㈠ 面壁十年圖破壁是什麼意思
面壁十年圖破壁意思是自身要像達摩祖師高手應對牆面正坐靜修那般，堅持不懈地刻苦鑽研各種各樣科學專業知識，以更改中華民族貧困落後的情況。
這句詩中運用了兩個典故，一為「面壁」 ，二為「破壁"。「面壁 "原是佛教用語，相傳南朝名僧達摩大師刻苦修行，終日面壁而坐，默誦經文，後來成為佛教禪宗的始祖。
"破壁"用的是「畫龍點睛」的典故。據《歷代名畫極》記載，南朝張僧繇精於繪畫，曾於金陵安樂寺畫四條龍，都不畫眼睛。他說:畫了眼睛龍就會飛去。人家以為不可信，硬要他試試。當他剛點上兩條龍的眼睛，忽然雷電破壁，兩條龍紜飛去。
賞析
「面壁十年圖破壁」，借達摩面壁修禪的小故事體現出作家勤於思考欲做到的人生境界和追求完美。西來的達摩祖師門禪師從湘江之南一葦渡江抵達嵩山少林寺，在岩洞裡面壁十年默默地修禪，總算將印度佛教取得成功傳到中國，變成禪宗初祖。
「破壁」之說源於《歷代名畫記》中所記述的傳說故事，說南北朝山水畫家張僧繇在南京金陵安寧寺的牆面上畫了四條沒有雙眼的龍，一經他指出龍的眼睛，巨大則破壁而出翻空飛到。作者將「面壁」和「破壁」恰當地融合起來，不但在修辭方法上是一種造型藝術造就，更關鍵的是表述出一種非同凡響的人生追求。
「難酬蹈海亦英雄人物」，則說明他本次以便改革必須舍棄出國留學的豪情萬丈。「難酬蹈海」即難酬蹈海之志的意思。
㈡ 面壁十年圖破壁一語出自什麼的詩作
《大江歌罷掉頭東》
周恩來
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
，
㈢ 面壁十年圖破壁一語出自誰的詩句
面壁十年圖破壁出處
面壁十年圖破壁，這句詩聽起來就很霸氣，一定是一位英雄，一位偉人寫的，他就是我們敬愛的周恩來總理。這句詩出自周恩來總理的《大江歌罷掉頭東》，全文如下：
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
這首詩的意思是：唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。
用了十年苦功，學成以後要回國干一番事業，挽救中國。假如這個志願難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。
「大江歌罷掉頭東」起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。「大江歌罷」指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的句子。周恩來此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應東渡日本橫跨大洋江海的經歷。「掉頭東」，掉指船槳，則表明義無反顧的抉擇。梁啟超在1898年戊戌變法失敗後流亡日本時，曾有詩句曰：「前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東！」梁啟超表達的是離開中國而到日本尋求真理的決心，周恩來此詩句反映的也正是他1917年東渡時立志救國的抱負。
㈣ 面壁十年圖破壁，下一句是什麼
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
㈤ 周恩來詩中「面壁十年圖破壁」是什麼意思
「面壁十年圖破壁」意思是用了十年時間，潛心研究各種科學知識，學成以後要回國干一番事業，挽救中國。
出自近現代周恩來《大江歌罷掉頭東》。
原文：
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
譯文：
唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。用了十年時間，潛心研究各種科學知識，學成以後要回國干一番事業，挽救中國。即使理想無法實現，投海殉國也是英雄。
(5)面壁十年圖破壁擴展閱讀
創作背景
此詩作於1917年，作者赴日留學前夕，時年19歲。1917年9月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。
周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻誥等人為他餞行，請書贈留念。周恩來揮毫書贈了這首詩，並在詩後寫有「右詩乃吾時所作」，「返國圖他興，整裝待發，行別諸友」等字句。 這首詩的手跡現存於中國歷史博物館。
詩詞賞析
「面壁十年圖破壁」這一句運用的兩個典故。
「面壁」，原是佛教用語，相傳南朝名僧達摩大師刻苦修行，終日面壁而坐，默誦經文，後來成為佛教禪宗的始祖。
「破壁」，用的是「畫龍點睛」的典故。據《歷代名畫極》記載，南朝張僧繇精於繪畫，曾於金陵安樂寺畫四條龍，都不畫眼睛。他說：畫了眼睛龍就會飛去。人家以為不可信，硬要他試試。當他剛點上兩條龍的眼睛，忽然雷電破壁，兩條龍乘雲飛去。
周恩來同志巧妙地把兩個典故揉合起來，並賦予新意，表達他那種為探索革命真理嘗膽勵志、刻苦攻讀的戰斗精神。
「面壁」，作為一種治學精神，是十分可貴的。讀書，做學問，貴在堅持，貴在數年，乃至數十年如一日地刻苦鑽研，鍥而不舍，終不稍怠。要是沒有這種艱苦卓絕一步一個腳印的「面壁」精神，盡管有「破壁」之壯志，也只能是一句空話。
那種學了一點就淺嘗輒止，自滿自足起來，或是在科學的「堅壁」面前，遇到點困難就畏縮不前的人，是不會突然出現什麼「破壁」的奇跡的。
為圖「破壁」，必須要有腳踏實地的「面壁」精神，而「面壁」又正是為了「破壁」。倘若只會低頭沿著前人的足跡亦步亦趨，而沒有敢於突破前人藩籬的雄心壯志，沒有篳路襤褸的創業精神，也不可能取得驚人的成果，攀上頂峰的。
古往今來，大凡有所成就的大學問家，大科學家，無不憑借著長期的「面壁」精神，以遂一旦「破壁」之志。
㈥ 「面壁十年圖破壁」是誰的詩句﹖
這句話出自近代周恩來的《面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄》
原文：
大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。
白話譯文：
唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。用了十年苦功，學成以後要回國干一番事業，挽救中國。假如這個志願難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。
(6)面壁十年圖破壁擴展閱讀：
「大江歌罷掉頭東」起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。「大江歌罷」指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的句子。周恩來此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應東渡日本橫跨大洋江海的經歷。
「掉頭東」，掉指船槳，則表明義無反顧的抉擇。梁啟超在1898年戊戌變法失敗後流亡日本時，曾有詩句曰：「前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東！」梁啟超表達的是離開中國而到日本尋求真理的決心，周恩來此詩句反映的也正是他1917年東渡時立志救國的抱負。
「邃密群科濟世窮」，說的是他到日本求學的目標，即細密地研究多門科學以拯救瀕臨絕境的中國。周恩來自中學始就具有「為中華崛起而讀書」的遠大理想，他所處的時代也正是國內掀起「實業救國」、「科學救國」的呼聲高漲時期，留學潮中的中國青年大多抱有到國外尋求先進思想、先進技術以報效國家、拯救中國的願望。故他在國內革命需要時可以放棄在日本的留學，又可以為了革命的需要於1920年到歐洲勤工儉學。
「面壁十年圖破壁」，借達摩面壁修禪的故事反映出詩人刻苦鑽研欲達到的境界和追求。西來的達摩禪師從長江之南一葦渡江到達嵩山少林寺，在山洞裡面壁十年默默修禪，終於將印度佛教成功傳入中國，成為禪宗初祖。
周恩來表示東渡留學也要有達摩面壁的精神，而且學成之後要達到如巨龍破壁騰飛的境地。「破壁」之說源自《歷代名畫記》中所記載的傳說，說南朝著名畫家張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上畫了四條沒有眼睛的龍，一經他點出龍的眼睛，巨龍則破壁而出騰空飛去。周恩來將「面壁」和「破壁」巧妙地結合起來，不僅在修辭手法上是一種藝術創造，更重要的是表達出一種不同凡響的人生追求。
「難酬蹈海亦英雄」，則表明他此次為了革命需要放棄留學的豪氣。「難酬蹈海」即難酬蹈海之志的意思。「蹈海」可有兩種理解，一是跳海殉身之意，如近人陳天華留學日本，為喚醒沉睡的中國民眾，毅然投海自殺，以示警醒；二是到了晚清時，出洋尋求真理亦稱「蹈海」。此處我取第二意，恐更符合周恩來此詩的背景。
㈦ 解釋：面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄什麼意思
釋義：用了十年苦功，學成以後要回國干一番事業，挽救中國。假如這個志願難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。
出處：出自周恩來的《大江歌罷掉頭東》。
原文：
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
白話譯文：大江高歌，流向東海，學習深邃的科學知識，是為了救國。在書屋裡讀書十年，是為了走出這書屋。願望難以實現，就飄洋過海去尋求真理，這也是英雄所為呀。
(7)面壁十年圖破壁擴展閱讀：
創作背景：
此詩作於1917年，作者赴日留學前夕，時年19歲。一九一九年九月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻浩等人為他餞行，請書贈留念。
周恩來揮毫書贈了這首詩，並在詩後寫有「右詩乃吾時所作」，「返國圖他興，整裝待發，行別諸友」等字句。 這首詩的手跡現存於中國歷史博物館。
「大江歌罷掉頭東」起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。「大江歌罷」指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的句子。周恩來此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應東渡日本橫跨大洋江海的經歷。
㈧ 面壁十年圖破壁的下一句
難酬蹈海亦英雄。
出自周恩來的詩作。原詩是《無題》：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
【注釋】：
此詩作於1917年，作者赴日留學前夕，時年19歲。
一九一七年九月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻誥等人為他餞行，請書贈留念。周恩來揮毫書贈了這首詩，並在詩後寫有「右詩乃吾時所作」，「返國圖他興，整裝待發，行別諸友」等字句。 這首詩的手跡現存於中國歷史博物館。
大江：宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」這里泛指氣勢豪邁的歌曲。
掉頭：有力地掉轉身軀，表示決心很大。杜甫詩：「巢父掉頭不肯往，終將入海隨煙霧。」
邃密：精深細密；這里是精研的意思。
群科：辛亥革命前後曾稱社會科學為群科。一說是各種科學。
濟世窮：挽救國家的危亡。
面壁：面對牆壁坐著。《五燈會元》記載：達摩大師住在嵩山少林寺，「面壁而坐」，這里用來形容刻苦的鑽研。
破壁：《名畫記》記載：南北朝著名畫家張僧繇在金陵安樂寺，畫了四條沒有眼睛的龍。他說，如果點了眼睛，龍就要飛走。別人以為這話說得荒唐，他於是點了龍的眼睛，不一會雷電大作，轟毀了牆壁，巨龍乘雲飛去。這里表示學成以後，象破壁而飛的巨龍一樣，為祖國和人民做一番大事業。
難酬蹈海亦英雄：蹈海，投海。這句意思是：即使理想無法實現，投海殉國也是英雄。這里借用了陳天華留學日本時，為了抗議反動當局無理驅逐中國留學生和喚起民眾的覺醒，身投日本大森海灣殉國。
㈨ "面壁十年圖破壁"是誰的詩完整的詩是什麼
周恩來《大江歌罷掉頭東》，完整的詩句如下：
原文：
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
譯文：
唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。用了十年時間，潛心研究各種科學知識，學成以後要回國干一番事業，挽救中國。即使理想無法實現，投海殉國也是英雄。
(9)面壁十年圖破壁擴展閱讀
此詩作於1917年，周恩來赴日留學前夕，時年19歲。一九一九年九月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻浩等人為他餞行，請書贈留念。
「大江歌罷掉頭東」起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。「大江歌罷」指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的句子。
「邃密群科濟世窮」，說的是他到日本求學的目標，即細密地研究多門科學以拯救瀕臨絕境的中國。周恩來自中學始就具有「為中華崛起而讀書」的遠大理想。
「面壁十年圖破壁」，借達摩面壁修禪的故事反映出詩人刻苦鑽研欲達到的境界和追求。西來的達摩禪師從長江之南一葦渡江到達嵩山少林寺，在山洞裡面壁十年默默修禪，終於將印度佛教成功傳入中國，成為禪宗初祖。
「難酬蹈海亦英雄」，則表明他此次為了革命需要放棄留學的豪氣。
㈩ 「面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄」的意思
意思是在書屋裡讀書十年，是為了走出這書屋。願望難以實現，就飄洋過海去尋求真理，這也是英雄所為呀。
出自周恩來《大江歌罷掉頭東》
大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。
譯文
大江高歌，流向東海，學習深邃的科學知識，是為了救國。在書屋裡讀書十年，是為了走出這書屋。願望難以實現，就飄洋過海去尋求真理，這也是英雄所為呀。
(10)面壁十年圖破壁擴展閱讀：
作品賞析
「大江歌罷掉頭東」
起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。
「邃密群科濟世窮」
說的是他到日本求學的目標，即細密地研究多門科學以拯救瀕臨絕境的中國。
「面壁十年圖破壁」
借達摩面壁修禪的故事反映出詩人刻苦鑽研欲達到的境界和追求。
「難酬蹈海亦英雄」
則表明他此次為了革命需要放棄留學的豪氣。「難酬蹈海」即難酬蹈海之志的意思。
參考資料：網路-大江歌罷掉頭東