① 板盪之後,而念老臣,播遷之餘,而思奇俊什麼意思
由於萬曆皇帝對張居正進行了最殘酷的清算，導致萬曆新政中途夭折。半個多世紀後，即崇禎十三年，明思宗朱由檢面對土崩魚濫的江山社稷，感嘆「板盪之後，而念老臣，播遷之餘，而思奇俊」。於是下詔，為張居正徹底平反，重新尊為國師。
顯而易見，這句話的意思，就是，在局面動盪，百次變遷後，便會常常憶起昔日的老臣子，懷念那些賢能的才俊之人
② "疾風知勁草，板盪見忠臣"出自哪裡啊
疾風知勁草，板盪識忠臣。——出自范曄的後漢書
意思是：在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。
③ 疾風識勁草，板盪見忠臣
出自於《贈蕭瑀》：「疾風知勁草，板盪識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。」意思就是在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。性情勇猛的人，又如何懂得道義，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。
④ 「板盪識忠臣」中的「板盪」是啥意思
「板盪」原指政治黑暗，在此形容天下大亂，局勢動盪不安。
板盪識忠臣的意思是在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。「板盪」一詞典出《詩經·大雅》，其中有《板》《盪》兩篇寫當時政治黑暗，人民生活貧苦。
該句語出唐太宗李世民寫的一首五言絕句《賜蕭瑀》，是李世民賜給蕭瑀的一首詩，這首詩盛贊蕭瑀的仁德。蕭瑀字時文，隋朝將領，被李世民俘後歸唐，封宋國公。全詩原文如下：
疾風知勁草，板盪識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
白話文釋義：在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草，在激烈動盪的年代裡才能識別出是不是忠貞不二的臣。一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內心裡必然懷有忠君為民的仁愛之情。
(4)板盪擴展閱讀
創作背景：唐高祖後期，李淵的三個兒子為爭奪帝位而展開了一場你死我活的宮廷斗爭，在這場斗爭中，蕭瑀堅定地站在李世民一邊，最後幫助他奪得帝位。公元627年李世民登基，封蕭瑀為宰相。由於蕭瑀性情剛直，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。於貞觀九年（653），封蕭瑀為「特進」，參預政事。
這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。「疾風知勁草」出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》原為漢光武帝劉秀贊譽王霸，光武謂霸曰：「潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。」後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。
兩句詩使用了比興的手法，詩人表達的核心意思是「板盪識誠臣」，贊美蕭瑀能在自己當年最緊要的時刻擁護自己，幫他謀得帝位。「疾風知勁草」是興，為下文的立論張本。同時這一句興中有比，以普通的自然景物為喻，形象而深刻地說明：在艱難危急的時刻，最能看出一個人真正的品格。
後二句則另換角度，繼續盛贊蕭瑀。徒有一時之勇的「勇夫」並不懂得真正的「義」，而真正的「智者」必然心懷仁德。這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了「智」、「勇」、「仁」、「義」之間的辯證關系。
⑤ 板盪識誠臣出自哪首詩 全詩是什麼
「板盪識誠臣」出自唐代李世民的《賦蕭瑀》這首詩。
全詩內容為：疾風知勁草，板盪識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
⑥ 板盪的釋義
「板盪」一詞典出《詩經·大雅》，其中有《板》《盪》兩篇，寫當時政治黑暗，人民生活貧苦，後來「板盪」便被用來形容天下大亂，局勢動盪不安。
⑦ 板盪識誠臣 中的板盪是什麼意思
「板盪」原指政治黑暗，在此形容天下大亂，局勢動盪不安。
一、原文
疾風知勁草，板盪識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
二、譯文
在狂風中才能識別出堅韌的草木，在亂世里方能分辨出忠誠的臣子。一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。
三、出處
唐代李世民的《賜蕭瑀》
《賜蕭瑀》賞析
這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了「智」、「勇」、「仁」、「義」之間的辯證關系。這不僅對於知人善任具有現實意義，而且，對於讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。
「疾風知勁草，板盪識誠臣」二句，如今引用它，比喻只有經過尖銳復雜斗爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。
⑧ 板盪之後，而念老臣;播遷之餘，而思耆俊啥意思
政局混亂社會動盪之後，來思念老臣，遷徙流離之日，才思念老先生。
板盪：指政局混亂或社會動盪
播遷：遷徙；流離
耆俊：年老而才能優異者 這里的老臣和耆俊都是指張居正。
⑨ 板盪的典源
《毛詩正義》卷十七之四〈大雅·板〉～632～
毛詩序：「〈板〉，凡伯刺厲王也。」
《毛詩正義》卷十八之一〈大雅·盪之什·序〉～64～
厲王無道，天下盪盪無綱紀文章，故作是詩也。
《昭明文選》詩庚·第三十卷(續)·雜擬上·謝靈運·〈擬魏太子鄴中集詩八首·王粲〉
幽厲昔崩亂，桓靈今板盪。
⑩ 疾風知勁草，板盪識英雄
摟住寫錯了，應該是「疾風知勁草，板盪識誠臣」，是李世民的《賜蕭璃》裡面的，板盪指的是社會動盪不定。《詩經·大雅》有《板》《盪》兩詩，均刺周厲王無道，綱紀混亂，政局不安，所以後來以「板盪」指社會動盪不定。