Ⅰ 圓通法師的監管
事實上，圓通犯下今日的罪行和相關制度的缺失不無關系。來自相關部門的通報就曾提及.
「加強包括天籟寺在內的全市所有寺廟堂點的監管力度，汲取教訓，舉一反三，杜絕此類事件的發生。」婁底市民族宗教事務局如今已作出反思。
新的繼任者達源法師已經接掌天籟寺。天籟寺一系列規章制度亦得以完善，包括該寺史上最嚴格的財務制度：300元以上開支需3個人共同簽字，5000元以上開支需開會研討。
按照佛祖釋迦牟尼對弟子的教導，群魔亂舞的時代，要辨別邪正以「破魔」，標准有「四依」，其中第一條是「依法不依人」——依照的是佛法的原意，而非講法人的名聲與地位。
Ⅱ 圓通法師的四宗罪
圓通大張旗鼓地與「小三」舉行婚禮，廣邀賓朋，當地村支書做證婚人，直到妻子報案……
僧人圓通被婁底市婁星區公安分局立案偵查，報案人竟是圓通的妻子楊某，案由更是令人匪夷所思——重婚罪。
根據司法材料，圓通以天籟寺住持、婁底佛教協會會長身份示人的同時，2007年10月，悄然與楊某在長沙市嶽麓區民政局登記結婚，二人育有一女;不久，他又與另一婁底女子陳某同居，也育有一女。
2009年8月，圓通竟然大張旗鼓地與陳某舉行婚禮，擺設酒宴、廣邀賓朋，甚至還請了當地村支書作為證婚人。如果不是因為妻子楊某報案，這場驚世駭俗的僧俗之戀，極可能還將繼續下去。
「新婚」之後不到一個月，2009年9月4日，圓通被警方以涉嫌重婚罪刑拘，隨後被檢方批捕。案件的查辦很快轉向了圓通的經濟問題。 司法材料顯示：2007年初，在執掌了婁底市佛教協會並兼任天籟寺和古天王寺住持之後，圓通引入了一家名為「婁底市開元貿易有限公司」的企業，與天籟寺達成「聯營協議」，之後又與婁底市佛教協會和古天王寺達成了「借款協議」。
此後，開元公司陸續向天籟寺、古天王寺注資468萬余元，圓通從中截留了94萬余元，將這筆錢以個人名義，投資開發了位於湖南湘鄉的另一座寺廟——「地母庵」，圓通在其中占股70%。公訴機關還一度指控圓通挪用78萬余元用於投資婁底漣源的「水晶閣」，但因證據不足以證明此款為圓通以個人名義投資，未被法院認定。
對於上述投資，天籟寺的僧人們表示一無所知。他們至今仍然住在一棟年久失修的宿舍樓內。圓通的投資行為，也根本未與寺院其他人士商量,大量以天籟寺名義的欠款和借款，全憑其個人的一張字條，寺院財務制度形同虛設。 偵查機關發現，圓通曾挪用天籟寺的大批資金，用以個人名義投資另外的寺廟，並曾使用虛假發票侵吞寺院資產。此外，天籟寺的賬目也非常不規范，為了偵查圓通的經濟問題，辦案機關不得不請了專門的會計師事務所，對天籟寺進行財務審計。
相比之下，司法機關對於「圓通的身份到底是什麼」以及「寺廟到底算什麼性質的機構」的認定更考驗智慧。
最終，法院將圓通認定為「非國有單位工作人員」，因刑法關於挪用資金和職務侵佔犯罪中的表述是「公司、企業或者其他單位」，寺廟由此被歸為「其他單位」。 不過，圓通聲稱自己是有信仰的。他在法庭上為自己的經濟犯罪辯解說：「天下佛門是一家。」其投資其他寺廟的行為，是佛門的「內部調節」。
但法院認為，其挪用資金，目的是為了搞旅遊開發，牟取經濟利益，所佔股份也是歸其個人所有，顯然已構成挪用資金罪。
起初圓通的信徒們卻不這么看。據知情人透露，2010年7月第一次開庭，庭內來了上百名圓通的信徒。當法警將圓通押入法庭時，旁聽席上的信徒全體起立，並齊呼：「阿彌陀佛，冤枉啊！」
Ⅲ 圓通法師的作為
日後，婁底市統戰部門的一份官方通報提及：圓通任職天籟寺住持時，大搞建設，卻沒遇到阻撓，部分原因是因其「處事圓通、以錢鋪路，從而造成了今天的局面」。
圓通任上，天籟寺香火旺盛、善款豐厚，寺廟建設卻進展緩慢。他任內建設的一些建築，直到其被捕入獄，仍是裸露著水泥的爛尾樓，天王殿內的天王塑像，連油漆也未噴上。
天籟寺存留著圓通時代的習慣：寺內僧眾不上早晚課，財務住持一個人說了算。僧人基本上是幾位本地老者，均是上了年紀才出家，家中還有子女，「僧尼一人有一個功德箱，收了錢拿到房間去」。
圓通被捕之前，天籟寺即因債務問題，被告上法庭，官司纏身。其被捕之後，一夜之間，天籟寺冒出了近千萬元的債務：小到5位做泥瓦工的農民的2萬元工錢，大到數百萬元的「萬佛雕塑」的工程欠款。
Ⅳ 圓通法師的介紹
圓通法師，男，天籟寺前任住持、婁底市佛教協會原會長。俗家姓名為張凱，吉林四平市人，1967年出生，2004年出任婁底市佛教協會首任會長。2010年9月底，圓通因挪用資金罪、職務侵佔罪、抽逃出資罪、重婚罪，被婁底市婁星區法院一審判處有期徒刑6年，成為婁底歷史上第一位被判刑的寺院住持。此後，圓通上訴，婁底市中級法院維持原判。