬。南唐三世，經濟發達，文化繁榮，使得江淮地區在五代亂世中「比年豐稔，兵食有餘」，為中國南方的經濟開發作出了重大貢獻。南唐也因此成為中國歷史上重要的政權之一。南唐雖偏安於淮河以南，卻是五代十國時期經濟文化繁榮、科技進步、對外開放程度最高的國家，對後世宋朝的經濟發展打下了堅實的基礎。後唐與南唐名義上復辟並延續了由隴西李氏開創的大唐帝國。公元974年9月，北宋派兵攻打南唐，並於次年11月攻破其首都江寧府（今江蘇南京），南唐由此宣告滅亡，大唐皇祚徹底終結。
轄上元縣、江寧縣、句容縣、溧水縣、溧陽縣等縣。
⑼ 牌樓詞怎麼翻譯呀
乾元資始
「大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。」乾元」是屬於天的「元」。天是構成一切存在的根據，它必須仰賴這種「始生萬物之德」的「乾元」，才能成就其偉大。所以說：「大哉乾元，萬物資始，乃統天」。
大德曰生
《易傳》作者把存在於物質世界中的運動變化發展規律稱作「德」。《系辭下》雲：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。」崔憬解釋說：「言聖人行易之道，當須法天地之大德，寶萬乘之大位，謂以道濟天下為寶，是其大寶也。」俞琰《周易集說》曰：「天地以生物為德，故人以天地之德為大德。」�可見，依照一定的原理和法則生化萬物，這就是天地之大德。這種物質世界生化不已的大德，又有不同的表現形式，就拿天（乾）和地（坤）來說，其生化萬物的功能又各不相同。�
孔綏皇祚，弘佑天民
孔就是很，副詞 綏，安撫 祚，福，賜福
弘就是大（現多用「宏」),佑，幫助
這句翻譯成現在白話，應該是拖皇上洪福，保佑天下。呵呵
先天明鏡，太極仙林 應該是一起的
說白了，就是佛道通殺。
⑽ 皇祚無極什麼意思
摘要 帝統;皇位。