『壹』 灰飛煙滅的意思
【解釋】:比喻事物消失凈盡。 【出自】:宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:「談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」
『貳』 灰飛煙滅是什麼意思
像灰、煙一樣很快消失。形容在極短時間內消失干凈。
『叄』 灰飛煙滅是什麼意思
以下；
網上資料；
解 釋：像灰塵一樣飛散，像煙霧一樣消失。比喻徹底消失、消滅。
出 處 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：「談笑間，檣櫓灰飛煙滅
『肆』 灰飛煙滅什麼意思啊
灰飛煙滅釋義：
像灰、煙一樣很快消失。形容在極短時間內消失干凈。比喻事物消失凈盡。
[拼音] [huī fēi yān miè]
[出處] 《圓覺經》：「譬如鑽火；兩木相固；火出木盡；灰飛煙滅。」
『伍』 灰飛煙滅是什麼意思
灰飛煙滅 ( huī fēi yān miè )
解 釋：像灰塵一樣飛散，像煙霧一樣消失。比喻徹底消失、消滅。
出 處 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：「談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」
用法示例:
用 法 聯合式；作謂語；比喻人亡或事物迅速消失
示 例 豈知轉眼之間～，金山化作冰山，極是不難的事。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二）
近義詞冰消瓦解、煙消雲散、化為烏有
反義詞 東山再起、死灰復燃、卷土重來
『陸』 灰飛煙滅怎麼解釋，灰飛煙滅成語解釋
灰飛煙滅
huī fēi yān miè
【成語解釋】：比喻事物消失凈盡。
【成語出自】：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：「羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。」
【成語簡拼】：hfym
【成語字數】：4個字
【感情色彩】：灰飛煙滅是褒義詞
【成語結構】：聯合式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：豈知轉眼之間灰飛煙滅，金山化作冰山，極是不難的事。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二）
【近義詞】：冰消瓦解、煙消雲散、化為烏有
【反義詞】：東山再起、死灰復燃、卷土重來
【成語語法】：聯合式；作謂語；比喻人亡或事物迅速消失
『柒』 灰飛煙滅的意思是什麼
灰飛煙滅的意思是像灰、煙一樣很快消失。
釋義：像灰、煙一樣很快消失。形容在極短時間內消失干凈。
出處：宋 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」。
譯文：從容瀟灑地在說笑閑談之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
用法：聯合式；作謂語；比喻人亡或事物迅速徹底消失，不復存在。
示例：愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。
(7)灰飛煙滅擴展閱讀
灰飛煙滅的近義詞：
一、化為烏有
釋義：變得什麼都沒有。指全部消失或完全落空。
出處：漢·司馬相如《子虛賦》「楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。」
譯文：楚王派子虛出使齊國，齊王調遣境內所有的士卒，准備了眾多的車馬，與使者一同出外打獵。打獵完畢，子虛前去拜訪烏有先生，並向他誇耀此事，恰巧無是公也在場。
二、化為泡影
釋義：變成像水泡和影子那樣，很快就消失。
出處：郭沫若《洪波曲·第七章·一》：「由於六月十一日的黃河決堤，使豫東成為澤國，也就化為了泡影。」
『捌』 灰飛煙滅地意思是什麼
灰飛煙滅 ( huī fēi yān miè )
解 釋：像灰塵一樣飛散，像煙霧一樣消失。比喻徹底消失、消滅。
示 例： 豈知轉眼之間～。
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『玖』 灰飛煙滅什麼意思
靈魂，魂魄都毀了
『拾』 灰飛煙滅詩句
「羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅」出自宋朝詩人蘇軾的古詩作品《念奴嬌赤壁懷古》之中,其全詩文如下：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
【注釋】
⑴念奴嬌：詞牌名。又名「百字令」「酹江月」等。赤壁：此指黃州赤壁，一名「赤鼻磯」，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風流人物：指傑出的歷史名人。
⑸故壘：過去遺留下來的營壘。
⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為「周郎」。下文中的「公瑾」，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得很遠；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，「得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」喬，本作「橋」。其時距赤壁之戰已經十年，此處言「初嫁」，是言其少年得意，倜儻風流。
⑽雄姿英發（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛製成的扇子。綸巾，青絲製成的頭巾。
⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。「檣櫓」一作「強虜」，又作「檣虜」，又作「狂虜」。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作「強虜」。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實今傳各版之祖。
⒀故國神遊：「神遊故國」的倒文。故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場。神遊：於想像、夢境中游歷。
⒁「多情」二句：「應笑我多情，早生華發」的倒文。華發（fà）：花白的頭發。
⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄託自己的感情。尊：通「樽」，酒杯。
⒃強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。
【翻譯】
大江浩浩盪盪向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
【賞析】
《念奴嬌赤壁懷古》是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因「烏台詩案」被貶黃州已兩年余。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三www.SlkJ.orG國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。
清代詞論家徐軌謂東坡詞「自有橫槊氣概，固是英雄本色」（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽為「千古絕唱」的《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞是蘇軾游賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時寫下的，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。
此詞上闋，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用「浪淘盡」，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地才人所誘發的起伏激盪的心潮，氣魄極大，筆力非凡。
接著「故壘」兩句，點出這里是傳說中的古代赤壁戰場。在蘇軾寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰。關於當年的戰場的具體地點，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍。「人道是」，下字極有分寸。「周郎赤壁」，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下「亂石」三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。
這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下片。「江山如畫」，這明白精切、脫口而出的贊美，應是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結論。「地靈人傑」，錦綉山河，必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真可說是「一時多少豪傑！」
上片重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風雲人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，故下片由「遙想」領起五句，集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎上、挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他「建威中郎將」的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。
此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入「小喬初嫁了」這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的「銅雀春深鎖二喬」的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。「雄姿英發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，「葛巾毛扇」，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。據《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間「火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船。」詞中只用「灰飛煙滅」四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。可以想見，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗禦橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。
蘇軾如此向慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，並精心塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。
然而，眼前的政治現實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵悟，所以當詞人一旦從「神遊故國」跌入現實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生短暫，不必讓種種「閑愁」縈回於心，還不如放眼大江、舉酒賞月。「一尊還酹江月」，玩味著這言近意遠的詩句，一位襟懷超曠、識度明達、善於自解自慰的詩人，彷彿就浮現在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作迴旋，隨即繼續流向曠遠的前方。這是歷史與現狀，理想與實際經過尖銳的沖突之後在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。