A. 台灣作家陳之藩在美國工作期間見到美國孩子送牛奶對孩子的教育和成長有何種重要意義自擬題目800字作文
這個我也沒怎麼看過啊（氣槍）
B. 謝天 陳之藩閱讀答案
1.祖父母為支撐起這個家辛苦勞累。
2.無論什麼事,得之於人者太多,出之於己者太少,因為需要感謝的人太多了,就感謝天罷.
3.告誡人們不要居功自傲,更不要貪天功以為己有,個人的力量是有限的,成功的因素是多種的,要虛懷若谷,不要忘記別人對自己的幫助
C. 陳之藩和好胡適兩人結成了什麼
陳之藩和胡適結成了忘年之交。
希望恆大e貸可以幫到您。
D. 台灣作家陳之藩——哲學家皇帝的讀後感
人的成長是在各種不同的訓練與磨練下.經過不斷修正.探索與思考才能有所成就的台上一分鍾.台下十年功.正也說明一個偉大的作品或名人.每一個都是經歷長久的磨練才能出頭的對孩子也是一樣的.現代的父母.希望給小孩好一點的生活.過多的保護與干渉.反而造成小孩缺少了自我修練的時機有時候.父母笨一點.懶一點.對小孩是好事情的
E. 就陳之藩《自己的路》寫600字讀後感
這篇文章是我在第十期《青年文摘》在上看到的，雖然這篇文章很短，卻蘊含著許多哲理。
這篇小文章主要講述了：作者在一次演講之後有一個學生來問他：「老師，我要去巴黎了，您對巴黎的看法如何？」作者非常驚訝：「這是你第一次去巴黎，怎麼可以把對巴黎的首度定義權交給我？」這件事中發表的對此事的看法——人生是有自己而定的，而不是由別人而定的。
讀完這篇小文章，我有了許多感觸。我非常同意作者的觀點——人生是有自己而定的，而不是因為別人而定的。就拿文中這個即將去巴黎的學生做例子吧。首先，他是第一次去巴黎，擁有最寬廣、對巴黎探索後的首度定義權，這是他生命中專有的，本不該讓任何人的看法，包括名人的看法來阻擋在他於巴黎之間。但是，他就要問作者，「您對巴黎的看法怎樣？」就這樣，他就已經成為了拿著別人的看法，找自己的路的人了，這樣既沒有按照自己的感覺去做，也有可能因為這個斷送了自己的美好前途。
不要做一個「拿著別人的地圖，找自己的路」的人。在我們的日常生活中，也是如此。很多人看了很多書，看到了很多名人的成長歷程，於是，就隨著這些名人走過的路線，去走自己的道路，這樣跟別人走一樣的人生，有什麼意思的呢？自己的書單得自己找，因為只有你自己知道自己需要什麼，人生也是如此，你想要怎樣的人生你自己想，因為只有你自己想要怎樣的人生。既然想到了要怎樣走自己的人生之路，就要勇敢地邁出第一步。第一步，，往往就是最重要的，如果，你的第一步買錯了，你可能會後悔終生。如果你看到了某些名人的成長經歷，也非常想成為他那樣的人，就像走像他一樣的人生，那麼你就大錯特錯了，用你自己的方式不斷地前進，去實現夢想，也不是不可能的，但是，就是不要拿著他們的地圖，去尋找自己的路。要有自己的夢想，並且盡力去實現，走自己的人生之路！
F. 陳之藩在《劍橋倒影》許多許多的歷史才可以培養一點點傳統,許多許多的傳統才可以
陳之藩在《劍橋倒影》中說：許多許多的歷史，才可以培養一點點傳統，許多許多的傳統，才可以培養一點點文化。我認為對國家、民族、對一個社會如是，對我們每個人其實也是一樣。
當我們去把握和判斷一個人的時候，我們也想去了解和體味，去除他所有的標簽，你還是否會喜歡這個人，還是否覺得這是一個有趣的人，從此安然安心，歲月靜好。因為你最終是跟這個人生活在一起，而不是跟他的標簽生活在一起。很多東西可以帶來一時的愜意和目眩，問題是多久？十天，十個月，十年，還是一輩子？
財富和外表，當然這也是我所看重的，但並不是我最關切的，因為它們其實都不是最難得的，在別人的身上也能找得到。
我更看重的是一個人本性裡面的品質和素養，你對愛情對生活的純真和灑脫，你的從容、淡定、對他人的體貼和理解，如同一塊淳樸的美玉，皎皎而自瑩。
愛一個人，即是愛一個人的生命，是兩個生命的吸引，而不是其它別的什麼。
在這個世界上，有很多人很聰明，有很多人很能幹，有很多人很有錢，但很少人有境界和情懷。比如說起李安，我會首先覺得他是個很有情懷的人，其次他才是一個導演和藝術家。
人生是美好的，而美好並非潔白無瑕。
一個真正有能力的人，並不需要任何外在的標簽去裝飾，他會覺得那是純粹多餘的；而對於一份真正的情感，很多所謂的條件，既不充分，更不必要。
追尋真正的幸福，是需要一點智慧的；而所謂智慧，其實即在取捨之間。 :-)
他使人驚異，但明白易懂。這正是最大的奇跡。
G. 陳之藩的生平介紹
小時候家裡很窮，農忙時還要背著小鐮刀割麥穗。到農歷過年時，和大妹妹到街頭去揮毫賣春聯，為的是躲上門討債的債主。十二歲那年，考入北平進德中學就讀。畢業後，再考取北平市立第五中學。陳之藩作文一向在班上是第一。高中畢業後加入軍隊。後來又想念書，由於當時政府只以公費獎勵學生學理工，於是考上西北工學院。西北工學院抗戰勝利後成為北洋大學。陳之藩非泛泛之輩，在北洋大學電機系讀到一半時，對國家前途感到悲觀，想改讀哲學救國，就考入清華大學哲學系，為了這事還到清華大學跟金岳霖見過一面，最終打消這主意。
大三時聽到北京大學校長胡適一段題目為《眼前文化的動向》的廣播，胡適在演講中提出了人生的三個目標，一是用科學成果解除人生苦痛，二是用社會化的經濟制度來提高生活水平，三是用民主化的政治制度來解放思想，完成獨立人格。聽完這次廣播之後，陳之藩產生了「幾件疑問和一點感想」，遂寫了封長信給胡適。胡適沒有直接回復，這封信卻在胡適隨後在全國四十多家日報上發表的《我們必須選擇我們應走的方向》一文中，作為聽眾回應專門摘引了出來。陳之藩對胡適的這篇文章十分信服，再度去信。胡適也回信，兩人成為忘年之交。1948年6月13日，陳之藩在雷海宗所編的《周論》上發表長文《世紀的苦悶與自我的彷徨--青年眼中的世界與自己》，見解得到金岳霖、馮友蘭、沈從文的激賞，日後成為《大學時代給胡適的信》一書的代序。
1948年獲北洋大學電機系學士，被派到台灣制鹼有限公司任實習工程師，修理馬達。因為陳之藩說整天修馬達無聊，李書田就叫陳之藩去國立編譯館自然科學組擔任編審，編譯一些科學小書。陳之藩的文筆受到人文科學組的梁實秋的賞識。陳之藩亦和同好辦了《學生》雜志，擔任科學欄主編，卻也在文藝欄翻譯英國的詩，這就是後來出版的《蔚藍的天》。 1954年胡適拿兩千四百元美金資助充當赴美國留學的保證金。為籌路費陳之藩寫了一本物理教科書，得到稿費後1955年春才成行留學美國賓夕法尼亞州立大學。留美其間，聶華苓在《自由中國》半月刊擔任編輯委員與文藝欄主編，向陳之藩邀稿，他此時的文章即是《旅美小簡》。其中〈哲學家皇帝〉、〈釣勝於魚〉等四篇是1955年暑假，陳之藩在紐約州普萊西德湖打工時的作品。
1957年陳之藩獲賓夕法尼亞州立大學科學碩士，赴田納西州孟菲斯基督教兄弟大學任教授，上課非常風趣，常常引起學生鬨堂大笑。到孟菲斯後，陳之藩又再動筆，此時的文章即是《在春風里》。其中包括1962年2月24日胡適去世後，陳之藩含淚以信的形式寫的九篇紀念文章。
1962年秋天應清華大學原子研究所及台灣大學理學院的聘請回國講學。
1964年返美後，在阿拉巴馬州的Brown Engineering Inc.任高級工程師，從事美國國家航空航天局的專案。
1966年於美國得克薩斯州休士頓大學任教。
1966年的12月，他回到台北，中興大學孟瑤教授邀請他到該校講演。中興大學的學生都慕名擠進講堂。陳之藩以「知識與智慧」為題，汗流滿面的講了一小時，學生圍著不散，只好又講了一小時，可見當時他已文名遠播。
1969年獲美國國家科學基金會資助赴英國劍橋大學研究，《劍河倒影》大多即是在剛到劍橋時寫的，在《中央日報》發表 。
1970年獲選為英國電機工程學會院士
1971年獲哲學博士學位，後重返休士頓大學任教。他又曾任美國普林斯頓大學副研究員。
1977年，陳教授在美國麻省理工大學擔任客座科學家（Visiting Scientist），研究人工智慧。同年任香港中文大學講座教授，繼高錕教授任電子系系主任，並開辦博士班，培養電子工業方面的專門人才。此時的文章即是《一星如月》。
1985年任美國波士頓大學研究教授。1988年陳之藩在波士頓中風，緊急進行開腦手術，救治得宜。
他也曾回國在成功大學（1993年－2003年）任客座教授。後再赴香港，任香港中文大學榮譽教授。
2008年6月陳之藩在香港第二度中風。
2012年2月25日，陳之藩病逝於香港威爾士醫院，享年87歲。
H. 謝天 作者（陳之藩） 閱讀短文
在小時候,每當冬夜，我們一大家人圍著個大圓桌吃飯，我經常坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說：「感謝老天爺賞我們家飯吃。記住！飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯吃了。」
剛上小學的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的課文。我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上鬍子。祖母的話，老天爺什麼的，我覺得是既多餘，又落伍的。
不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙來的，這家確實是他們建立的。我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。
祖父常年在風雨里辛勞，祖母每天在茶飯里刻苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？我，一個小孩子，混吃混玩，卻為什麼不感謝老天爺？——這個問題，一直在我的心中是個謎。
直到前年，我在普林斯頓瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》時，才得到一種新的領會。
我在讀這本書時，看到愛因斯坦對謝天的看法。比如：在與原子之父波爾的爭辯中，愛因斯坦不忘贊美波爾；在數學大師勞倫茲的紀念會上，他的謙卑的致詞更使人動容。我忽然發現愛因斯坦想盡量給人一個印象：相對論不是甲發明的，就是乙發明的，而與愛因斯坦本人不相干似的。就連《相對論》本文中，愛因斯坦也會忽然天外飛來一筆：「這如不是勞倫茲，就不能出相對論！」像愛氏這種不居功的態度，實在是史冊中少見的。愛因斯坦感謝了這位，感謝了那位；感謝了古人，感謝了今人，就是不提他自己。
我就想，為什麼立功者偏不居功?像愛因斯坦之於相對論，像我祖母之於我家。
幾年來自己到處奔波，掙了幾碗飯吃，作了一些研究，寫了幾篇學術文章。真正做了點事以後，才有了一種新的覺悟，即無論什麼事，得之於人者太多，出之於己者太少。因為需要感謝的人太多了，就感謝天吧。無論什麼事，也需要先人的遺愛和遺產，眾人的支持與合作，機會的等候與到來，這些缺一不可。越是真正做了一點事，越是感覺到自己貢獻的渺小。
於是，創業的人都會自然地想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。
I. 陳之藩的介紹
陳之藩(1925年6月19日——2012年2月25日)，字范生，河北霸縣（今霸州）人。他從事電機工程學研究，同時深具人文素養，其散文作品入選兩岸三地的中學國文課本。陳之藩先生於2012年2月25日下午三點病逝香港威爾斯醫院，享年八十七歲。