『壹』 本份是什麼意思啊
本分就是說你很老實，不會想歪點子害人家，不會用手段去爭取自己的利益。這是好的方面。不好的話就是說你這個人志向不大，最後的結局是淪為一般人。當然，我覺得人在做人上還是要低調點本分點好，但是在自己的夢想和志向上，一定要敢於超越自己。
『貳』 太本分是什麼意思
本分嘛,就是本本分分的,有原則,有底線。有自己的行事做人的風格。老實就是說你這個人不花俏,這里不花俏並不是不美麗的意思,是不花心等
『叄』 本分、本份，區別是為什麼！
本份是錯誤的用法，正確的是本分
本分[ běn fèn ]
釋義：
1、本身應盡的責任和義務：守本分。本分的工作。
2、安於所處的地位和環境：本分人。這個人很本分。
3、指本身分內的事。
出處：沙汀 《淘金記》二：「他想提醒大家，他不僅是個老爺，還是個道地的袍哥大爺，任何提勁撒野的話，他也是在行的，並不比別的人本份。」
(3)本分是什麼意思擴展閱讀
近義詞：分內/天職
一、分內[ fèn nèi ]
釋義：屬性詞。本分以內：關心學生是教師分內的事。
出處；艾蕪 《百煉成鋼》八：「他覺得要為國家多煉鋼，多練出質量好的鋼，是作國家主人的分內的事情。」
二、天職[tiān zhí ]
釋義：應盡的職責（含崇高意）：治病救人是醫生的天職。
出處：老舍 《四世同堂》三十：「在她看，伺候老人們是她的天職。」
『肆』 做人本分是什麼意思
做人本分是什麼意思？那本分的意思就是很安分嗯，很老實啊，不會去設計別人啊，不會陷害別人，做人本分的意思就是做人老老實實，腳踏實地的意思。
做人本分還有意思就是他不會去招惹誰？也不會去指責水，她會安分守己的，別人不去欺負她，她也不會去欺負別人，他就是老老實實做事，規規矩矩，做人一步一個腳印的走好他的每一步，這就是做人本分的意思。
這是我為你分析的做人本分的題目，希望能幫到你哦。
『伍』 本分和本份的區別是什麼
本分和本份只有一個區別，就是寫法，其他完全相同，習慣使用本分。
本分
釋義：本身應盡的責任和義務。
引證：葉紫 《楊七公公過年》：「他總覺得，兒子有許多地方，的確是那個、那個了一點的。不太肯守本分。」
漢字筆畫：
(5)本分是什麼意思擴展閱讀
近義詞：
一、分內
釋義：屬性詞。本分以內。
引證：艾蕪 《百煉成鋼》八：「他覺得要為國家多煉鋼，多煉出質量好的鋼，是作國家主人的分內的事情。」
二、安分
釋義：規矩老實，守本分。
引證：巴金 《月夜》：「他想，他是一個安分的人，人家為什麼要把他抓去。」
『陸』 「本分」和「本份」的區別是什麼
新舊寫法的不同。
《現漢》：「［本分］①本身應盡的責任和義務：～的工作。②安於所處的地位和環境：～人│守～│這個人很～。」《辭海》《新華》同《現漢》一樣，都只收「本分」。
《大詞典》以「本分」為主條，說明「亦作『本份』
『柒』 本分是什麼意思
本分
běnfèn
[one's ty]∶自己應盡的責任和義務
[agenm]∶屬於實際職責的事
[not go beyond one』s bounds]∶安於所處的地位和環境
本分人
『捌』 什麼是本分
本分 [běn fèn]
本分，讀音為běn fèn，漢語詞語，意思是本身應盡的責任和義務；安於所處的地位和環境。出自《荀子·非相》。
中文名
本分
別名
本份
拼音
běn fèn
釋義
本身應盡的責任和義務；安於所處的地位和環境
出處
《荀子·非相》
快速
導航
出處
解釋
1.根據一定的名分。
2.本人的身份地位。
3.安分守己。
4.本身分內的。
5.指本身分內的義務。[1]
6.猶本來。
7、中國伊斯蘭教哲學概念。亦稱「用」。意指真主在動、靜之間創造天地萬物的大能。
出處
《荀子·非相》：「小辯不如見端，見端不如見本分。」 楊倞註：「分，上下貴賤之分。」 王先謙集解引 王引之曰：「『本分』上本無『見』字。此涉上兩『見端』而衍。本分者，本其一定之分也。」
南朝·陳·徐陵《答諸求官人書》：「所見諸君，多逾本分，猶言太屈，未喻高懷。」
《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：「﹝卜喬﹞平昔是個游手游食，不守本分，慣喫白食，用白錢的主兒。」
葉紫《楊七公公過年》：「他總覺得，兒子有許多地方，的確是那個、那個了一點的。不太肯守本份。」
宋·王讜《唐語林·政事上》：「劉棲楚為京兆尹，常語縣官曰：『諸公各自了本分公事。』」
《京本通俗小說·志誠張主管》：「這張主管是個本分之人，況又是個孝順的，聽見娘說，便不往鋪里去。」
元·張養浩《山坡羊》曲：「本分世間為第一，休使見識，乾圖甚的。」
《水滸傳》第二四回：「武松道：『家兄從來本分，不似武二撒潑。』」
曹禺《雷雨》第一幕：「媽是個本分人，念過書的，講臉，捨不得把自己的女兒叫人家使喚。」
沙汀《淘金記》二：「他想提醒大家，他不僅是個老爺，還是個道地的袍哥大爺，任何提勁撒野的話，他也是在行的，並不比別的人本份。」
《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：「令公笑道：『為將者出師破賊，自是本分常事，何足為喜？』」
元·王實甫《西廂記》第五本第三折：「他口叫道：『我自有妻，我是 崔相國家女婿。』那尚書有權勢氣象，那裡聽，只管拖將入去了。這個卻纔便是他本分，出於無奈。」
葉聖陶《倪煥之》十七：「這樣想時，煥之覺得對於職務上毫無遺憾，自己的本分只是繼續努力。」
元·張壽卿《紅梨花》第二折：「本分天然白雪香，誰知今日卻濃粧。」[2]
王岱輿《清真大學》稱「所謂本分者，乃本然之動靜，雖長守而渾一，其理顯則不同」。其後劉智在《天方典禮》用中國宋明理學加以闡釋：「動靜不常，其生生之本也。」「動靜者，就造化而言也。先天之造化，起於一理之動；後天之造化，起於一氣之動，」「萬物無以為生，而生於理氣之動靜，萬物無以為化，而化於真宰之顯隱，故曰其生生之本也。」中國伊斯蘭學者把真主造化天地萬物的奧秘同宋儒理、氣之說結合起來，使伊斯蘭教認主學具有中國特色。