辟雍

❶ 天子曰辟雍,諸侯曰泮宮 是什麼意思

「天子曰辟雍，諸侯曰泮宮」意思是：天子的大學叫辟雍，諸侯的大學叫頰宮。

辟雍和泮宮都是指中國古代官方的大學，叫法不同而已。

出自西漢戴聖所編《禮記·王制》。

原文：

天子命之教然後為學。小學在公宮南之左，大學在郊。天子曰辟癰，諸侯曰泮宮。

譯文：

天子命令諸侯辦教育，然後諸侯才可以設立學校。小學設在王宮的東南，大學設在郊外。天子的大學叫辟雍，諸侯的大學叫頰宮。

(1)辟雍擴展閱讀

《王制》 出自《禮記》，是指我國古代君主治理天下的規章制度，是較早的對國家法律制度進行闡述的篇章之一。內容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選撥官吏以及學校教育等方面的制度。

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。

書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是「三禮」之一、「五經」之一，「十三經」之一。自東漢鄭玄作「注」後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為「經」，宋代以後，位居「三禮」之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

《禮記》原本四十六篇，始於《曲禮》，終於《喪服四制》，但因《曲禮》、《檀弓》、《雜記》三篇內容過長，所以大多版本將其分為上下篇，故有四十九篇之說。

❷ 辟雍的意思

辟雍的意思本為西周天子所設大學﹐校址圓形﹐圍以水池﹐前門外有便橋。東漢以後﹐歷代皆有辟雍﹐除北宋末年為太學之預備學校(亦稱「外學」)外﹐均為行鄉飲﹑大射或祭祀之禮的地方。出自漢班固《白虎通·辟雍》：「天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。」
男性貴族子弟在裡面學習作為一個貴族所需要的各種技藝，如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿於城內的「小學」，至15歲時進入郊外的「辟雍」，換言之，他們從10歲「出就外傅」至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。

❸ 孔廟里的"辟雍"是什麼意思

辟雍
亦作「璧雍」等。本為西周天子為教育貴族子弟設立的大學。取四周有水，形如璧環為名。其學有五，南為成均、北均上庠，東為東序，西為瞽宗，中為辟雍。其中以辟雍為最尊，故統稱之。在金文中已見記載。據後人考釋，明堂與辟雍實為一事而異名。東漢以後，歷代皆有辟雍，除北宋末年作為太學之預備學校外，多為祭祀用。今北京國子監內辟雍，乾隆時造，為皇帝講學之所。《麥尊》銘文：「在辟雍，王乘於舟為大豐。王射擊大龔禽，侯乘於赤旗舟從。」《禮記.王制》：「大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。」漢班固《白虎.通辟雍》：「辟者，璧也。象璧圓又以法天，於雍水側，象教化流行也。」《五經通義》：「天子立辟雍者何？所以行禮樂，宣教化，教導天下之人，使為士君子，養三老，事五更，與諸侯行禮之處也。」東漢李尤《辟雍賦》：「辟雍岩岩，規矩圓方。階序牖闥，雙觀四張。流水湯湯，造舟為梁。神聖班德，由斯以匡。」參見「明堂」。

「辟雍」是古代的一種學宮，男性貴族子弟在裡面學習作為一個貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿於城內的「小學」，至15歲時進入郊外的「辟雍」，換言之，他們從10歲「出就外傅」至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。

❹ 辟雍讀音是什麼

辟雍：pì yōng

聲母：p、y

韻母：i、ong

意思：古時天子所設的大學。

引證：清·錢泳《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：「 高宗純皇帝以乾隆庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風雨。」

翻譯：乾隆親自到大學，看到周圍的石頭有了裂紋，所以重新修建了圍欄，以遮蔽風雨。

簡介

辟雍，亦作「璧雍」等。本為西周天子為教育貴族子弟設立的大學。取四周有水，形如璧環為名。其學有五，南為成均、北為上庠，東為東序，西為瞽宗，中為辟雍。其中以辟雍為最尊，故統稱之。

《周禮·春官》謂大學名「成均」。《禮記》又有辟雍、上庠，東序（亦名東膠）、瞽宗，與成均為五學，均為大學。在金文中已見記載。

據後人考釋，明堂與辟雍實為一事而異名。西漢以後，歷代皆有辟雍，除北宋末年作為太學之預備學校外，多為祭祀用。今北京國子監內辟雍，乾隆時造，為皇帝講學之所。

❺ 西周辟雍是如何劃分的

西周國學專為貴族子弟設立，國學中之「大學」，「天子曰辟雍，諸侯曰泮宮」。辟雍又分作「五學」，居中為明堂，外雍以水，故也稱為「澤宮」、「大池」。環水四周為「四學」，南學為「成均」，北學為上庠，東學為「東序」、「東膠」，西學為瞽宗、西雍。四學與森林水澤相擁，魚游鳥棲、野獸集居，故成為貴族子弟御車圍攻射獵野獸的場所，同時也進行射御方面的軍事技術訓練。辟雍雖承大學之名，並有天子承師問道，「行禮樂，宣德化，教導天下之人」等職，但同時也是王室舉行礻帝嘗大祭、朝覲、養老、饗射、獻俘、治歷望氣、告朔、布政等國事活動的場所。這是西周國家「官師合一」在學校設置及其職能方面的典型例證。

❻ 「辟雍」是什麼

「辟雍」分五學：居中者即以辟雍命名，也稱「太學」；南面的曰成均，也稱「南學」；北面的曰上庠，也稱「北學」；東面的曰東序，也稱「東膠」或「東學」；西面的曰瞽宗，也稱「西雍」或「西學」。

西周中期，政局趨向穩定，經濟和文化獲得空前的發展。教育方面逐漸增加政治、倫理的內容，要求提高文化教養的水平，形成了以禮樂為中心的文武兼備的六藝教育。

❼ 辟雍的介紹

辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校(亦稱「外學」)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。漢班固《白虎通·辟雍》：「天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。」 北魏酈道元 《水經注·谷水》：「又逕明堂北，漢光武中元元年立，尋其基構，上圓下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水於其下，為辟雝也。」 元 方行 《送賈彥臨訓導霍邱》詩：「承恩自合歸 宣室 ，論道安能老辟雍？」 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：「 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風雨。」據《後漢書·儒林列傳》，東漢辟雍始建於光武皇帝中元元年（56年），尚未來得及親臨其境，光武帝便駕崩了。到了明帝即位，才親行其禮。

❽ 辟雍—詞出於何處作何解釋

出處：本為西周天子為教育貴族子弟設立的大學。取四周有水，形如璧環為名。其學有五，南為成均、北為上庠，東為東序，西為瞽宗，中為辟雍。
解釋：「辟雍」是古代的一種學宮，男性貴族子弟在裡面學習作為一個貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿於城內的「小學」，至15歲時進入郊外的「辟雍」，換言之，他們從10歲「出就外傅」至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。