1. 魯迅的吃人那段話出自哪本書
出自於魯迅先生的一篇短篇小說《狂人日記》：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』四個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」
1918年5月15日發表於《新青年》雜志。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。
創作方法：
從創作方法上看，《狂人日記》主要採用的還是現實主義的方法。這表現在作品重視典型環境的描寫、重視細節的真實性、重視人物性格的統一性等方面。
讀者在閱讀時，如果把狂人的「錯覺」加以矯正，就可以發現，無論是路人對他的態度，還是何先生對他的診斷，都是當時社會上普遍存在的生活現象。
而「從盤古開辟天地以後，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林」，甚至於「去年城裡釘了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸著血舐」（這個細節後來被作者用於他的另一篇小說《葯》之中），確實是「從來如此」。
2. 魯迅的吃人那段話在哪裡
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！
出自於魯迅先生的一篇短篇小說《狂人日記》。
作者介紹
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
3. 狂人日記 吃人那段話怎麼寫的，快
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！
4. 魯迅寫的《狂人日記》中的「吃人」究竟是什麼意思
1、意思
魯迅先生的「吃人」，並不是實際意義上的吃人，而是藉此諷刺那個社會，意思和「殺人不見血」，差不多，就是說那個社會很黑暗。
2、《狂人日記》
《狂人日記》是魯迅1918年發表的第一篇白話短篇小說，當時正值「五四運動」前夜。由於辛亥革命的半途而廢，特別是帝國主義侵略的加劇，使社會各種矛盾更加復雜尖銳。魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸，對封建制度及其上層建築表現了徹底的反抗。
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。令人驚異的是，這部中國現代小說史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使後來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不嘆服於先生的天才。
3、作者
魯迅（1881-1936），中國現代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身於破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。
1902年去日本留學，原學醫，後從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。
1918年5月，首次用「魯迅」為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。
1918-1926年間，陸續創作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上傑出的作品之一。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。「四一二」事變以後，憤而辭去中山大學的一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海。
1930年起，魯迅先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初「左聯」解散後，積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線。從1927-1936，創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了「未名社」、「朝花社」等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。
魯迅先生於1936年10月19日病逝於上海。
5. 《狂人日記》全文
全文：
今天晚上，很好的月光。
我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
我怕得有理。
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。
我想：我同趙貴翁有什麼仇，同路上的人又有什麼仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平。
約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。
晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。
他們也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么凶。
最奇怪的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴裡說道，「老子呀！我要咬你幾口才出氣！」他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住；那青面獠牙的一夥人，便都鬨笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家裡的人都裝作不認識我；他們的臉色，也全同別人一樣。進了書房，便反扣上門，宛然是關了一隻雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。
想起來，我從頂上直冷到腳跟。
他們會吃人，就未必不會吃我。
你看那女人「咬你幾口」的話，和一夥青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的傢伙。
照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說「翻天妙手，與眾不同」。我那裡猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
我也是人，他們想要吃我了！
出處：出自魯迅的《狂人日記》。
(5)狂人日記吃人原文擴展閱讀：
創作背景：
俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。
1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，並在1918年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。
《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒，也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。
6. 《狂人日記》吃人那一段寫了什麼
《狂人日記》吃人那一段主要寫了封建主義吃人。「吃人」是魯迅對現實的隱喻，不僅指吃人肉，也指人間苦難的事實和產生苦難的根源。通過象徵和暗示，從作品字里行間所傳達出的信息中可以發現，狂人實際上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。
《狂人日記》的創作背景：
魯迅1909年從日本回到中國，暫時在杭州任教。兩年之後，辛亥革命風起雲涌。魯迅所在的杭州和紹興都是革命激烈的地方，革命思想旺盛。就在這個時候，新文化運動開始了。那時魯迅已近40歲，他本來是一個旁觀者，但歷史不允許他旁觀。
在《吶喊·自序》中，魯迅談到了錢玄同找他的故事。當時新文化運動雖然造勢成功，但是還缺少一樣最重要的東西，就是新文學的作品，所以他們找魯迅約稿。
魯迅答應了錢玄同，《狂人日記》問世，可謂出手不凡，成為現代文學的一流經典。《狂人日記》是新文學的第一篇。由此魯迅一發而不可收，一連寫就十幾篇小說，結集為《吶喊》。
以上內容參考：網路 - 狂人日記
以上內容參考：共產黨新聞網 - 解讀魯迅：勇猛堅韌的革命戰士
7. 魯迅的狂人日記描寫人吃人的段落
村裡的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子
易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地以後，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林⑼；從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。
8. 魯迅的《狂人日記》原文
狂人日記⑴某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶
聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，
然已早愈，赴某地候補⑵矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸
舊友。持歸閱一過，知所患蓋「迫害狂」之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；
亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，
以供醫家研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，
然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。 一今天晚上，很好的月光。
我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，
全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
我怕得有理。 二今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，
似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從
頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。
我可不怕，仍舊走我的路。前面一夥小孩子，也在那裡議論我；眼色也同趙貴
翁一樣，臉色也鐵青。我想我同小孩子有什麼仇，他也這樣。忍不住大聲說，「你
告訴我！」他們可就跑了。
我想：我同趙貴翁有什麼仇，同路上的人又有什麼仇；只有廿年以前，把古久
先生的陳年流水簿子⑶，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一
定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，
他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，
教我納罕而且傷心。
我明白了。這是他們娘老子教的！ 三晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。
他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役佔了他妻子的，
也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么凶。最奇怪的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴裡說道，「老子呀！我要咬你
幾口才出氣！」他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住；那青面獠牙的一夥人，
便都鬨笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家裡的人都裝作不認識我；他們的臉色，也全同別人一樣。進了書
房，便反扣上門，宛然是關了一隻雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。
前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村裡的一個大惡人，給大家
打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，
佃戶和大哥便都看我幾眼。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣。想起來，我從頂上直冷到腳跟。
他們會吃人，就未必不會吃我。
你看那女人「咬你幾口」的話，和一夥青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明
明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，
這就是吃人的傢伙。
照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別
有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，
無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說「翻天妙手，
與眾不同」。我那裡猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻
開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我
橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
我也是人，他們想要吃我了！ 四早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，
白而且硬，張著嘴，同那一夥想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，
便把他兜肚連腸的吐出。
我說「老五，對大哥說，我悶得慌，想到園里走走。」老五不答應，走了；停
一會，可就來開了門。
我也不動，研究他們如何擺布我；知道他們一定不肯放鬆。果然！我大哥引了
一個老頭子，慢慢走來；他滿眼凶光，怕我看出，只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗
暗看我。大哥說，「今天你彷彿很好。」我說「是的。」大哥說，「今天請何先生
來，給你診一診。」我說「可以！」其實我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！無非
借了看脈這名目，揣一揣肥瘠：因這功勞，也分一片肉吃。我也不怕；雖然不吃人，
膽子卻比他們還壯。伸出兩個拳頭，看他如何下手。老頭子坐著，閉了眼睛，摸了
好一會，呆了好一會；便張開他鬼眼睛說，「不要亂想。靜靜的養幾天，就好了。」不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什麼好處，怎麼會
「好了」？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，
真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來，十分快活。自己曉得這笑聲裡面，有
的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮壓住了。
但是我有勇氣，他們便越想吃我，沾光一點這勇氣。老頭子跨出門，走不多遠，
便低聲對大哥說道，「趕緊吃罷！」大哥點點頭。原來也有你！這一件大發見，雖
似意外，也在意中：合夥吃我的人，便是我的哥哥！
吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 五這幾天是退一步想：假使那老頭子不是劊子手扮的，真是醫生，也仍然是吃人
的人。他們的祖師李時珍做的「本草什麼」⑷上，明明寫著人肉可以煎吃；他還能
說自己不吃人么？
至於我家大哥，也毫不冤枉他。他對我講書的時候，親口說過可以「易子而食」
⑸；又一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當「食肉寢皮」⑹。我
那時年紀還小，心跳了好半天。前天狼子村佃戶來說吃心肝的事，他也毫不奇怪，
不住的點頭。可見心思是同從前一樣狠。既然可以「易子而食」，便什麼都易得，
什麼人都吃得。我從前單聽他講道理，也胡塗過去；現在曉得他講道理的時候，不
但唇邊還抹著人油，而且心裡滿裝著吃人的意思。 六黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。
獅子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…… 七我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們
大家連絡，布滿了羅網，逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子，和這幾天我大哥
的作為，便足可悟出八九分了。最好是解下腰帶，掛在樑上，自己緊緊勒死；他們
沒有殺人的罪名，又償了心願，自然都歡天喜地的發出一種嗚嗚咽咽的笑聲。否則
驚嚇憂愁死了，雖則略瘦，也還可以首肯幾下。
他們是只會吃死肉的！——記得什麼書上說，有一種東西，叫「海乙那」⑺的，
眼光和樣子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都細細嚼爛，咽下肚子去，想
起來也教人害怕。「海乙那」是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我幾
眼，可見他也同謀，早已接洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過。
最可憐的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合夥吃我呢？還是歷來
慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？
我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。 八其實這種道理，到了現在，他們也該早已懂得，……
忽然來了一個人；年紀不過二十左右，相貌是不很看得清楚，滿面笑容，對了
我點頭，他的笑也不像真笑。我便問他，「吃人的事，對么？」他仍然笑著說，
「不是荒年，怎麼會吃人。」我立刻就曉得，他也是一夥，喜歡吃人的；便自勇氣
百倍，偏要問他。
「對么？」
「這等事問他什麼。你真會……說笑話。……今天天氣很好。」
天氣是好，月色也很亮了。可是我要問你，「對么？」
他不以為然了。含含胡胡的答道，「不……」
「不對？他們何以竟吃？！」
「沒有的事……」
「沒有的事？狼子村現吃；還有書上都寫著，通紅斬新！」
他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說，「有許有的，這是從來如此……」
「從來如此，便對么？」
「我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！」
我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀，比我大
哥小得遠，居然也是一夥；這一定是他娘老子先教的。還怕已經教給他兒子了；所
以連小孩子，也都惡狠狠的看我。 九自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一夥，互相勸勉，互
相牽掣，死也不肯跨過這一步。 十大清早，去尋我大哥；他立在堂門外看天，我便走到他背後，攔住門，格外沉
靜，格外和氣的對他說，
「大哥，我有話告訴你。」
「你說就是，」他趕緊回過臉來，點點頭。
「我只有幾句話，可是說不出來。大哥，大約當初野蠻的人，都吃過一點人。
後來因為心思不同，有的不吃人了，一味要好，便變了人，變了真的人。有的卻還
吃，——也同蟲子一樣，有的變了魚鳥猴子，一直變到人。有的不要好，至今還是
蟲子。這吃人的人比不吃人的人，何等慚愧。怕比蟲子的慚愧猴子，還差得很遠很
遠。
「易牙⑻蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地
以後，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林⑼；從徐錫林，又一
直吃到狼子村捉住的人。去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。「他們要吃我，你一個人，原也無法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什
么事做不出；他們會吃我，也會吃你，一夥裡面，也會自吃。但只要轉一步，只要
立刻改了，也就是人人太平。雖然從來如此，我們今天也可以格外要好，說是不能！
大哥，我相信你能說，前天佃戶要減租，你說過不能。」
當初，他還只是冷笑，隨後眼光便兇狠起來，一到說破他們的隱情，那就滿臉
都變成青色了。大門外立著一夥人，趙貴翁和他的狗，也在裡面，都探頭探腦的挨
進來。有的是看不出面貌，似乎用布蒙著；有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認
識他們是一夥，都是吃人的人。可是也曉得他們心思很不一樣，一種是以為從來如
此，應該吃的；一種是知道不該吃，可是仍然要吃，又怕別人說破他，所以聽了我
的話，越發氣憤不過，可是抿著嘴冷笑。
這時候，大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，
「都出去！瘋子有什麼好看！」
這時候，我又懂得一件他們的巧妙了。他們豈但不肯改，而且早已布置；預備
下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的
大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜！
陳老五也氣憤憤的直走進來。如何按得住我的口，我偏要對這伙人說，
「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
「你們要不改，自己也會吃盡。即使生得多，也會給真的人除滅了，同獵人打
完狼子一樣！——同蟲子一樣！」
那一夥人，都被陳老五趕走了。大哥也不知那裡去了。陳老五勸我回屋子裡去。
屋裡面全是黑沉沉的。橫梁和椽子都在頭上發抖；抖了一會，就大起來，堆在我身
上。
萬分沉重，動彈不得；他的意思是要我死。我曉得他的沉重是假的，便掙扎出
來，出了一身汗。可是偏要說，
「你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人，……」 十一太陽也不出，門也不開，日日是兩頓飯。
我捏起筷子，便想起我大哥；曉得妹子死掉的緣故，也全在他。那時我妹子才
五歲，可愛可憐的樣子，還在眼前。母親哭個不住，他卻勸母親不要哭；大約因為
自己吃了，哭起來不免有點過意不去。如果還能過意不去，……
妹子是被大哥吃了，母親知道沒有，我可不得而知。
母親想也知道；不過哭的時候，卻並沒有說明，大約也以為應當的了。記得我
四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一片肉來，煮熟了請
他吃，⑽才算好人；母親也沒有說不行。一片吃得，整個的自然也吃得。但是那天
的哭法，現在想起來，實在還教人傷心，這真是奇極的事！ 十二不能想了。
四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家
務，妹子恰恰死了，他未必不和在飯菜里，暗暗給我們吃。
我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己，……
有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！ 十三沒有吃過人的孩子，或者還有？
救救孩子……一九一八年四月。注釋
⑴本篇最初發表於一九一八年五月《新青年》第四卷第五號。作者首次採用了
「魯迅」這一筆名。它是我國現代文學史上第一篇猛烈抨擊「吃人」的封建禮教的
小說。作者除在本書（《吶喊》）《自序》中提及它產生的緣由外，又在《〈中國
新文學大系〉小說二集序》中指出它「意在暴露家族制度和禮教的弊害」，可以參
看。
⑵候補：清代官制，通過科舉或捐納等途徑取得官銜，但還沒有實際職務的中
下級官員，由吏部抽簽分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
⑶古久先生的陳年流水簿子：這里比喻我國封建主義統治的長久歷史。
⑷「本草什麼」：指《本草綱目》，明代醫學家李時珍（1518—1593）的葯物
學著作，共五十二卷。該書曾經提到唐代陳藏器《本草拾遺》中以人肉醫治癆的記
載，並表示了異議。這里說李時珍的書「明明寫著人肉可以煎吃」，當是「狂人」
的「記中語誤」。
⑸「易子而食」：語見《左傳》宣公十五年，是宋將華元對楚將子反敘說宋國
都城被楚軍圍困時的慘狀：「敝邑易子而食，析骸而爨。」
⑹「食肉寢皮」：語出《左傳》襄公二十一年，晉國州綽對齊庄公說：「然二
子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。」（按：「二子」指齊國的殖綽和郭最，
他們曾被州綽俘虜過。）
⑺「海乙那」：英語hyena的音譯，即鬣狗（又名土狼），一種食肉獸，常跟在
獅虎等猛獸之後，以它們吃剩的獸類的殘屍為食。
⑻易牙：春秋時齊國人，善於調味。據《管子·小稱》：「夫易牙以調和事公
（按：指齊桓公），公曰『惟蒸嬰兒之未嘗』，於是蒸其首子而獻之公。」桀、紂
各為我國夏朝和商朝的最後一代君主，易牙和他們不是同時代人。這里說的「易牙
蒸了他兒子，給桀紂吃」，也是「狂人」「語頗錯雜無倫次」的表現。
⑼徐錫林：隱指徐錫麟（1873—1907），字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體
光復會的重要成員。一九○七年與秋瑾准備在浙、皖兩省同時起義。七月六日，他
以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學堂舉行畢業典禮之機刺死安徽
巡撫恩銘，率領學生攻佔軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害，心肝被恩銘的衛隊挖
出炒食。⑽指「割股療親」，即割取自己的股肉煎葯，以醫治父母的重病。這是封
建社會的一種愚孝行為。《宋史·選舉志一》：「上以孝取人，則勇者割股，怯者
廬墓。」 就是這個。
9. 魯迅的狂人日記原文
十
大清早，去尋我大哥；他立在堂門外看天，我便走到他背後，攔住門，格外沉靜，格外和氣的對他說，
「大哥，我有話告訴你。」
「你說就是，」他趕緊回過臉來，點點頭。
「我只有幾句話，可是說不出來。大哥，大約當初野蠻的人，都吃過一點人。後來因為心思不同，有的不吃人了，一味要好，便變了人，變了真的人。有的卻還吃，——也同蟲子一樣，有的變了魚鳥猴子，一直變到人。有的不要好，至今還是蟲子。這吃人的人比不吃人的人，何等慚愧。怕比蟲子的慚愧猴子，還差得很遠很遠。
「易牙⑻蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地以後，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林⑼；從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。
「他們要吃我，你一個人，原也無法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什麼事做不出；他們會吃我，也會吃你，一夥裡面，也會自吃。但只要轉一步，只要立刻改了，也就是人人太平。雖然從來如此，我們今天也可以格外要好，說是不能！大哥，我相信你能說，前天佃戶要減租，你說過不能。」
當初，他還只是冷笑，隨後眼光便兇狠起來，一到說破他們的隱情，那就滿臉都變成青色了。大門外立著一夥人，趙貴翁和他的狗，也在裡面，都探頭探腦的挨進來。有的是看不出面貌，似乎用布蒙著；有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是一夥，都是吃人的人。可是也曉得他們心思很不一樣，一種是以為從來如此，應該吃的；一種是知道不該吃，可是仍然要吃，又怕別人說破他，所以聽了我的話，越發氣憤不過，可是抿著嘴冷笑。
這時候，大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，「都出去！瘋子有什麼好看！」
這時候，我又懂得一件他們的巧妙了。他們豈但不肯改，而且早已布置；預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜！
陳老五也氣憤憤的直走進來。如何按得住我的口，我偏要對這伙人說，「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
「你們要不改，自己也會吃盡。即使生得多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣！——同蟲子一樣！」
那一夥人，都被陳老五趕走了。大哥也不知那裡去了。陳老五勸我回屋子裡去。屋裡面全是黑沉沉的。橫梁和椽子都在頭上發抖；抖了一會，就大起來，堆在我身上。
萬分沉重，動彈不得；他的意思是要我死。我曉得他的沉重是假的，便掙扎出來，出了一身汗。可是偏要說，「你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人，……」
十一
太陽也不出，門也不開，日日是兩頓飯。
我捏起筷子，便想起我大哥；曉得妹子死掉的緣故，也全在他。那時我妹子才五歲，可愛可憐的樣子，還在眼前。母親哭個不住，他卻勸母親不要哭；大約因為自己吃了，哭起來不免有點過意不去。如果還能過意不去，……妹子是被大哥吃了，母親知道沒有，我可不得而知。
母親想也知道；不過哭的時候，卻並沒有說明，大約也以為應當的了。記得我四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一片肉來，煮熟了請他吃，⑽才算好人；母親也沒有說不行。一片吃得，整個的自然也吃得。但是那天的哭法，現在想起來，實在還教人傷心，這真是奇極的事！
十二
不能想了。
四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家務，妹子恰恰死了，他未必不和在飯菜里，暗暗給我們吃。
我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己，……有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！
十三
沒有吃過人的孩子，或者還有？
救救孩子……
一九一八年四月。
注釋
⑴本篇最初發表於一九一八年五月《新青年》第四卷第五號。作者首次採用了「魯迅」這一筆名。它是我國現代文學史上第一篇猛烈抨擊「吃人」的舊社會制度的小說。作者除在本書（《吶喊》）《自序》中提及它產生的緣由外，又在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中指出它「意在暴露家族制度和舊禮教的弊害」，可以參看。
⑵候補：清代官制，通過科舉或捐納等途徑取得官銜，但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽簽分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
⑶古久先生的陳年流水簿子：這里比喻我國封建主義統治的長久歷史。
⑷「本草什麼」：指《本草綱目》，明代醫學家李時珍（１５１８—１５９３）的葯物學著作，共五十二卷。該書曾經提到唐代陳藏器《本草拾遺》中以人肉醫治癆的記載，並表示了異議。這里說李時珍的書「明明寫著人肉可以煎吃」，當是「狂人」的「記中語誤」。
⑸「易子而食」：語見《左傳》宣公十五年，是宋將華元對楚將子反敘說宋國都城被楚軍圍困時的慘狀：「敝邑易子而食，析骸而爨。」
⑹「食肉寢皮」：語出《左傳》襄公二十一年，晉國州綽對齊庄公說：「然二子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。」（按：「二子」指齊國的殖綽和郭最，他們曾被州綽俘虜過。）
⑺「海乙那」：英語ｈｙｅｎａ的音譯，即鬣狗（又名土狼），一種食肉獸，常跟在獅虎等猛獸之後，以它們吃剩的獸類的殘屍為食。
⑻易牙：春秋時齊國人，善於調味。據《管子�6�1小稱》：「夫易牙以調和事公（按：指齊桓公），公曰『惟蒸嬰兒之未嘗』，於是蒸其首子而獻之公。」桀、紂各為我國夏朝和商朝的最後一代君主，易牙和他們不是同時代人。這里說的「易牙蒸了他兒子，給桀紂吃」，也是「狂人」「語頗錯雜無倫次」的表現。
⑼徐錫林：隱指徐錫麟（１８７３—１９０７），字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體光復會的重要成員。1907年與秋瑾准備在浙、皖兩省同時起義。七月六日，他以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學堂舉行畢業典禮之機刺死安徽巡撫恩銘，率領學生攻佔軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害，心肝被恩銘的衛隊挖出炒食。
⑽指「割股療親」，即割取自己的股肉煎葯，以醫治父母的重病。這是封建社會的一種愚孝行為。《宋史�6�1選舉志一》：「上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓。」