⑴ 孟兆臣的所教課程
為本科生講授學位課「中國文學史（明清部分）」、選修課「明清小說欣賞」，為研究生講授學位課「中國小說史」。
⑵ 聽洮南市孟兆臣有經濟問題
是不作為的領導，是不為民做事的官。
⑶ 急求吉林大學古代文學宋代文學研究方向的導師信息。
一、古代文學：
教授：徐正考 王學謙 王 洪 沈文凡 王 昊 孟兆臣
副教授：馬大勇
二、宋代文學：
1、王 洪：筆名木齋，現任吉林大學文學院教授，詞史研究方向博士生導師，中國詞學研究會常務理事，韓國國立全南大學邀請教授，中國作家協會會員。曾任新加坡南洋理工大學中華語言文化中心研究員，加拿大多倫多大學東亞系訪問教授，中國新聞學院教授。教學方面，任教過：《中國文學史》（魏晉南北朝唐五代文學、宋遼金元文學）、《中國詩歌的演進》《唐宋詞體的演進》《蘇東坡研究》《宋詩流變》等課程，在《百家講壇》發表的專題演講為：《唐宋詞體的演進》。
2、王昊，男，1967年11月7日出生，河北樂亭人。1987年至1991年就讀於吉林大學中文系；1991年免試保送於吉林大學研究生院攻讀中國古代文學專業碩士學位，師從當代詞學名家喻朝剛先生，1993年8月提前一年畢業並留校任教。2000年1月晉為副教授，2001年遴選為中國古代文學專業碩士研究生導師，2004年12月晉為教授。學術兼職有：中國宋代文學學會理事、中國遼金文學學會理事、中國詞學研究會理事、中國辛棄疾李清照學會理事、中國陸游研究會理事，中國韻文學會、中國蘇軾研究會、中國元好問研究會、中國散曲研究會會員。近年來承擔的本、研課程有：本科基礎課中國文學史（宋遼金元）、中國文學史（B），選修課唐宋詞美學研究和全校公選課中國文化概論；研究生學位課宋詞通論、金詞通論和選修課兩宋詞學批評等。為吉林大學精品課程中國文學史副負責人。
⑷ 白城市人大常委會原副主任孟兆臣主動投案，會不會減輕他的判罰
一般而言，主動投案的一般都會適當減輕判罰。
前段時間，一則白城市人大常委會原副主任孟兆臣主動投案的消息傳遍了全網，網友紛紛指責他的腐敗貪污行為。
2019年2月26日，原白城市人大常委會主任劉因嚴重違紀違法被開除黨籍。經查，劉違反政治紀律，當面組織審查；違反中央八項規定精神，非法收受禮品，非法借用企業車輛的；違反組織紀律，隱瞞個人事務。利用職務之便為他人謀取利益，收受涉嫌受賄罪的財物；離職後，利用原職權或職務形成的便利，為他人謀取不正當利益，利用影響力受賄罪的財產。
可以說，在中央紀委的抓貪官的清風行動之下，大量的貪官“紙老虎”被迫投案自首。贏得了民心，也凈化了當地的政治環境，為全面依法治國繪制了藍圖。
⑸ 幫忙起個名字
公歷：2010年12月17日16時(星期五)農歷：庚寅年冬月十二日申時春節：2月14日天運五行：木納音：松柏木 霹靂火 壁上土 山下火八字：庚寅 戊子 辛丑 丙申五行：金木 土水 金土 火金生肖：虎
孟兆傑 孟兆輝 孟兆樺 孟兆軒 孟兆遠 孟兆棋 孟兆濤 孟兆龍 孟兆宇 孟兆琪 孟兆傲 孟兆寒 孟兆宸
孟兆逸 孟兆澤 孟兆倫 孟兆洋 孟兆文 孟兆昌 孟兆淵 孟兆睿 孟兆堯 孟兆德 孟兆煊 孟兆柏 孟兆思
孟兆博 孟兆然 孟兆鵬 孟兆楠 孟兆昊 孟兆朋 孟兆豪 孟兆強 孟兆祺 孟兆懿 孟兆偉 孟兆磊 孟兆彤
孟兆明 孟兆瀚 孟兆野 孟兆南 孟兆浩 孟兆弘 孟兆天 孟兆熙 孟兆彬 孟兆材 孟兆松 孟兆瑞 孟兆馳
孟兆誠 孟兆歐 孟兆超 孟兆瑜 孟兆城 孟兆楷 孟兆舟 孟兆霖 孟兆佑 孟兆嘯 孟兆誓 孟兆海 孟兆憶
孟兆光 孟兆笠 孟兆新 孟兆福 孟兆茂 孟兆重 孟兆道 孟兆恃 孟兆善 孟兆能 孟兆春 孟兆玉 孟兆衛
孟兆藏 孟兆游 孟兆熱 孟兆涌 孟兆林 孟兆身 孟兆聰 孟兆奇 孟兆恭 孟兆流 孟兆恩 孟兆敬 孟兆枝
孟兆普 孟兆秋 孟兆篤 孟兆泊 孟兆桐 孟兆風 孟兆霜 孟兆江 孟兆助 孟兆瀾 孟兆凌 孟兆仁 孟兆振
孟兆仕 孟兆百 孟兆斷 孟兆菲 孟兆韜 孟兆鐵 孟兆志 孟兆全 孟兆健 孟兆興 孟兆忠 孟兆夷 孟兆進
孟兆寶 孟兆裕 孟兆哲 孟兆貴 孟兆雲 孟兆勺 孟兆青 孟兆年 孟兆標 孟兆知 孟兆藍 孟兆儒 孟兆毅
孟兆石 孟兆苦 孟兆川 孟兆銘 孟兆隆 孟兆激 孟兆鴻 孟兆智 孟兆念 孟兆書 孟兆民 孟兆泉 孟兆輪
孟兆閑 孟兆修 孟兆峰 孟兆燦 孟兆實 孟兆功 孟兆杉 孟兆齡 孟兆曉 孟兆塵 孟兆濟 孟兆皓 孟兆師
孟兆豫 孟兆常 孟兆耐 孟兆信 孟兆益 孟兆雄 孟兆崇 孟兆氣 孟兆引 孟兆朗 孟兆汰 孟兆達 孟兆浪
孟兆器 孟兆著 孟兆禪 孟兆砂 孟兆堅 孟兆翟 孟兆星 孟兆難 孟兆耀 孟兆譽 孟兆生 孟兆凈 孟兆日
孟兆觀 孟兆本 孟兆過 孟兆高 孟兆嗚 孟兆致 孟兆越 孟兆田 孟兆盡 孟兆鳴 孟兆若 孟兆如 孟兆波
孟兆凡 孟兆慈 孟兆未 孟兆華 孟兆榮 孟兆烈 孟兆坦 孟兆齊 孟兆嚶 孟兆勝 孟兆依 孟兆剛 孟兆滿
孟兆尚 孟兆意 孟兆先 孟兆紫 孟兆樹 孟兆沙 孟兆壺 孟兆伯 孟兆鶴 孟兆商 孟兆棕 孟兆趣 孟兆運
孟兆尺 孟兆業 孟兆聞 孟兆昂 孟兆柯 孟兆貧 孟兆約 孟兆鴿 孟兆免 孟兆楊 孟兆壽 孟兆娜 孟兆厚
孟兆義 孟兆棟 孟兆矣 孟兆忍 孟兆承 孟兆宵 孟兆溫 孟兆金 孟兆順 孟兆名 孟兆適 孟兆易 孟兆蘆
孟兆祥 孟兆節 孟兆者 孟兆震 孟兆廉 孟兆聖 孟兆曠 孟兆和 孟兆踏 孟兆耿 孟兆厲 孟兆俊 孟兆宏
孟兆安 孟兆壤 孟兆復 孟兆敏 孟兆管 孟兆操 孟兆壯 孟兆古 孟兆屈 孟兆才 孟兆盛 孟兆默 孟兆暉
孟兆拓 孟兆住 孟兆情 孟兆恕 孟兆覓 孟兆訕 孟兆離 孟兆平 孟兆景 孟兆賢 孟兆戒 孟兆庭 孟兆考
孟兆慶 孟兆統 孟兆訥 孟兆質 孟兆睹 孟兆雨 孟兆芹 孟兆都 孟兆哉 孟兆潮 孟兆吟 孟兆定 孟兆固
孟兆元 孟兆康 孟兆翎 孟兆良 孟兆杜 孟兆暖 孟兆淺 孟兆谷 孟兆岳 孟兆冬 孟兆樂 孟兆悟 孟兆望
孟兆帆 孟兆翔 孟兆淡 孟兆枚 孟兆雪 孟兆防 孟兆果 孟兆晾 孟兆隨 孟兆月 孟兆鏡 孟兆亨 孟兆峻
孟兆梁 孟兆言 孟兆勇 孟兆章 孟兆揚 孟兆歌 孟兆君 孟兆席 孟兆乾 孟兆歡 孟兆驕 孟兆會 孟兆白
孟兆深 孟兆穩 孟兆路 孟兆革 孟兆切 孟兆峙 孟兆恆 孟兆奉 孟兆俗 孟兆蒙 孟兆夏 孟兆保 孟兆鋒
孟兆下 孟兆綱 孟兆般 孟兆輕 孟兆勤 孟兆歇 孟兆綠 孟兆理 孟兆戈 孟兆績 孟兆機 孟兆來 孟兆歲
孟兆即 孟兆悠 孟兆包 孟兆世 孟兆群 孟兆傳 孟兆建 孟兆影 孟兆利 孟兆夫 孟兆空 孟兆昭 孟兆細
孟兆用 孟兆翰 孟兆陽 孟兆永 孟兆曜 孟兆部 孟兆為 孟兆玄 孟兆謝 孟兆征 孟兆潭 孟兆尊 孟兆清
孟兆丘 孟兆指 孟兆簡 孟兆澗 孟兆融 孟兆鷗 孟兆狂 孟兆御 孟兆幽 孟兆軍 孟兆笛 孟兆洞 孟兆方
孟兆寧 孟兆位 孟兆近 孟兆朴 孟兆核 孟兆瞑 孟兆庄 孟兆公 孟兆合 孟兆炎 孟兆語 孟兆勵 孟兆四
孟兆攀 孟兆攻 孟兆積 孟兆朝 孟兆街 孟兆精 孟兆拙 孟兆蝶 孟兆謙 孟兆鑒 孟兆孝 孟兆鈞 孟兆孜
孟兆聲 孟兆辰 孟兆貞 孟兆曇 孟兆箴 孟兆迢 孟兆沛 孟兆儀 孟兆箭 孟兆餘 孟兆泰 孟兆存 孟兆壑
孟兆舉 孟兆頃 孟兆省 孟兆邁 孟兆射 孟兆漾 孟兆圭 孟兆究 孟兆汝 孟兆昧 孟兆察 孟兆木 孟兆散
孟兆池 孟兆識 孟兆絮 孟兆錢 孟兆暢 孟兆絕 孟兆比 孟兆治 孟兆久 孟兆皇 孟兆彥 孟兆羽 孟兆杭
孟兆湖 孟兆勛 孟兆琦 孟兆雁 孟兆澈 孟兆肅 孟兆均 孟兆瞻 孟兆析 孟兆熊 孟兆徹 孟兆漸 孟兆肖
孟兆豐 孟兆育 孟兆岸 孟兆源 孟兆矜 孟兆闊 孟兆詩 孟兆臣 孟兆欲 孟兆釋 孟兆弓 孟兆境 孟兆枕
孟兆祖 孟兆卷 孟兆夕 孟兆禮 孟兆基 孟兆客 孟兆量 孟兆遷 孟兆求 孟兆照 孟兆駒 孟兆履 孟兆歸
孟兆謹 孟兆地 孟兆慮 孟兆凍 孟兆簇 孟兆索 孟兆翼 孟兆威 孟兆艱 孟兆里 孟兆潛 孟兆頎 孟兆極
孟兆談 孟兆針 孟兆琢 孟兆崎 孟兆東 孟兆溪 孟兆薦 孟兆汶 孟兆勉 孟兆彰 孟兆諫 孟兆孚 孟兆燈
孟兆律 孟兆登 孟兆止 孟兆賈 孟兆晉 孟兆愚 孟兆獲 孟兆獨 孟兆遙 孟兆苑 孟兆維 孟兆折 孟兆港
孟兆慎 孟兆磨 孟兆懷 孟兆衍 孟兆阜 孟兆昆 孟兆帝 孟兆國 孟兆伸 孟兆施 孟兆旭 孟兆封 孟兆晨
孟兆微 孟兆弟 孟兆至 孟兆處 孟兆魄 孟兆霄 孟兆眾 孟兆略 孟兆化 孟兆鄰 孟兆浦 孟兆顏 孟兆字
孟兆揭 孟兆季 孟兆騰 孟兆雷 孟兆享 孟兆遼 孟兆相 孟兆台 孟兆捷 孟兆疏 孟兆諄 孟兆危 孟兆衷
孟兆出 孟兆廓 孟兆令 孟兆圖 孟兆改 孟兆勁 孟兆活 孟兆苛 孟兆淳 孟兆旦 孟兆敦 孟兆鍾 孟兆囊
孟兆後 孟兆原 孟兆諒 孟兆由 孟兆璋 孟兆梭 孟兆獻 孟兆沉 孟兆躬 孟兆描 孟兆懸 孟兆千 孟兆展
孟兆耕 孟兆粟 孟兆雅
⑹ 我要寫論文了 ``中國與西方構圖的全面比較``
參考文獻
1、里奧奈羅·文杜里〔義大利〕. 走向現代藝術的四個步驟〔M〕. 中國文聯出版社，1987.
2、孟兆臣 校譯. 畫品〔M〕. 北嶽文藝出版社，2000.
3、貢布里希〔英〕. 藝術的歷程〔M〕. 陝西人民美術出版社，1987.
4、吳甲豐. 論西方寫實繪畫〔M〕. 文化藝術出版社，1989.
5、薛永年 中國繪畫的歷史與審美鑒賞北京:中國人民大學出版社
6、朱伯雄 .世界美術名作鑒賞辭典.浙江文藝出版社.
7、李福順.中國美術史.遼寧美術出版社.
8、蘇州大學學報(工科版)
9、《平面設計》(清華大學美術學院系列教材) 湖北美術出版社
10、《立體設計》(清華大學美術學院系列教材) 湖北美術出版社
11、《平面構成》 中國紡織大學出版社
12、《立體構成》 中國紡織大學出版社
⑺ 吉林大學有哪些知名教授的課是必須要去蹭的
吉大在校學生舉手答題！
吉大師資力量雄厚，有教師6499人，其中教授2121人，博士生指導教師1384人，有不少教授的課值得去聽。
希望我的回答對你有所幫助~
⑻ 近代評彈女藝人與上海小報的誕生狀況是怎樣的
節自《近代上海小報視野下的蘇州評彈》作者洪煜
評彈女藝人與上海小報的誕生
上海休閑文藝小報的出現與近代上海娛樂業的繁榮也有著密切的關系。上海開埠以後，尤其是太平軍在江南地區與清軍的作戰，大批江南富豪、地主、商人等紛紛避難租界，這些龐大消費人群的存在，促進了租界消閑娛樂業的發展。租界內的茶館、煙館、妓院、說書等消閑娛樂業相繼開設，娛樂業日趨繁榮。據統計，1869年，租界內的妓館就有數千家，③煙館有1700餘家，④其他茶樓、酒樓、戲園如雨後春筍，比比皆是。有報刊描繪了當時上海娛樂業之盛況：「上海之洋涇浜甚勝地也，中外雜處，商賈輻輳，俗尚繁華，習成淫佚，故妓館之多甲於天下。輔之以戲場，襯之以酒肆，又有茶居、煙室以點綴也。月地花天，燈山酒海。耳謀鄭衛之聲，目熟冶盪之態。」⑤傳統和近代娛樂業的發展，促使了市民日常休閑娛樂生活的大眾化，市民日常文化消費已成為市民生活中的一項重要內容。有學者描述道：在上海，像茶樓閑飲、盆湯沐浴、書場聽書、戲院觀戲、乘車游觀等，都已是花費無多的大眾化休閑娛樂活動，那些受雇於人的店伙、賬房、塾師，乃至於販夫走卒等普通人，也可以在勞作之餘，到這些場所去休閑一番，以解身心之乏。⑥上海娛樂業的發達，促進了娛樂消遣文化消費的萌生和發展。晚清時期誕生於租界內以消遣娛樂為主體形式的文藝小報與其發達的消閑娛樂業的發展不無關系。
在這眾多消閑娛樂業中，蘇州評彈尤其是女彈詞佔有一席之地，女彈詞群體的存在和發展與近代上海休閑文藝小報的發展繁榮有著密切的互為依存關系。
女彈詞進入上海以後，以色藝傾動聽眾，成為上海市民消遣娛樂的對象。上海在開辟商埠之前，城隍廟一帶是城市民眾唯一的游樂場所，所以蘇州評彈藝人也在此安營紮寨，賣藝為生。隨著上海租界消費文化的繁榮，本來僅僅活動在上海城內的女彈詞，很快移居租界，並創辦「書寓」，賣藝為生，產生了「書寓」式的彈詞女藝人。「書寓」本為女彈詞的居所，「創自朱素蘭」，「同治初年，最為盛行」。⑦女彈詞藝人在租界一帶十分活躍，據《海上冶遊備覽》記載：「說書而易男為女，亦取其易招人聽之故，女而肄業說書，亦取其引人入勝之意。業此者常熟人為多，所說之書為《三笑》、《白蛇》、《玉蜻蜓》、《倭袍傳》等類，亦不過十數部而已。目下愈來愈多，北市一帶，各里聚集，竟有三十餘戶焉。」⑧說明了女彈詞藝人規模逐漸擴大，彈詞一業發達。
這些女彈詞藝人的藝術造詣很高，且多色藝俱佳。她們受聘於書場老闆，登台獻藝，以此為生。她們自高身價，所住場所稱「書寓」，自稱為「詞史」或「先生」。但允許客人前往遊玩，也可以應客人之邀到酒樓侑酒，實際上與妓女沒有什麼區別。但在女彈詞早期時代，她們比較謹嚴，不與一般妓女同流合污。如袁翔甫在1872年《滬北竹枝詞》中有：「一曲琵琶四座傾，佳人也自號『先生』；就中誰是超群者，吳素卿同黃愛卿。」注雲：「說書女流，聲佳頗高。」⑨這些書寓女彈詞諳習彈詞之妙，有些能通文翰、具「詩名」，還有人自詡黛玉、香君⑩，頗能說明女彈詞的高雅及文學素養。
上海開埠以後，社會性質正在悄然發生改變，傳統價值觀念漸漸被近代功利價值觀與享樂觀念所取代，日漸呈現商業社會與消費社會的特性。尤其是租界商業繁榮和娛樂文化的發達，書寓女彈詞逐漸發展成為高級妓女，也成為傳統文人學士消費的對象。傳統士大夫與書寓女彈詞「才子佳人」式的交遊，一可以了卻傳統文人的「青樓情結」。中國舊式文人雅士向有喜歡嫖妓的風氣和傳統。近代著名改良主義學者王韜既是我國近代史上開新風氣者，又是個上海通，同時也是一個喜歡狎妓的學士，自稱「身歷花叢凡40年」。文士狎妓在當時很流行，為文人風習之一。王韜經常跟李芋仙等至交暢游於書寓、長三之間，每逢有朋自遠方來至，必邀至妓院宴飲一番。(11)二也體現了十里洋場才子的生活方式。張靜廬曾回憶說，在當時，文人「一定要『風流』，才可以稱為『才子』，一定要進出娼門，才配稱得起為『洋場才子』」。(12)因此，「訪女彈詞」、「閑步尋書寓」(13)等就成為文人士大夫們一種消閑的日常生活。這樣文人與女彈詞之間的贈詩賦詞唱和之作屢見報端。著名文士王韜對於高級妓女也就是書寓女彈詞的評價甚高，表達了傳統士大夫對於高級妓女的一種才子佳人式的交遊情結，女彈詞與士大夫之間的交往也在一定程度上顯示出自己的社會身份和地位。
另一方面，中國的高級妓女是一種文化傳統和社會結構的產物。19世紀的上海，高級妓女享有一種為社會所公認的地位，上流人士的休閑空間往往是光顧這類高級妓院。這是一個唯一讓商人和文人學士不僅感到安寧和舒適，同時也感到溫馨的地方。一些個人生活中最重要的事情如生日、金榜題名、商業交易等，都在這些地方舉行慶祝活動。對中國城市的精英來說，光顧高級妓院是一種正常的社會生活，他們不僅可以定期去那裡，而且還可以天天去那裡。這類公共場合成為一種社會身份的象徵。(14)
隨著近代上海洋場才子與蘇州女彈詞或曰高級妓女群體之間的詩酬唱和交往的加深，在近代上海報刊業發達繁榮的大背景下促成了消閑游戲類文藝報紙——小報的誕生。
早在1872年《申報》創刊後，就公開徵求過「騷人韻士」們的「短什長篇」和「天下各名區竹枝詞及長歌紀事之類」的文字，也就是士大夫與女性交遊的詩賦唱和。後來，這樣「描寫艷情，流連風景」的唱和之作太多，於是就有了中國最早的文藝期刊《瀛寰瑣記》的創刊，它主要是刊登大量文人雅士的一些茶餘酒後的消閑詩詞文章，間有游記、翻譯小說之類。1875年《瀛寰瑣記》改名《四溟瑣記》，後再改名《寰宇瑣記》。其創辦的宗旨是「或可以參濟世安民之務，或可以益致知格物之神，或可以開弄月吟風之趣，博搜廣采，冀成鉅觀」（《瀛寰瑣記·敘》）。(15)這些文藝期刊所刊載的文藝作品，多數是以上海十里洋場為背景，反映的也多是活躍在上海這一日益都市化社會舞台上的買辦官僚、洋場才子、封建紳商和市井小民的生活和心態。
十里洋場奢侈消費風氣日熾，女彈詞書寓為洋場才子冶遊其中提供了理想的空間。傳統文人筆墨和才情在相當程度上花費在妓場之中，尤其是高級妓女身上。傳統的女彈詞藝人在商業社會大潮中也逐漸蛻變。很多的女彈詞藝人淪為妓女，「廢書而用唱」，書寓性質發生變化。眾多女彈詞淪為為妓女，促使上海娼妓業的繁榮，也刺激了近代上海消費文化的畸形發展，吸引了眾多傳統士大夫來此尋芳覓艷。
女彈詞自身的轉變以及與傳統士大夫之間的交往，促成了近代上海娛樂性傳播媒介——小報的誕生。小報在《申報》文藝附刊的基礎上發展而來，尤其是傳統文人與妓女之間的贈詩唱和，需要一個釋放他們情感的渠道，加以近代上海報刊業的發達，第一張娛樂消閑型的小報——《游戲報》誕生於風月場中，其所記多為妓女的日常起居及容貌才藝，從此，女彈詞及妓女敘事成為小報不變的主題之一。
①參見拙作《近代上海小報與市民文化研究》，上海書店出版社2007年版。相關研究如李楠：《晚清、民國時期上海小報研究》（人民文學出版社2005年版）、孟兆臣：《中國近代小報史》（社會科學文獻出版社2005年版）等。
②參見吳琛瑜博士論文《晚清以來蘇州評彈與蘇州社會——以書場為中心的研究》（未刊稿）。其他關於評彈研究的如周巍：《明末清初至20世紀二三十年代江南「女彈詞」研究》（《史林》2006年第1期）、《晚清以來「女彈同」職業生涯的呈現及其意義》（《上海師范大學學報》2009年第3期）；申浩：《社會史視野下的評彈文化變遷》（《上海師范大學學報》2007年第5期）。
③《上海新報》1869年10月23日。
④《申報》1872年5月25日。
⑤《上海新報》1869年11月13日。轉引自李長莉：《晚清上海社會的變遷》，天津人民出版社2002年版，第238頁。
⑥李長莉：《晚清上海社會的變遷》，第265頁。
⑦王韜：《淞濱瑣話》卷12《滬上詞場竹枝詞》。
⑧惜花主人：《海上冶遊備覽·女說書》。
⑨轉自陳汝衡：《說書史話》，人民文學出版社1987年版，第214頁。
⑩（清）黃協塤：《淞南夢影錄》卷1。
(11)高福進：《洋娛樂的流入：近代上海的文化娛樂業》，上海人民出版社2003年版，第122-133頁。
(12)張靜廬：《在出版界二十年》，江蘇教育出版社2005年版，第30頁。
(13)《蝶戀花·申江感事詞》，《申報》1872年5月24日。
(14)［法］安克強：《上海妓女》，袁燮銘譯，上海古籍出版社2004年版，第46頁。
(15)方漢奇：《中國近代報刊史》，山西教育出版社1981年版，第56頁。
⑼ 孟兆臣的介紹
孟兆臣，男，漢族，博士，博士後。1961年3月8日生於吉林省乾安縣，1979年於吉林大學中文系攻讀本科，1983年畢業參加工作。1987年入吉林大學中國古代文學專業攻讀碩士研究生，師從王汝梅先生，1990年7月畢業，留校任教。2000年，由李時人先生指導，於上海師范大學中國古代文學專業攻讀博士研究生，2003年畢業。同年在福建師范大學博士後流動站工作，2005年出站。現為吉林大學文學院教授，博士生導師，吉林省「《紅樓夢》學會」會員。