『壹』 請問石渠寶笈里的畫有流失在民間嗎
本人有上代家藏兩幅，放了50年左右，上有兩朝三代皇帝的印章和三希堂等多個印章。
『貳』 石渠寶笈是什麼意思
中國書畫著錄書，共有三編，由乾隆皇帝命令大臣編纂，初編成書於乾隆十年（1745年），共四十四卷；二編成書於乾隆五十八年（1793年），共四十冊；三編成書於嘉慶二十一年（1816年），共二十八函。書中收錄的均為清朝宮廷所藏之書畫作品。
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『肆』 石渠寶笈的作品特點
1、殿座印一般《石渠寶笈初編》著錄的書畫都鈐有「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」和殿座章，如果是被鑒定為「上等」的，則加鈐「乾隆鑒賞」、「三希堂精鑒璽」和「宜子孫」印。《石渠寶笈重編》著錄的應鈐除以上諸印外，有「石渠定鑒」和「寶笈重編」，後經嘉慶庋藏的會有「嘉慶御覽」等璽；乾隆帝又命人在這些作品又加蓋了「太上皇帝」、「古稀天子之寶」和「八徵耄念之寶」朱方大印。《石渠寶笈三編》的則加鈐「嘉慶御覽之寶」、「寶笈三編」印。而《石渠寶笈》著錄作為內府書畫總帳，是按書畫所存放的地點登記的，如重華宮、養心殿、靜寄山莊、御書房、乾清宮、學詩堂等，存放在各處的書畫畫心必定有以其所放宮殿名稱專刻的「殿座章」如馮承素摹《蘭亭》中左側最末一印「重華宮鑒藏寶」。這種編寫體例，是早在乾隆八年編纂《秘殿珠林初編》之前就由乾隆帝親自指定的，諭旨曰：內府所藏書畫「何者貯乾清宮，何者貯萬壽殿、大高殿等處，分別部居，無相奪倫，俾後人披籍而知其所在。」而且，以後的《秘殿珠林》和《石渠寶笈》各編也都依此體例，並無更易，有關殿座章也有例外的現象，如乾隆帝書《塔山西面記卷》，由於與另外四卷作為一套藏品即「清高宗書白塔山記五卷」著錄於《石渠寶笈重編·永安寺》，或許殿座章鈐在某一卷上，所以，此幅上就沒有「永安寺」的殿座。但類似的情況十分罕見。2、清內府鑒藏印的鈐蓋嚴格的格式內府印章的鈐蓋不是隨意來的，它們的位置在大多數情況下是固定的。比如掛軸，「乾隆御覽之寶」橢圓印或「太上皇帝」一類的大印一般在畫幅正上方或稍偏，「乾隆鑒賞」圓印在左上角，「三希堂精鑒璽」與「宜子孫」是一對，鈐在畫幅的左中側或右中側，「石渠寶笈」長印和殿座章也是蓋在畫幅上的某一側。如果畫面上部較窄或有畫意、空白少，正中位置的印章則是有往上移，成為上隔水與畫心的騎縫印的，但極少見到在掛軸上把數枚內府藏印蓋在立軸的畫心兩側當騎縫印用的，即使畫心兩側都有畫意，也會直接蓋在畫意上邊。在手卷或冊頁中，「太上皇帝」、「避暑山莊」、「圓明園」一類的大印都是蓋在引首和後隔水或前後附頁上，「乾隆御覽之寶」橢圓印及殿座蓋在畫心上，有時「乾隆御覽之寶」橢圓印會在冊頁上當作中縫上的騎縫印用。另外，帶乾隆御題的手卷還會有他的閑章作騎縫印，花樣紛繁，令人目不暇接。一般來講，宮廷收藏的古代書畫作品和御筆書畫作品上的皇帝印璽並不是乾隆或嘉慶自己鈐蓋的，而是負責此項任務的詞臣根據皇帝或自己與皇帝的鑒定、探討的結論，奉命在書畫上鈐蓋的，有時還要負責對御筆書畫做「潤色」的工作。根據內府印的鈐蓋方式鑒定宮廷書畫是這類文物鑒定的重要手段。3、清內府標準的裝裱
清內府尤其是乾隆時期，宮廷庋藏的畫院作品、帝王書畫以及內府收藏的前代書畫，都按皇帝的親筆指示，有極為標準的裝裱要求和形式：掛軸多根據畫的內容和色調選用淺米色或淡青色花綾作裱邊，花紋有折枝花、雲鶴、團龍等。包首用絹，簽用仿古紙如金粟山藏經紙、側理紙等，軸頭有玉、象牙或紫檀等硬木。乾隆御筆的書畫以玉軸頭為多。畫軸外包裝有織錦面，單色綢里畫套，套簽為白綾墨筆書作品名稱。手卷亦以綾為裱，畫心上下為窄細的綾或紙撞邊，壓摩光滑平整。引首用內務府定造宮廷用紙，有藏經紙、手工描金花箋或雲龍箋、手工墨筆描卷草紋或龍珠箋等，常有乾隆御筆題字，乾隆御制墨墨色濃重黑亮，神采煥發。包首花樣百出，用各種
折枝花錦、織金錦及緙絲，其中以緙絲為包首的手卷，其圖名都是用藏藍色絲線以緙絲手法織出，精美絕倫。手卷的絛帶有八寶圖案、雲龍圖案等，色彩有豆綠、赭紅等。玉別有白玉、碧玉，正面刻雲龍、夔龍紋，內側陰刻圖名並添金。堵頭以玉制居多，還可見琺琅、鏤空銅鍍金等材質。題簽多用藏經紙窄條，楷書或行書圖名，有的還書寫上裝裱時間。卷用藍色海水雲龍紋綢袱包裝，內襯白綢里，上正中用墨線界出方框，框內墨筆書作者、圖名。一些手卷另配有木匣，材質有紫檀、楠木、雕漆、金漆嵌螺鈿等。冊頁多用淡米色綾邊，前後附頁有各種仿古紙、撒金箋、色箋或撒金絹、色絹，夾板有紫檀、紅木、松木或軟木包各種彩色織錦，圖案大方典雅，許多都是內務府特製的仿古錦。夾板還有少量的銅胎漆布面夾板，圖案有類似琉球的菊石等樣式。
『伍』 蓋有石渠寶笈印章的行書獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照 是誰
咨詢記錄 · 回答於2021-02-13
『陸』 清代畫，上面蓋有石渠寶笈和乾隆鑒賞等印章，大概是哪個朝代的
結合丁觀鵬所在年代。丙子透露的應該是1756年所作。落款是「臣丁觀鵬恭繪」因此是為乾隆所作。
『柒』 石渠寶笈的介紹
《石渠寶笈》是清代乾隆、嘉慶年間的大型著錄文獻，初編成書於乾隆十年(1745年)，共編四十四卷。著錄了清廷內府所藏歷代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類。作為我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，書中所著錄的作品匯集了清皇室收藏最鼎盛時期的所有作品，而負責編撰的人員均為當時的書畫大家或權威書畫研究專家。2014年，江西美術出版社和故宮出版社在《石渠寶笈》的基礎上，聯合出版《故宮博物院藏清內府抄本合編石渠寶笈（精選配圖版）》，為《石渠寶笈》配圖，是前者在當代的新發展，增加了其研究價值和鑒藏價值。
『捌』 石渠寶笈內容王羲之的蘭亭序應評為什麼等級
《石渠寶笈》，中國書畫著錄書，共有三編，由乾隆皇帝命令大臣編纂，初編成書於乾隆十年（1745年），共四十四卷；二編成書於乾隆五十八年（1793年），共四十冊；三編成書於嘉慶二十一年（1816年），共二十八函。書中收錄的均為清朝宮廷所藏之書畫作品。[1]
《石渠寶笈》經過初編、續編和三編，收錄藏品計有數萬件之多。其中著錄的清廷內府所藏歷代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類；每類又分為上下兩等，真而精的為上等，記述詳細；不佳或存有問題的為次等，記述甚簡；再據其收藏之處，如乾清宮、養心殿、三希堂、重華宮、御書房等，各自成編。一套現存北京故宮博物院圖書館，一套現存台北。
可以看出，《石渠寶笈》並不注重藏品的詳細分級。
蘭亭序理所當然是上等。
『玖』 我有一幅畫，上面有嘉慶預覽之寶，石渠寶笈，寶笈三編，另外一枚是收藏印章，看不懂，像是什麼祖藏誰能
嘉慶御覽之寶是清嘉慶帝的鑒藏印，石渠寶笈是乾隆的。
清宮舊藏多加蓋這幾方印鑒，所以相當知名，多有跟風仿造。
不能僅以印鑒內容判斷作品來源，還需要看實物品相。
『拾』 石渠寶笈中石渠的意思
是個地名。
石渠位於青藏高原東南緣的川、青、藏三省區結合部，北起巴顏喀拉山南麓，南抵沙魯里山脈的莫拉山段，西北部與青海玉樹州接壤，西南面與西藏江達縣隔江相望，東南面與色達縣、德格縣毗鄰，距康定696公里，距成都1070公里，境內平均海拔4000米，幅員面積25141平方公里，草地面積約佔90％，有「四川省第一畜牧業大縣」之稱。全縣轄22個鄉（鎮），168個行政自然村，擁有63500人（2004年）。
《石渠寶笈》是清代乾隆、嘉慶年間宮廷編纂的大型著錄文獻，初編成書於乾隆十年(1745年)，共編四十四卷。著錄了清廷內府所藏歷代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類。作為我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，書中所著錄的作品匯集了清皇室收藏最鼎盛時期的所有作品，而負責編撰的人員均為當時的書畫大家或權威書畫研究專家。2014年，江西美術出版社和故宮出版社在《石渠寶笈》的基礎上，聯合出版《故宮博物院藏清內府抄本合編石渠寶笈（精選配圖版）》，為《石渠寶笈》配圖，是前者在當代的新發展，增加了其研究價值和鑒藏價值。