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返景入深林

發布時間: 2022-01-17 23:02:20

『壹』 返景入深林的意思

1、返景入深林的意思:落日的影暈映入了深林。
2、返景入深林出自唐代王維的詩《鹿柴》,全文如下:
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
3、該詩大意:
空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。
太陽的一抹余暉返人深林,又照到林中的青苔上。
4、王維(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱「王右丞」,因篤信佛教,有「詩佛」之稱。今存詩400餘首,重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱「王孟」。
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『貳』 返景入深林,復照青苔上中的景是什麼意思

景是影的意思

出處:《鹿柴》【作者】王維【朝代】唐

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

白話釋義:

幽靜的山谷里看不見人,只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林,又照在幽暗處的青苔上。

(2)返景入深林擴展閱讀

創作背景:

這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出,以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。

唐天寶年間,王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。

『叄』 「返景入深林」的下一句是什麼

「返景入深林」的下一句是:復照青苔上。

「返景入深林」這句詩出自唐朝王維的《鹿柴》。

『肆』 返景入深林下一句是什麼

「返景入深林」下一句是「復照青苔上」。出自唐代詩人王維的五言絕句《鹿柴》。
鹿柴
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林3,復照青苔上。
這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出,以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。
王維(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。
王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理,學庄信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」 存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

『伍』 返景入深林,景指什麼

景指落日的影暈。

返景入深林的意思:落日的影暈映入了深林。

返景入深林出自唐代王維的詩《鹿柴》。

相關說明

一、古詩原文

《鹿柴》

作者:王維(唐)

空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。

二、白話譯文

空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。
太陽的一抹余暉返人深林,又照到林中的青苔上。

以上內容參考:網路-鹿柴 (王維詩作)

『陸』 返景入深林是什麼意思

返景入深林,復照青苔上。
出自唐代王維的《鹿柴》

空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。

譯文
幽靜的山谷里看不見人,只聽到人說話的聲音。
落日的影暈映入了深林,又照在幽暗處的青苔上。

『柒』 「返景入深林」的「景」的讀音是什麼

「返景入深林」的「景」讀:yǐng,通「影」。

出自:唐 王維《鹿柴》

原詩:

鹿柴

唐代:王維

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

釋義:

幽靜的山谷里看不見人,只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

鹿柴(zhài):「柴」同「寨「,柵欄。此為地名。但:只。聞:聽見。

(7)返景入深林擴展閱讀

唐天寶年間,王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。

這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出,以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。

詩的絕妙處在於以動襯靜,以局部襯全局,清新自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽余暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。

這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界,表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意,卻不訴諸議論說理,而全滲透於自然景色的生動描繪之中。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗,一般人都易於覺察;但有聲的靜寂,有光的幽暗,則較少為人所注意。

詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感,才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感,又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開


『捌』 返景入深林是什麼意思

1、返景入深林的意思:落日的影暈映入了深林。
2、返景入深林出自唐代王維的詩《鹿柴》,全文如下:
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
3、該詩大意:
空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。
太陽的一抹余暉返人深林,又照到林中的青苔上。
4、王維(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱「王右丞」,因篤信佛教,有「詩佛」之稱。今存詩400餘首,重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱「王孟」。

『玖』 唐詩《鹿柴》中返景入深林中的景念什麼音

「景」讀音是yǐng,古時同「影」,返景就是夕陽返照的光。

唐代王維《鹿柴》原文:

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

譯文:

幽靜的山谷里看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。



(9)返景入深林擴展閱讀

創作背景

鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。唐天寶年間,王維在終南山下購置輞川別業。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。

詩詞賞析

第一句「空山不見人」,先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清泠,「不見人」把「空山」的意蘊具體化了。

在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」,境界頓出,此刻,一切都杳無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影。這「人語響」,似乎是破「寂」的,實際上是以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。

三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。

一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗,而當一抹余暉射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時,那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比,反而使深林的幽暗更加突出。特別是這「返景」,不僅微弱,而且短暫,一抹余暉轉瞬逝去之後,接踵而來的便是漫長的幽暗。

一二句是以有聲反襯空寂,三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色,結果反而使冷色給人的印象更加突出。

『拾』 「返景入深林」的「景」字怎麼讀

這句話里的景讀:yǐng,通「影」。

一、釋義

[ jǐng ]

1、環境的風光:~色。~致。~物。~觀。~氣(a.景色;b.指經濟繁榮現象,統指興旺)。~深。

2、情況,狀況:~象。~況。年~。

3、佩服,敬慕:~仰。~慕。

4、高,大:~行(xíng)。

5、姓。

[ yǐng ]

古同「影」,影子。

二、說文解字

文言版《說文解字》:景,光也。從日,京聲。

白話版《說文解字》:景,太陽的光。字形採用「日」作邊旁,採用「京」作聲旁。

三、造字本義

名詞,太陽在高大亭台上投下的影子。

(10)返景入深林擴展閱讀

字形演變(如圖)

組詞:美景、風景、景色、背景、景氣、景緻、情景、景仰、光景、景慕、近景、景點、應景、街景

一、風景[fēng jǐng]

一定地域內由山水、花草、樹木、建築物以及某些自然現象(如雨、雪)形成的可供人觀賞的景象:~點。~區。~宜人。秋天的西山,~格外美麗。

二、情景[qíng jǐng]

(具體場合的)情形;景象:比起廣州來,北京的冬天另是一番~。

三、即景[jí jǐng]

就眼前的景物(做詩文或繪畫):~詩。~生情。西湖~。

四、近景[jìn jǐng]

指電影畫面的一種取景范圍。即攝取人物的上半身或物體某局部,使觀眾從畫面中看清楚人物的面部表情或某種形體動作。

五、返景[fǎn yǐng]

夕照,傍晚的陽光。